Huijauksella rikkaaksi
Eräät ovat keksineet oivan opin, sitä sanovat Uskon Sana:ksi, mutta muut sanovat sitä menestysteologiaksi ja jotkut valtateologiaksi.
Tämä ahneuden evankeliumin-oppi on aiheuttanut aika paljon riitoja uskovien keskuudessa, muutama seurakunta on suorastaan tuhoutunut sen vuoksi.
Moni on ihastunut ja innostunut tuohon oppiin, lupaahan se rikkautta ja terveyttä, kunhan vain uskoo tarpeeksi omaan uskoonsa ja tunnustaa olevansa rikas ja terve.
Kuitenkin kaikkein rikkaimmaksi ovat tulleet tuon opin saarnamiehet, jotka käyttävät tuota oppia, keinona rikastuakseen. Heille on kertynyt vallan mukavasti rahaa.
Opettavat seurakunnissaan ihmisiä kovin monisanaisesti antamaan rahaa Jumalalle, tarkoittaen sillä itseänsä.
Erityisen rikkaiksi tuo oppi on tehnyt perustajansa W. E. Kenyonin ja vieläkin rikkaamaksi Kenneth Haginin, miehen joka osasi markkinoida tuota oppia hyvin tehokkaasti.
Toinen joka tuon opin avulla on päässyt suuresti rikastumaan on Kenneth Copeland, mies joka omistaa oman lentokentän ja useita suihkukoneita ja ison karjatilan ja öljylähteitä.
Nykyisin tunnetuimpia tuon opin edustajia ovat Benny Hinn ja Rodney Howard-Browne. Eipä taida Suomessa olla ainuttakaan, joka olisi osannut käyttää jumalallisuutta niin hyvin, keinona voiton saamiseen, kuin nämä miehet.
Suomessa on hyvin menestynyt Leo Meller, osittain Benny Hinnin kokouksien ja kirjojen kautta. Toinen on Markku Koivisto, jonka käsissä on suuri ja hyvin tuottava seurakunta.
Mutta nuo molemmat ovat pikkutekijöitä Ruotsalaiseen Ulf Ekmanin verrattuna, joka on hankkinut oppinsa Kenneth Haginin "raamattu"-koulussa.
Aina tuota oppia ei tuoda esille siinä laajuudessa ja kaikkine kummallisuuksineen, missä se esiintyy varsinaisissa Uskon Sana-liikkeen seurakunnissa.
Joskus julistetaan vain osaa tuosta kaikesta sotkusta ja joukkoon ripotellaan höysteeksi hiukan kristillistä uskoakin.
Näyttää siltä, että tuota oppia voidaan käyttää monella tavalla, kuitenkin niin, että rikastumisen päämäärä parhaiten pääsee toteutumaan seurakunnan omistajien kohdalla.
Jotkut eivät oikein pidä hyvänä että tuosta opista ja sen taustoista kirjoitellaan ja puhutaan, he sanovat että onhan raamatussa monessa kohdin mainittu sana menestys. Niin, onhan siellä, mutta löytyy sieltä vaikka mitä sanoja, vaikka mihin tahansa oppiin, jos raamattua sillä tavalla tahdotaan lukea.
He sanovat etteivät tahdo olla matomatkamies-kristittyjä tai menehtymis-teologeja jotka vaikertavat köyhyydessä ja piipittävät sairauksissaan, kun eivät suostu ottamaan vastaan ilmestystietoa ja opetusta uskovien auktoriteetista ja kuninkaallisesta asemasta.
Heidän mielestään helluntailaiset ja luterilaiset eivät tiedä tarpeeksi ja uskovat väärällä tavalla, ovat surkeita vauvakristittyjä, joita pitää opettaa tuntemaan lailliset oikeutensa ja auktoriteetti asemansa, joka aukaisee tien kaikkeen valtaan ja aineelliseen menestymiseen.
Heidän mielestään sairaus on valinta kysymys. Jos tunnustaa suullansa olevansa sairas ja köyhä, niin tulee tapahtumaan, niin he opettavat. Pitäisi vain uskoa myönteisesti ja tunnustaa kaikessa voittoa ja menestystä ja terveyttä, niin ne saisi.
Kuulostaa ihan samalta menetelmältä mitä noidatkin käyttävät. Onhan tuo alunperin kristillisestä tieteestä lainattua riivaajien opetusta.
Mutta monelle on tullut vaikeuksia näissä seurakunnissa, kun eivät olekaan kyenneet uskomaan tarpeeksi omaan uskoonsa ja kun moneen kertaan opetettu ilmestystietokaan, ei ole kyennyt heitä auttamaan, vaan ovat esim. kaikesta huolimatta yhä sairaita tai köyhiä.
