Sellaista vain kysäisisin että onko jokin uskonto sellainen että lauantai olisi pyhä, ettei saisi silloin mennä/tehdä töitä? kiitos vastauksista!
Lauantai pyhä
miina
132467
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Kristityt: esim. adventistit, vapaakirkkolaiset...
Nuo tulivat ensimmäiseksi mieleen, varmaan muitakin löytyy.
Adventistit viettävät sapattia!
Vapaakirkolliset eivät!!!
ja kristinuskossa sapatti eli lauantai ovat lepopäiviä. Vasta n. 400-luvulla katolinen kirkko muutti lepopäivän auringonjumalan päivälle.
noudattavat sapattikäskyä. He viettävät sapattia ( lepopäivää ) lauantaisin, koska se alunperin oli lepopäivä. Sunnuntai pyhitettiin paljon myöhemmin kirkonmiesten toimesta.
....kuitenkin on "Raamatun" ilmoittama tuo muutos eikä kirkonmiesten!?
Kirjoitin aiheesta hieman tuolla toisaalla ja siirrän sen nyt tähän luettavaksi!eli miten se lauanta/sunnuntai "muutos" on tulkittavissa.
.
>>En halua alkaa ja lähteä kinastelemaan eräästä adventtikirkon -"erityispiirteestä"-(SAPATIN)- viettämisestä, joka on adventisteilla jopa erityisen "harjoiteltu" opinkappale, joka on verrattavissa lähestulkoon -vanhurskautumis oppiin. En kuitenkaan voi olla laittamatta joitain huomioitani tuosta (sapatti) asiasta tänne.
Sapattin vietto! Kristityillekö lauantai , vai /sunnuntai.
------------------------------------------
MUOM! Kannattaa itse lukea nuo Raamatun kohdat jotka tässä esiintyvät!
Raamattu ei suoraan käske asettamaan (sunnuntaita) sapatin tilalle. Sunnuntai nimike on tullut käyttöön vasta paljon myöhemmin.
Raamatusta löytyy ilmaisu seitsemännestä viikon päivästä = (sapatista)!
Mitään muuta varsinaista päivää ei (nimeltä) mainita.
Sanotaan ainoastaan - "Ensimmäisenä päivänä sapatin jälkeen" tai "viikon ensimmäisenä päivänä" jne..(Joh 20:1)
Kuitenkin varmaa on se ,että Jeesuksen opetuslapset kokoontuivat Herran ylösnousemuksen jälkeen - "Ensimmäisenä päivänä sapatin jälkeen"(Joh 20:19)
Sillä Jeesus astui heidän keskellensä niin kuin hän oli luvannut- "Missä kaksi tai kolme on kokoontuneena minun nimessäni" ...ja hän sanoi heille -RAUHA TEILLE!
Tässä pitää kysyä. Miksi on kirjoitettu- "Ja kahdeksan päivän perästä hänen opetuslapsensa taas olivat huoneessa, ja Tuomas oli heidän kanssansa" -(Joh 20:26)
Miksi kahdeksan päivää myöhemmin? Miksi ei kaksi tai kolme päivää? Tässä lohduttaa että emme ole ihmis selityksien varassa,vaan Jumalan sanan!
Jumala ei johdattanut ainoastaan Jerusalemissa olevia opetuslapsia ,vaan myös Apostoli Paavalia, sillä kirjoitettu on "Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää...)
On ihmeellistä kun tutkitaan kirjoituksia ja Pyhä Henki johdattaa.... Paavali mursi leipää pyhien kanssa - (sapatin jälkeisenä päivänä)!!!
Näin hän tunnusti Jerusalemissa olevien opetuslasten antamaa esimerkkiä jotka olivat kokoontuneet - viikon ensimmäisenä päivänä! Kun Paavali nyt tuo esiin- että he Hengen johdossa kokoontuivat ensimmäisenä päivänä sapatin jälkeen- (Apt 20:7) on sillä erikoinen merkitys!!!
Paavali olisi voinut kirjoittaa ,että he vaan olivat kokoontuneet! Painottamatta erityisemmin erikseen mitään päivää. Tässä myös käy Jumalan viisaus toteen, kun me kokoonnumme samana päivänä Sanan tutkimiseen ja rukoukseen,ja leivänmurtamiseen. Näin ollen se voi olla vain Jumalan tahto!
Niinsanottu Herran päivä! elikä ,viikon ensimmäinen päivä, sai merkityksen Jeesuksen ylösnousemuksen kautta!!!
Markus 16:9 jakeessa sanotaan - "Mutta ylösnousemisensa jälkeen hän varhain aamulla viikon ensimmäisenä päivänä"....
