Raamattu alkaa luomiskertomuksella. Luomiskertomuksen tunnette kaikki, koska sitä on konkreettisesti meille lapsena syötetty, ja lapsi uskoo herkästi mitä vanhempi ihminen, vanhemmat ja varsinkin opettajat sanovat, puhumattakaan sellaista mitä pappi sanoo. Nehän ovat kaikki lapselle auktoriteetteja ja puhuvat ”totta”. Kun näin on, ei ole ihme, että elämän varrelle helposti syntyy ristiriitoja esimerkiksi maailman synnystä ja muista legendoista tosikristittyjen ja tositiedemiesten välillä, kun toinen uskoo ja toinen tietää ja molemmat ovat omasta mielestään oikeassa. Räikeä esimerkki tällaisesta ristiriidasta löytyy meidän päivän Amerikassa.
Jossakin USA:n valtiossa on muutama vuosi sitten aikaansaatu kielto kouluissa opettaa tieteellistä näkökantaa maailman synnystä, koska se on ristiriidassa Raamatun luomiskertomuksen kanssa. Kun näin on meidän päivinämme, ei ole ihme, että tarinat muuttuivat todeksi vielä Jeesuksen aikaan.
Raamatun kertomus ei ole ainoa eikä vanhin kertomus tästä mahtavasta tapahtumasta - luomisesta. Luominen on lainatavaraa parsilaisten uskonnosta, joiden pyhä kirja Zend-Avesta kertoo, että Ormuzd (Jumala)loi maailman ja ihmisen kuutena aikakautena seuraavassa järjestyksessä: taivaat, vedet, maa, puut ja kasvit, eläimet ja ihminen. Kun luojajumala oli tehnyt työnsä, hän lepäsi. Verratkaa Raamatun kertomukseen, jonka mukaan jumala loi maailman kuudessa päivässä ja lepäsi seitsemäntenä päivänä.
Kristinuskossa on aikakaudet muutettu päiviksi. Ihmeellistä kristittyjen kannalta katsoen on, että mainitut tarut ovat paljon vanhempia kuin Raamatun tekstit. Siis Raamatun kertomukset tästä asiasta ovat lainatavaraa vanhemmasta pakanauskosta. Tätä ei tuoda saarnoissa ilmi. Eksegeetit sen kyllä tietävät. Sen vuoksi heistä ei pidetä tosiuskovaisten piireissä, vaikka useimmilla heistä on pappisvihkimys.
Jossakin USA:n valtiossa on muutama vuosi sitten aikaansaatu kielto kouluissa opettaa tieteellistä näkökantaa maailman synnystä, koska se on ristiriidassa Raamatun luomiskertomuksen kanssa. Kun näin on meidän päivinämme, ei ole ihme, että tarinat muuttuivat todeksi vielä Jeesuksen aikaan.
Raamatun kertomus ei ole ainoa eikä vanhin kertomus tästä mahtavasta tapahtumasta - luomisesta. Luominen on lainatavaraa parsilaisten uskonnosta, joiden pyhä kirja Zend-Avesta kertoo, että Ormuzd (Jumala)loi maailman ja ihmisen kuutena aikakautena seuraavassa järjestyksessä: taivaat, vedet, maa, puut ja kasvit, eläimet ja ihminen. Kun luojajumala oli tehnyt työnsä, hän lepäsi. Verratkaa Raamatun kertomukseen, jonka mukaan jumala loi maailman kuudessa päivässä ja lepäsi seitsemäntenä päivänä.
Kristinuskossa on aikakaudet muutettu päiviksi. Ihmeellistä kristittyjen kannalta katsoen on, että mainitut tarut ovat paljon vanhempia kuin Raamatun tekstit. Siis Raamatun kertomukset tästä asiasta ovat lainatavaraa vanhemmasta pakanauskosta. Tätä ei tuoda saarnoissa ilmi. Eksegeetit sen kyllä tietävät. Sen vuoksi heistä ei pidetä tosiuskovaisten piireissä, vaikka useimmilla heistä on pappisvihkimys.
Vastaukset 3
Vanhimmat
näin minä luterilaisena uskon.
Raamatun luomiskertomus ei ole lainattu muilta kansoilta. Vaikka niissä on joitain yhtymäkohtia, niissä on kuitenkin useita oleellisia eroja verrattuna Raamatun tekstiin, joka tekstin itseilmoituksen mukaisesti on tarkoitettu luettavaksi kirjaimellisesti. Joka ei niin lue, vääristelee tekstiä. Jeesus ilmaisi omassa opetuksessaan uskovansa kirjaimelliseen tulkintaan. Samoin teki Paavali. Jos väität(te), että se ei ole totuudenmukainen kertomus maailman synnystä, väitätte samalla, että Jeesus ja Paavali valehtelevat.
yksi eksegeetti
Jeesus ja Paavali ovat molemmat taruolentoja, joten heidän puheitaan ei voi totuutena pitää.
Kuinka vanha on meidän "pannukakkumme"?