Tuollaisten seurakuntien jäseniksi eivät sairaat ja köyhät oikein sovikaan, seurakuntien myönteinen imago ja ilmapiiri kärsisi sellaisesta. Näyttäähän se hiukan sopimattomalta, jos puhutaan suureen ääneen sairaiden parantumisesta uskon ja myönteisen tunnustamisen kautta ja samaan aikaan seurakunnassa istuisi vaikka ihminen rullatuolissaan kerta toisensa jälkeen.
Sellainen voisi synnyttää epäuskoa ja olla huonoa mainosta.
Vaikka ainahan voidaan julistaa, ettei tuo ihminen usko tarpeeksi, että se on hänen oma vikansa, kun vielä rullatuolissaan istuu, eikä uskossa nouse ja kävele.
Mutta ovatpa he sitäkin keinoa käyttäneet, että ovat pyytäneet jonkun terveen ihmisen istumaan rullatuoliin ja sitten ovat hänet "parantaneet", se on jo vallan suuri ihme ja tuottaa hyvin rahaa uhrituloina ja lisääntyvinä kävijämäärinä. Se on paljon tehokkaampi keino kuin jalkojen venyttäminen tai ihmisten nurin kaataminen.
Jotkut ihmiset innostuvat tuollaisestakin toiminnasta, onhan niissä yleensä mahtava ja korkealaatuinen ylistysbändi ja muutenkin hyvin viihtyisä ja elävä ohjelma. Ajetaan demoneita ulos ja vallataan marssimalla maaperää ja ylistyksellä aukaistaan suurille herätyksille tietä.
Moni on kuitenkin menettänyt uskonsa, jouduttuaan tekemisiin tuollaisten ahneiden kettujen kanssa, jotka hyvin tietävät, käyttävänsä ihmisten sinisilmäisyyttä ja luottavaisuutta härskisti hyväkseen, ahnehtiakseen heidän kustannuksella rahaa ja omaisuuksia itsellensä.
Tuollaisista "seurakunnista" ja ketuista pitäisi puhua laajemminkin ja levittää riittävästi tietoa, jotta heidän pahat tekonsa tulisivat tunnetuiksi ja estetyiksi.
1.Timoteuksen kirje
6:5 alituisia kinastuksia niiden ihmisten kesken, jotka ovat turmeltuneet mieleltään ja totuuden menettäneet ja jotka pitävät jumalisuutta keinona voiton saamiseen.
Luukkaan evankeliumi
12:15 Ja hän sanoi heille: "Katsokaa eteenne ja kavahtakaa kaikkea ahneutta, sillä ei ihmisen elämä riipu hänen omaisuudestaan, vaikka sitä ylenpalttisesti olisi."
Luukkaan evankeliumi
16:14 Tämän kaiken kuulivat fariseukset, jotka olivat rahanahneita, ja he ivasivat häntä.
1.Korinttolaiskirje
5:10 en tarkoittanut yleensä tämän maailman huorintekijöitä tai ahneita tai anastajia tai epäjumalanpalvelijoita, sillä silloinhan teidän täytyisi lähteä pois maailmasta.
5:11 Vaan minä kirjoitin teille, että jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa.
1.Korinttolaiskirje
6:10 eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa.
Efesolaiskirje
4:19 ovat päästäneet tuntonsa turtumaan ja heittäytyneet irstauden valtaan, harjoittamaan kaikkinaista saastaisuutta, ahneudessa.
Efesolaiskirje
5:3 Mutta haureutta ja minkäänlaista saastaisuutta tai ahneutta älköön edes mainittako teidän keskuudessanne - niinkuin pyhien sopii -
Efesolaiskirje
5:5 Sillä sen te tiedätte ja tunnette, ettei yhdelläkään haureellisella eikä saastaisella eikä ahneella - sillä hän on epäjumalanpalvelija - ole perintöosaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa.
Kolossalaiskirje
3:5 Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta,
1.Tessalonikalaiskirje
2:5 Sillä me emme koskaan ole liikkuneet liehakoivin sanoin, sen te tiedätte, emmekä millään tekosyyllä voittoa ahnehtineet; Jumala on todistajamme,
1.Timoteuksen kirje
3:3 ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne,
2.Timoteuksen kirje
3:2 Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita,
Hebrealaiskirje
13:5 Älkää olko vaelluksessanne ahneita; tyytykää siihen, mitä teillä on; sillä hän itse on sanonut: "En minä sinua hylkää enkä sinua jätä";
2.Pietarin kirje
2:3 ja ahneudessaan he valheellisilla sanoilla kiskovat teistä hyötyä; mutta jo ammoisista ajoista heidän tuomionsa valvoo, eikä heidän perikatonsa torku.