Voimme siis lukea, että Herra ilmestyi omillensa ylösnousemisensa jälkeen -(SAPATIN)! -jälkeisenä päivänä!!! Missään ei voi esittää ,että Jeesus ylösnousemisensa jälkeen edes yhden kerran olisi ilmestynyt erityisesti- SAPATTINA!!!
Se että Paavali erityisesti korostaa - viikon ensimmäistä päivää, nähdään siinä ,että hän järjesti keräyksen pyhiä varten juuri tuoksi päiväksi- "Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä pankoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen"...(1Kor 16:2)
Sanotaan ,että jokaisen asian tulee perustua kahden tai kolmen todistuksen pohjalle!
Herra on tässäkin huolehtinut omistaan!
Vanhassa Testamentissa Hän on antanut viittauksen tähän päivään. (3Moos 23:7)-jakeessa sanotaan -
"Ensimmäisenä päivänä! olkoon teillä Pyhä Kokous, ja silloin älkää yhtäkään arkiaskaretta toimittako"!!! ja 3Moos 23:10 kerrotaan ..."niin viekää papille viljastanne uutislyhde"!
Tässä on valtavan hieno viittaus uudentestamenin esikois joukosta! elikä = (Uudestisyntyneitten joukosta)!!!
Papin täytyi heiluttaa lyhdettä Herran edessä!!!
Me kai ymmärrämme mitä tuo ilmaisu- "heiluttaa" tarkoittaa!?
Yksittäiset tähkäpäät sidottiin yhteen ja niin syntyi suurempi kokonaisuus! Uusitestamentillinen "esikoisjoukko" on Kristuksen ruumis!.
Jäsen on liitetty yhteen toisen kanssa ja tämä' on tapahtunut Herran tahdon kautta!
Vanhanliiton aikana lyhde tuotiin papin eteen!ja Uudessa liitossa samoin papin eteen! =(Jeesuksen)- eteen! sillä Jeesus on ylimmäinen pappi ja Hänessä me elämme ja olemme.
(3Moos 23:11) sanotaan -"SAPATIN JÄLKEISENÄ PÄIVÄNÄ pappi toimittakoon sen heilutuksen"!
Pappi siis heilutti uutislyhdetta - "sapatin jälkeisenä päivänä"!!!
Ja sitten tulee valtava asia meille,- (3Moos 23:15)
"Sitten laskekaa sapatin jälkeisestä päivästä, jona toitte heilutuslyhteen, seitsemän täyttä viikkoa,...seitsemännen sapatin jälkeiseen päivään asti" !
Näissä sanoissa on meille annettu tarkka Jumalan SANAN täyttymyksen laskelma: 7x7 =49 ja sitä seuraava päivä on viideskymmenes päivä!
Tarkalleen 50,ntenä päivänä sen jälkeen kun Kristus päätti työnsä -"esikois joukoille"! tapahtui Pyhän Hengen vuodatus,8helluntaina) siis sinä päivänä, joka seuraa seitsemattä sapattia.
Näin me luemme tämän kirjaimellisesti 3Moos 23:16 jakeessa.
Siten on ylösnousemus vahvistettu ja täytetty kirjoituksissa.- Ei ainoastaan ylösnousemus ,vaan myös Pyhän Hengen vuodatus tapahtui -"sapatin jälkeisenä päivänä"! kirjoitusten mukaan!
Markus 16:9 luemme sananmukaisesti: "Mutta ylösnousemisensa jälkeen hän varhain aamulla-"viikon ensimmäisenä päivänä"!!!
Se joka ei usko jokaista SANAA, vaan koettaa tehdä kirjoitukset omiin näkemyksiinsä soveltuviksi,ei ole ymmärtänyt Jumalan puhetta!!!
Jo Mooseksessa on kirjoitettu Jumalan säädöksistä(3Moos 23:39)-..."ENSIMMÄINEN PÄIVÄ on levon päivä, ja KAHDEKSAS PÄIVÄ -on myös levon päivä"!
Koska viikossa on seitsemän päivää,on ENSIMMÄINEN ja KAHDEKSAS PÄIVÄ -aina sapatin jälkeinen päivä!
Tietenkin Raamattu ilmoittaa ,että Jumala loi maailman kuudessa päivässä ja sitten hän lepäsi seitsemäntenä päivänä.
Mielestäni tässä tulee huomata se,että Jumalan yksi päivä on kuin meidän tuhat vuottamme-(2Piet 3:8)...
