Eräät uskovat tuttavani ovat paheksuneet avoimesti vegetarismiani. Sanoivat että "Herramme Jeesuskinhan söi lihaa". Tiedän että Jeesus söi lihaa. En kuitenkaan usko että Hän hyväksyisi nykyisen lihan tehotuotannon ja eläinrääkkäyksen. Nykyajan Jeesus olisi vegetaristi tai ainakin luomulihan kannattaja. Näin ainakin minä uskon. Kasvissyönti on henk.koht valintani eikä se tee minusta huonompaa eikä parempaa kristittyä. Olen kuitenkin henkeen ja vereen myös eläinten oikeuksien kannattaja. Ihminen on ensin, sitten eläin. Mutta eläinkin on tärkeä, varmasti myös Jumalalle. Raamatusta löytyy Sanaa jonka mukaan lihansyöjä on Jumalan suojassa ja kasvissyöjä heikko, mutta kasvissyönnissäkään ei sinänsä mitään pahaa ole. Tämä kohta puhuttelee minua, mutta en varmastikaan ole sen vähempää Jumalan suojassa kun ajattelen myös eläinten hyvinvointia. Vai mitä olette mieltä ihmiset, vegetarismista ja kristinuskosta? Mielestäni käsky pitää huolta luomakunnasta sisältää myös eläintensuojelun ja sen ovat monet kristityt unohtaneet. En väitä että kristittyjen pitäisi kaikkien alkaa vegetaristeiksi mutta jotain on tehtävä maapallon ja kaiken sillä elävän hyväksi.
Kristitty ja vegetarismi
Nimetön
11423
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Eikös Jeesus todennut, ettei se, mikä menee suusta sisään, ihmistä pilaa, vaan se, mikä tulee ulos. Olen tuon tulkinnut niin, että ruoka-asioissa meillä on suuri vapaus. Olemme ihan yhtä hyviä uskovia, söimmepä sitten lihaa tai emme.
Siihen vetoaminen, että Jeesuskin söi lihaa, ei minusta ole mitään mieltä. Jos meidän pitäisi orjallisesti noudattaa Jeesuksen ruokatapoja, niin kai sitten ruokaohjeitakin. Näin pohjoisessa se on mahdotonta.
Mainitsit ihan hyviä perusteluja kasvissyönnille.
Koska jokainen krisse on henkisesti vihannes... Toisaalta kulttihan perustuu ruumiin syömiseen...
Vasta sitten, jos alkaisit tuomita muita, jotka eivät syö pelkkiä kasviksia, olisi aihetta paheksua sellaista.
Jeesus söi ainakin lammasta pääsiäisaterialla, ja kalaa Hän söi usein.
Kasvissyönti on ihan kannatettavaa, yritän itsekin muuttaa ruokavaliotani enemmän siihen suuntaan.
Ethän sinä tiedä. Sinä et ole ollut Jeesuksen kanssaeläjä etkä silminnäkijä, joten et voi tietää hän syöneen lihaa tai olleensa sitä ilman. Eikä syöminen ole sinänsä kuin välttämätön toiminto
ihmisen elossa pysymisen kannalta. Siksi siitä ei kannata riitoja kylvää. Jotkut "uskovat" jopa peheksuvat Jumalaa, Luojaa, taivaallista Isää, ihmisen Poikaa, Kristusta, Jeesusta ja melkein kaikkea maan ja taivaan väliltä. Raamatusta löytyy sekä että, eikä suinkaan joko tai. Siis melkein jota tahansa maan ja taivaan väliltä. Jotenka sillä kyllä voidaan todistaa sekä puolesta että vastaan.
Mutta ihmisen sydämeen, Luoja, taivaallinen Isä kirjoitti aivan uudet lakinsa ja tahtonsa, siis uuden luomuksensa sydämen tauluun Hän senkin teki.
Lue sieltä. Tottakai ihmisen täytyy kantaa oma vastuunsa asioista ja pitää huolta kaikesta elollísesta sekä varjella itse elämää jonka Luoja on luonut hyvällä tarkoituksella. Eikä ihmistä suinkaan luotu lihaa syömään!
HORSE POOPS ON WOMAN
Eikä ihmistä suinkaan luotu lihaa syömään!
Heko Heko..
Nuin sanoo yleensä kyltymätön elävien tappaja, siis kuten sinä. Katso siis vain itseäsi ja pitkään.
tappaja,vai vaitatko ,etta porkkana on kuollut?
Kasvilla ei ole eläväksi tekevää henkeä, joten ei sitä voi siinä mielessä tappaa kuin ajattelit.
niin kun haukkaat porkkanaa lihan syontiin tarkoitetulla hammasrivillasi,niin olet tappaja..
Vaihdappa jo levyä! Kasvikset ovat kasvksia eikä niitä voi tappaa muutoin kuin mielen tuottamalla kuvituksella.
että Kristuksen ei koskaan kerrota tarjonneen kenellekään lihaa, vain ainoastaan leipää, viiniä,(ehtoollisen asettaminen) sekä kalaa (kertomuksessa viisi leipää ja kaksi kalaa sekä ilmestyminen Tiberiaan järven rannalla, jossa Jeesus tarjosi paistettua kalaa apostoleille.)
Tämän tähden monikaan ortodoksikristitty ei syö punaista lihaa, mutta useimmat syövät kuitenkin paastottomana aikana kalaa sekä munia ja maitoruokia. Paastossa taas jätetään eläinkunnan tuotteet pois.
Vegetarianismissa on oma eettinen sanomansa. Sääliväisyys eläimiä kohtaan on tärkeätä. Eläimiä on kohdeltava hyvin eikä niitä tule pitää pelkästään ihmisen ruuaksi kasvatettavina. Esim lihakarjan pito on maailman luonnonvarojen ryöstämistä, koska silloin viljan viljely vähenee ja näille pihvinaudoille myös syötetään viljaa samaan aikaan, kun köyhät ihmiset näkevät nälkää.
Juutalaiset vastustavat sikojen kasvatusta ja sianlihan syöntiä siitä syystä, että sikaa pidetään vain siksi, että se voidaan aikanaan teurastaa. Muut eläimet palvelevat ihmisiä jo eläessään eikä vain kuoltuaan. Lehmä antaa maitoa ja sonni tai härkä (kuohittu sonni) vetää tarvittaessa auraa, lammas antaa villoja ja kana munia, hevonen palvelee ihmistä sekä ratsuna että juhtana.
Hyväksyn kotieläinten pidon jos niitä kohdellaan hyvin, mutta en mielelläni syö niiden lihaa. Jumala antoi paratiisissa ihmiselle tehtäväksi viljellä ja varjella sitä, ja Hän antoi kasvit ihmisten syötäväksi. Liharuoan syönti sallitaan Genesiksessä vasta vedenpaisumuksen jälkeen.
UT:n kohdassa mihin viittasit puhutaan ei-juutalaisella tavalla teurastetun lihan syömisestä sekä lihasta, jota oli käytetty tai ainakin uskottiin käytetyn epäjumalien uhrimenoissa. Antiikin aikana sellaista myytin toreilla. Monet uskossaan heikot lakkasivat tämän takia syömästä lihaa, kun taas vahvat söivät lihaa, eikä se heitä vahingoittanut. Nykyisin vegetarianismi on osoitus vahvuudesta, voimakkaasta eettisestä vakaumuksesta, eikä heikkoudesta.