2.Pietarin kirje
2:14 heidän silmänsä ovat täynnä haureutta eivätkä saa kylläänsä synnistä; he viekoittelevat horjuvia sieluja, heillä on ahneuteen harjaantunut sydän; he ovat kirouksen lapsia.
Eräät ovat keksineet oivan opin, sitä sanovat Uskon Sana:ksi, mutta muut sanovat sitä menestysteologiaksi ja jotkut valtateologiaksi.
Tämä ahneuden evankeliumin-oppi on aiheuttanut aika paljon riitoja uskovien keskuudessa, muutama seurakunta on suorastaan tuhoutunut sen vuoksi.
Moni on ihastunut ja innostunut tuohon oppiin, lupaahan se rikkautta ja terveyttä, kunhan vain uskoo tarpeeksi omaan uskoonsa ja tunnustaa olevansa rikas ja terve.
Kuitenkin kaikkein rikkaimmaksi ovat tulleet tuon opin saarnamiehet, jotka käyttävät tuota oppia, keinona rikastuakseen. Heille on kertynyt vallan mukavasti rahaa.
Opettavat seurakunnissaan ihmisiä kovin monisanaisesti antamaan rahaa Jumalalle, tarkoittaen sillä itseänsä.
Erityisen rikkaiksi tuo oppi on tehnyt perustajansa W. E. Kenyonin ja vieläkin rikkaamaksi Kenneth Haginin, miehen joka osasi markkinoida tuota oppia hyvin tehokkaasti.
Toinen joka tuon opin avulla on päässyt suuresti rikastumaan on Kenneth Copeland, mies joka omistaa oman lentokentän ja useita suihkukoneita ja ison karjatilan ja öljylähteitä.
Nykyisin tunnetuimpia tuon opin edustajia ovat Benny Hinn ja Rodney Howard-Browne. Eipä taida Suomessa olla ainuttakaan, joka olisi osannut käyttää jumalallisuutta niin hyvin, keinona voiton saamiseen, kuin nämä miehet.
Suomessa on hyvin menestynyt Leo Meller, osittain Benny Hinnin kokouksien ja kirjojen kautta. Toinen on Markku Koivisto, jonka käsissä on suuri ja hyvin tuottava seurakunta.
Mutta nuo molemmat ovat pikkutekijöitä Ruotsalaiseen Ulf Ekmanin verrattuna, joka on hankkinut oppinsa Kenneth Haginin "raamattu"-koulussa.
Aina tuota oppia ei tuoda esille siinä laajuudessa ja kaikkine kummallisuuksineen, missä se esiintyy varsinaisissa Uskon Sana-liikkeen seurakunnissa.
Joskus julistetaan vain osaa tuosta kaikesta sotkusta ja joukkoon ripotellaan höysteeksi hiukan kristillistä uskoakin.
Näyttää siltä, että tuota oppia voidaan käyttää monella tavalla, kuitenkin niin, että rikastumisen päämäärä parhaiten pääsee toteutumaan seurakunnan omistajien kohdalla.
Jotkut eivät oikein pidä hyvänä että tuosta opista ja sen taustoista kirjoitellaan ja puhutaan, he sanovat että onhan raamatussa monessa kohdin mainittu sana menestys. Niin, onhan siellä, mutta löytyy sieltä vaikka mitä sanoja, vaikka mihin tahansa oppiin, jos raamattua sillä tavalla tahdotaan lukea.
He sanovat etteivät tahdo olla matomatkamies-kristittyjä tai menehtymis-teologeja jotka vaikertavat köyhyydessä ja piipittävät sairauksissaan, kun eivät suostu ottamaan vastaan ilmestystietoa ja opetusta uskovien auktoriteetista ja kuninkaallisesta asemasta.
Heidän mielestään helluntailaiset ja luterilaiset eivät tiedä tarpeeksi ja uskovat väärällä tavalla, ovat surkeita vauvakristittyjä, joita pitää opettaa tuntemaan lailliset oikeutensa ja auktoriteetti asemansa, joka aukaisee tien kaikkeen valtaan ja aineelliseen menestymiseen.