Jumala sanoi Aadamille ..."sillä sinä PÄIVÄNÄ! jona sinä siitä syöt,pitää sinun kuolemalla kuoleman"! Miten siis on ettei Aadam kuollut sinä päivänä tai edes vuorokauden sisällä? Koska -
1Moos 5:4-5 on kirjoitettu: "Ja Aadam eli Seetin syntymän jälkeen kahdeksansataa vuotta,ja hänelle syntyi poikia ja tyttäriä. Niin oli Aadamin koko elinaika yhdeksänsataa kolmekymmentä vuotta"!
Eli Aadam siis kuoli sittenkin! samana päivänä jona hän teki syntiä. Nimittäin hän kuoli 1000 vuoden sisällä!!! Jos luemme Ilm 20 luvun,tuhatvuotisesta valtakunnasta,niin voimme selvästi nähdä,että saatana tullaan sitomaan ja maanpäällä tulee olemaan rauha ja lepo. Tämä on Jumalan seitsemäs päivä!,joka ei kestä vuorokautta ,eli 24 tuntia ,vaan tuhat vuotta!!.
Me siis elämme ja vietämme viikon ensimmäistä päivää = HERRAN PÄIVÄÄ! joka on myös viikon kahdeksas päivä!!!
Nykyisen kalenterin mukaan - SUNNUNTAI!
Emme ole "orjattaren" =(Hagar,in)-lapsia,(Gal 4:)vaan vapaan! =(Jeesus)!
Halleluja! ylistys Herralle.
Kristityn pyhä ei ole lauantai vaan sunnuntai!
Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
(Kol.2:16,17)
Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista. Minä pelkään teidän tähtenne, että olen ehkä turhaan teistä vaivaa nähnyt.
(Gal.4:10,11)
Ja lisäksi he sanovat, että sununtain vietto on pedon (=katolisen kirkon) merkin ottamista, joka vie helvettiin.
että lestadiolaisuus on saatanallinen eksytysuskonto, kun se tuomitsee juomisen.
Kristityt viettivät sapattia aina 400-luvulle asti. Kirkko muutti lepopäivän sapatista auringonjumalan päiväksi Rooman keisarin mahtikäskyn vuoksi.
lauantai. Olen asiaa tutkinut ja näin asia on. Kirkonmiehet ovat muuttaneet monia päiviä ja ottaneet monia pakanajuhlapäiviä omiksi juhlapäivikseen ( esim. joulu ).
Mutta enhän väittänytkään toisin! Toin esille vain sen mikä on Raamatun ilmoitus Kristitylle oleva "sapatti"! Se ei ole se juutalaisille tarkoitettu -(sapatti)=lauantai! vaan kuten jo toin esille - sana sanoo - "viikon ensimmäisenä päivänä" tai "sapatin välkeisenä päivänä" sekä "kahdeksantena päivänä"! jne....
>>Sapatti on lauantai. Sunnuntai ei ole sapatin vastine. Kaukana siitä. Jeesuksella oli jatkuvasti erimielisyyksiä kirjanoppineitten kanssa siitä, että Hän ei viettänyt sapattia, kuten Hänen odotettiin sitä viettävän.
Hän jopa paransi sairaita sapattina. Jeesusta syytettiin, että hän jatkuvasti rikkoi sapatin.
Syynä oli se, että juutalaiset olivat itse keksineet monenlaisia sapattia koskevia "lisämääräyksiä", joita ei ollut Raamatussa. Jeesus käytti niistä ilmaisua- Isien perinnäissäännöt!
Luetaan hieman...
>>2 Moos 31:14. Siis pitäkää sapatti, sillä se on teille pyhä. Joka sen rikkoo, rangaistakoon kuolemalla; sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa.
15. Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä tekee työtä sapatinpäivänä, rangaistakoon kuolemalla.
16. Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.
17. Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä; sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti."
Sapatti käsketään pitämään kuolemanrangaistuksen uhalla !
>>Jes 56:2. Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa! Sille, joka pitää sapatin, luvataan siunaus.!<
Meillä on Raamatussa kaksi osaa: Vanha Testamentti ja Uusi Testamentti. Näillä molemmilla on oma sanomansa !
Jotkut sanovat, että kaikki Raamatun käskyt koskevat meitä. Se ei ole totta.!
Raamatussa on paljonkin käskyjä, joita meidän kristittyjen ei tarvitse noudattaa, koska niitä ei ole annettu meille!
Esimerkiksi Vanhassa Testamentissa puhutaan Nooasta. Hänelle sanottiin, että rakenna arkki, johon hän perheensä ja eläinten kanssa voi mennä sisälle vedenpaisumusta pakoon. Se oli selvä käsky, joka kuului Nooalle, mutta ei kuulu meille kristityille!