Heidän mielestään sairaus on valinta kysymys. Jos tunnustaa suullansa olevansa sairas ja köyhä, niin tulee tapahtumaan, niin he opettavat. Pitäisi vain uskoa myönteisesti ja tunnustaa kaikessa voittoa ja menestystä ja terveyttä, niin ne saisi.
Kuulostaa ihan samalta menetelmältä mitä noidatkin käyttävät. Onhan tuo alunperin kristillisestä tieteestä lainattua riivaajien opetusta.
Mutta monelle on tullut vaikeuksia näissä seurakunnissa, kun eivät olekaan kyenneet uskomaan tarpeeksi omaan uskoonsa ja kun moneen kertaan opetettu ilmestystietokaan, ei ole kyennyt heitä auttamaan, vaan ovat esim. kaikesta huolimatta yhä sairaita tai köyhiä.
Tuollaisten seurakuntien jäseniksi eivät sairaat ja köyhät oikein sovikaan, seurakuntien myönteinen imago ja ilmapiiri kärsisi sellaisesta. Näyttäähän se hiukan sopimattomalta, jos puhutaan suureen ääneen sairaiden parantumisesta uskon ja myönteisen tunnustamisen kautta ja samaan aikaan seurakunnassa istuisi vaikka ihminen rullatuolissaan kerta toisensa jälkeen.
Sellainen voisi synnyttää epäuskoa ja olla huonoa mainosta.
Vaikka ainahan voidaan julistaa, ettei tuo ihminen usko tarpeeksi, että se on hänen oma vikansa, kun vielä rullatuolissaan istuu, eikä uskossa nouse ja kävele.
Mutta ovatpa he sitäkin keinoa käyttäneet, että ovat pyytäneet jonkun terveen ihmisen istumaan rullatuoliin ja sitten ovat hänet "parantaneet", se on jo vallan suuri ihme ja tuottaa hyvin rahaa uhrituloina ja lisääntyvinä kävijämäärinä. Se on paljon tehokkaampi keino kuin jalkojen venyttäminen tai ihmisten nurin kaataminen.
Jotkut ihmiset innostuvat tuollaisestakin toiminnasta, onhan niissä yleensä mahtava ja korkealaatuinen ylistysbändi ja muutenkin hyvin viihtyisä ja elävä ohjelma. Ajetaan demoneita ulos ja vallataan marssimalla maaperää ja ylistyksellä aukaistaan suurille herätyksille tietä.
Moni on kuitenkin menettänyt uskonsa, jouduttuaan tekemisiin tuollaisten ahneiden kettujen kanssa, jotka hyvin tietävät, käyttävänsä ihmisten sinisilmäisyyttä ja luottavaisuutta härskisti hyväkseen, ahnehtiakseen heidän kustannuksella rahaa ja omaisuuksia itsellensä.
Tuollaisista "seurakunnista" ja ketuista pitäisi puhua laajemminkin ja levittää riittävästi tietoa, jotta heidän pahat tekonsa tulisivat tunnetuiksi ja estetyiksi.
1.Timoteuksen kirje
6:5 alituisia kinastuksia niiden ihmisten kesken, jotka ovat turmeltuneet mieleltään ja totuuden menettäneet ja jotka pitävät jumalisuutta keinona voiton saamiseen.
Luukkaan evankeliumi
12:15 Ja hän sanoi heille: "Katsokaa eteenne ja kavahtakaa kaikkea ahneutta, sillä ei ihmisen elämä riipu hänen omaisuudestaan, vaikka sitä ylenpalttisesti olisi."
Luukkaan evankeliumi
16:14 Tämän kaiken kuulivat fariseukset, jotka olivat rahanahneita, ja he ivasivat häntä.
1.Korinttolaiskirje
5:10 en tarkoittanut yleensä tämän maailman huorintekijöitä tai ahneita tai anastajia tai epäjumalanpalvelijoita, sillä silloinhan teidän täytyisi lähteä pois maailmasta.
5:11 Vaan minä kirjoitin teille, että jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa.
1.Korinttolaiskirje
6:10 eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa.
Efesolaiskirje
4:19 ovat päästäneet tuntonsa turtumaan ja heittäytyneet irstauden valtaan, harjoittamaan kaikkinaista saastaisuutta, ahneudessa.
Efesolaiskirje
5:3 Mutta haureutta ja minkäänlaista saastaisuutta tai ahneutta älköön edes mainittako teidän keskuudessanne - niinkuin pyhien sopii -
Efesolaiskirje
5:5 Sillä sen te tiedätte ja tunnette, ettei yhdelläkään haureellisella eikä saastaisella eikä ahneella - sillä hän on epäjumalanpalvelija - ole perintöosaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa.