Vedenpaisumuksen jälkeen Jumala sanoi Nooalle, että lisääntykää ja täyttäkää maa. Sekin sana sanottiin Nooalle! ei meille kristityille. Vanhassa Testamentissa on monia muitakin samanlaisia määräyksiä, joita ei ole meille kristityille tarkoitettu.
Uudessa Testamentissa. Jeesus käski opetuslasten tehdä monia asioita. Kuuluvatko ne kaikki meille? Jotkut sanovat, että kaikki Jeesuksen antamat käskyt ja ohjeet kuuluvat myös meille. Miten on, kuuluvatko ne? Jotkut kuuluvat, mutta eivät kaikki.
Esim,- Jeesus sanoi opetuslapsilleen, että menkää edessä olevaan kylään, kun löydätte aasin sidottuna puuhun, päästäkää se ja tuokaa se varsansa kanssa hänelle. (Matt 21:2)
Kuuluisiko myös tämä käsky meille? Pitäsikö meidän totella tätä Jeesuksen opetuslapsilleen antamaa käskyä? - Ei!
On monia käskyjä, jotka kuuluvat meille, mutta on monia käskyjä, joita ei ole annettu meille.<
Me kristityt emme elä LAIN ALLA! vaan LAKI annettiin juutalaisille!
(Room 3:19) Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
Eli laki puhuu lain alaisille! Siis niille, joille laki kuuluu ja määrättiin. Keillekä Vanhan Testamentin lain määräykset kuuluvat? Meillekö, Kristitylle seurakunnalle? Olemmeko me lain alaisia?
Room 3:28. Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.!
Jumala hyväksyy meidät, vaikka emme tekisikään lain tekoja, emmekä siis noudattaisi lakia. Luetaan Timoteuskirjeestä.
>1 Tim 1:6-10. Muutamat ovat hairahtuneet niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
7. tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät.
8. Mutta me tiedämme, että laki on hyvä, kun sitä lain mukaisesti käytetään
9. ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,
10. haureellisille, miehimyksille, ihmiskauppiaille, valhettelijoille, valapattoisille ja kaikelle muulle, mikä on tervettä oppia vastaan.<
Jotkut ovat hairahtuneet pois oikealta tieltä. Miten se havaitaan?
Luetaan uudelleen jae 7. ... tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät. Eli ovat lain opettajia, mutta opettavat Vanhan Testamentin määräyksiä,!- eli lakia väärin.
Eli kuka tuomitaan Vanhan Testamentin määräysten mukaan? Jeesuksen omia ei tuomita, vaan luimme jakeen (9),.. ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle! vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille.
On monia muita Raamatun kohtia, joissa osoitetaan, että Kristus on lain loppu! ja me kristityt emme ole lain alla! Voit sanoa, että minua ei koskaan tuomita näitten määräysten mukaan, koska en ole lain alla, vaan olen uskossa Jeesukseen.!
Vanhan Testamentin määräykset ovat voimassa, mutta koskevat vain niitä, jotka eivät ole uskossa! eli niitä jotka ovat lain alla!
Sapattikäskyt koskevat niitä, jotka ovat lain alla. Me kristityt olemme vapaat siitä, koska olemme uskossa Jeesukseen, emmekä ole lain alla.
Vanhassa Testamentissa on annettu kymmenen kuuluisaa käskyä. Se on kymmenen käskyn laki. Kymmenen käskyn lain yhdeksän käskyä on annettu myös Uudessa Testamentissa ja siksi ne koskevat myös meitä kristittyjä.
Sapattikäskyä ei ole uudistettu Uudessa Testamentissa!! Eli Uudessa Testamentissa ei missään käsketä ketään viettämään sapattia. Päinvastoin, Paavali nuhteli galatalaisia, jotka olivat alkaneet viettää sapattia. (Gal 4:10) Eli meidän kristittyjen ei tarvitse, eikä saa pitää sapattia. Se ei kuulu Jeesukseen uskoville!
Miksi Vanhassa Testamentissa, annettiin Sapattikäsky, joka kuitenkaan ei meitä koske? Kenelle se sitten kuuluu? Luetaan Toisesta Mooseksen kirjasta uudelleen jo aikaisemmin lukemamme kohta.
>2 Moos 31:13. "Puhu israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka pyhitän teidät.
(16). Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.
(17). Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä; sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti."<
Tässä sanottiin jakeessa -(13), että ...Pitäkää minun sapattini, sillä se on MERKKINÄ meidän välillämme.
Jakeista (16) ja (17), lukee että ... Ja pitäkööt israelilaiset sapatin! ... ikuisena liittona. Se on oleva ikuinen MERKKI minun ja israelilaisten välillä.