Kolossalaiskirje
3:5 Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta,
1.Tessalonikalaiskirje
2:5 Sillä me emme koskaan ole liikkuneet liehakoivin sanoin, sen te tiedätte, emmekä millään tekosyyllä voittoa ahnehtineet; Jumala on todistajamme,
1.Timoteuksen kirje
3:3 ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne,
2.Timoteuksen kirje
3:2 Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita,
Hebrealaiskirje
13:5 Älkää olko vaelluksessanne ahneita; tyytykää siihen, mitä teillä on; sillä hän itse on sanonut: "En minä sinua hylkää enkä sinua jätä";
2.Pietarin kirje
2:3 ja ahneudessaan he valheellisilla sanoilla kiskovat teistä hyötyä; mutta jo ammoisista ajoista heidän tuomionsa valvoo, eikä heidän perikatonsa torku.
2.Pietarin kirje
2:14 heidän silmänsä ovat täynnä haureutta eivätkä saa kylläänsä synnistä; he viekoittelevat horjuvia sieluja, heillä on ahneuteen harjaantunut sydän; he ovat kirouksen lapsia.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Vähän samaa asiaa......
Meidän oma rakas "Ev. Lut" on todella "rikas".
Sillä on metsiä, kiinteistojä ja vaikka mitä!
Sijoituksia ja osakkeita sekä valtion lupa kerätä rahaa veron muodossa.
Se edustaa todellista "menestysteologiaa" hyvin ovelasti ja salakavalasti.
Tuskin mikään muu seurakunta suomessa saa näin vapaasti "menestyä"?
Kirkko värvää uusia maksaajia lapsikasteen kautta ja varmistaa itselleen hyvän talouden.
Ei siis tarvitse hakea kaukaa - se on ihan kotiovella!
Oikeista asioista kirjoitat, tosin käytät käsitettä menestysteologia, ymmärtämättä ehkä mitä se todella on. Mutta kuitenkin lainausmerkeissä.
Kristittynä olen sitä mieltä, ettei ole oikein, minkään seurakunnan tai kirkon kohdalla kerätä rahaa ulkopuolisilta verotuksen avulla tai muutenkaan.
Olen sitä mieltä, että seurakunnan tai kirkon jäsenet saisivat itse rahottaa kaiken toiminnan, niin kuuluisi olla.
Suomen Ev. Lut. kirkko saisi luopua verovarojen käytöstä ja keräämisestä sekä irtaantua valtiosta ja tulla itse itsensä rahoittavaksi
Suomen Ev. Lut. kirkon kohdalla ei kukaan yksittäinen ihminen saa kerättyjä rahoja omaksi rikkaudekseen, mutta menestysteologisessa seurakunnassa kaikki kertyvät rahat tulevat seurakunnan omistajan taskuun, joita hän sitten käyttää miten tahtoo.
Miten Suomen Ev. Lut. kirkko pärjäisi ilman kirkollisveroilla kerättyjä rahoja ?
Olemassa olevan omaisuuden tuotto ei pitkään riittäisi toiminnan menoja kattamaan. Metsät olisivat aika nopeasti sahatut ja maatkin olisivat pian myydyt.
Vaikka kirkko myisi kaiken mahdollisen omaisuuden, lukuunottamatta tarpeellisia kirkkorakennuksia ja leirikeskuksia yms., aika pian ne kaikki saadut rahat olisi käytetty.
Kirkolla on palveluksessaan niin monta liberaalipappia ja leipäpappia ja naispappia ja muita kummia pappeja, että heidän palkkoihinsa menee suuret summat rahaa, samaten lukuisten nykyisten ja rakenteilla olevien kirkkojen ylläpitoon.
Ilman verotusoikeutta kirkko joutuisi karsimaan toimintaansa ja keräämään toimintaansa tarvimat varat kirkossa kävijöiltä vapaaehtoisina kolehteina.
Kirkolle olisi kyllä hyväksi luopua verojen keräämisestä, vaikka sen seuraukset alkuun olisivat melko vaikeat, monet jäisivät työttömiksi ja kaikkea toimintaa karsittaisiin melko paljon.
Silloin kirkkoon jäisivät pääasiassa vain ne, jotka ovat todella kiinnostuneet uskosta ja Jumalasta.
Tuo on ihan kamala oppi.
Luulevat olevansa Jumalia ja väittävät Jeesusta voimattomaksi ja vallattomaksi, siksi sitä oppia sanotaan joskus valtateologiaksi.