Me kristityt emme ole israelilaisia. Jumala antoi sapatin merkiksi itsensä ja Israelin väliselle liitolle.
Toisinsanoen- (sapatti)! on merkki Jumalan ja Israelin välillä!
Ihmisessä oleva "Liha" on herkkä menemään lain alle. Monia meitä joskus kiusaa lainalaisuus. Teemme itse itsellemme lakeja, joita sitten yritämme noudattaa. Sapattien viettäjät ottavat osan laista ja sitä noudattavat ja osan laista jättävät noudattamatta.
Voiko näin tehdä? Onko siitä hyötyä? Hyväksyykö Jumala tällaisen? Voimmeko ottaa jonkun kohdan laista ja sitä noudattaa, mutta jonkun toisen kohdan jättää noudattamatta? Mitä Raamattu sanoo?
Jos me kristityt olemme lain alla, meidän pitää noudattaa joka ainutta lain määräystä!
Ellemme noudata, olemme lainrikkojia!
Elikä, se ei hyödytä meitä mitään, että pidämme jonkun määräyksen, mutta emme kaikkia.
Meidän täytyy pitää joko kaikki, tai ei mitään!
>>Luimme äsken sapattimääräyksistä, että -Siis pitäkää (sapatti)! sillä se on teille pyhä.
Joka sen rikkoo, rangaistakoon (kuolemalla); sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa. (2Moos 31:14) Gal 4:4. Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen,<
Jumala lähetti Jeesuksen syntymään lain alaiseksi, eli laki koski Häntä. Miksi Jumala lähetti Jeesuksen? Luetaan seuraavan jae.
>Gal 4:5. ..lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.<
Siis- Että me pääsisimme pois lain alta. Että meistä tulisi Jumalan lapsia. Siksi me emme enää ole vieraita, vaan lapsia, me olemme Jeesuksen kanssaperillisiä.
Luetaan-
Gal 4:6. Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"
7. Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
8. Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole.
9. Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?<
Galatalaiset olivat päässeet pois lain alta, mutta heillä oli vääriä opettajia, jotka käskivät heitä noudattamaan Vanhan Testamentin lakimääräyksiä.
Galatalaiset olivat menossa uudelleen lain alle, pois uskosta. Miten se heidän seurakunnassaan ilmeni?
Seuraava jae antaa siihen vastauksen.
>Gal 4:10. Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla - ajoista ja vuosista.<
Eli he alkoivat pitää sapattia ja muita Mooseksen laissa annettuja määräyksiä juhlapäivistä. He alkoivat noudattaa lain määräyksiä. Tästä Paavali heitä nuhteli.
Sapatinviettäjät usein tuomitsevat ne, jotka eivät sapattia pidä. Näin tapahtui myös Jeesuksen aikana.
>Joh 9:16. .. Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska hän ei pidä sapattia"!<
Näin sanottiin Jeesuksesta. Ja sanotaan joskus meistä kristityistäkin, koska emme vietä sapattia.
Juutalaisten Sapattina Jeesus oli kuolleena haudassa. Viikon ensimmäisenä päivänä Hän nousi ylös. Eli Jeesus nousi haudasta "sunnuntaina", viikon ensimmäisenä päivänä, -sapatin jälkeisenä päivänä.
Vähitellen opetuslapset alkoivat viettää viikon ensimmäistä päivää =("sunnuntaita")-juhlapäivänä. Eli se oli ylösnousemuksen muistoksi vietettävä juhlapäivä.
Koska Jeesus oli sapattina kuolleena haudassa ja sunnuntaina Hän ylösnousi haudasta!
Minäkin haluan viettää sunnuntaita juhlapäivänä. Haluan juhlia ylösnoussutta Jeesusta "viikon ensimmäisenä päivänä" =(sunnuntaina), enkä sapattina, koska en ole lain alla!
Minulle Jeesus on elävä, eikä kuollut!
Siunausta Jeesuksessa!
Mutta gregorilaisen kalenterin mukaan sunnuntai on kristitylle oikeampi lepopäivä.
Eikö se mennyt että kuudessa päivässä Jumala loi kaiken, ja seitsämäs oli lepopäivä? Noh, juutalaisen kalenterin mukaan viikon viimeinen päivä on perjantai-illan ja lauantai-illan välinen aika. Gregorilainen 7. päivä taas alkaa sunnuntaina puolenyön aikaan, ja päättyy tasan 24 tuntia myöhemmin.
sunnuntai on vieläkin viikon ensimmäinen päivä, ja lauantai viimeinen.