Joskus sekoitetaan laki ja armo. Eli yritetään vaeltaa armon alla, mutta otetaan muutamia lakipykäliä, joita sitten yritetään noudattaa. Onko tämä oikein? Voimmeko olla armon alla ja samalla lain alla? Ei, emme voi.
"Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen," (Gal 4:4)
Jumala lähetti Jeesuksen syntymään lain alaiseksi, eli laki koski Häntä. Miksi Jumala lähetti Jeesuksen?
"lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan" (Gal 4:5)
Että me pääsisimme pois lain alta. Ja että meistä tulisi Jumalan lapsia. Siksi me emme enää ole vieraita, vaan lapsia, me olemme Jeesuksen kanssaperillisiä.
"Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!" Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta. Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole. Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?" (Gal 4:6-9)
Galatalaiset olivat päässeet pois lain alta, mutta heillä oli vääriä opettajia, jotka käskivät heitä noudattamaan Vanhan Testamentin lakimääräyksiä. Galatalaiset olivat menossa uudelleen lain alle, pois uskosta. Miten se heidän seurakunnassaan ilmeni? Seuraava jae antaa siihen vastauksen.
"Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista." (Gal 4:4-10)
Eli he alkoivat pitää sapattia ja muita Mooseksen laissa annettuja määräyksiä juhlapäivistä. He alkoivat näin noudattaa lain määräyksiä. Tästä Paavali heitä nuhteli.
"Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen," (Gal 4:4)
Jumala lähetti Jeesuksen syntymään lain alaiseksi, eli laki koski Häntä. Miksi Jumala lähetti Jeesuksen?
"lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan" (Gal 4:5)
Että me pääsisimme pois lain alta. Ja että meistä tulisi Jumalan lapsia. Siksi me emme enää ole vieraita, vaan lapsia, me olemme Jeesuksen kanssaperillisiä.
"Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!" Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta. Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole. Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?" (Gal 4:6-9)
Galatalaiset olivat päässeet pois lain alta, mutta heillä oli vääriä opettajia, jotka käskivät heitä noudattamaan Vanhan Testamentin lakimääräyksiä. Galatalaiset olivat menossa uudelleen lain alle, pois uskosta. Miten se heidän seurakunnassaan ilmeni? Seuraava jae antaa siihen vastauksen.
"Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista." (Gal 4:4-10)
Eli he alkoivat pitää sapattia ja muita Mooseksen laissa annettuja määräyksiä juhlapäivistä. He alkoivat näin noudattaa lain määräyksiä. Tästä Paavali heitä nuhteli.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Lain alla oleminen tarkoittaa sitä, että lain pitämisellä pyrkii ansaitseman pelastuksen. Armon alla oleminen vastaavasti sitä, että ihminen pelastuu puhtaasta armosta ilman mitään lain tekoja.
Yritys pitää laki ansiomielessä on ihan eri asia kuin yritys pitää laki rakkaudesta Jumalaan.
Sapatin pitäminen ei esim. ole lain alla olemista, ellei pitämisellä pyri hankkimaan pelastusta. Armon alla oleva ihminen pitää lain yleensä paremmin kuin lain alla oleva. Armon alla oleva ei myöskään kanna paineita, tai masennu, vaikka kuinka huonosti lain pitäminen onnistuu. Hän tietää, että Jeesus jo piti lain täydellisesti hänen puolestaan.
Lain pitäminen ei itsessään ole paha asia, mutta se muuttuu todella hirvittävän pahaksi heti kun ihminen yrittää ansaita jotain suosiota Jumalan ja ihmisten edessä omalla lain pitämisellään.
2000 vuotta sitten Jumala sovitti meidät, ja siihen sovitukseen emme voi lisätä mitään, vaikka yrittäisimme kuinka ponnistella.
Se vaan ihmetyttää, miksi sunnuntainviettäjät on jo tuomittu adventistien toimesta kadotukseen. Olen saanut sellaisen käsityksen, että juuri sapatti on se, mikä ratkaisee ihmisten kohtalon.
Roomalaiskirje:
7:6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
2.Kor.5:14. Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15. ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16. Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17. Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20. Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
Jeesus sovitti syntimme tulemalla itse synniksi, jotta me tulisimme vanhurskaiksi.
Jeesus täytti lain jokaisen syntisen puolesta, niin sunnuntaita viettävän kuin sapattiakin viettävän puolesta, ja niittenkin puolesta, jotka eivät vietä mitään päivää.
Ei Sapatin tai sunnutain viettäminen muuta tätä tosiasiaa.
Jumala ei taivaan portilla varmaankaan kysy, että mitä päivää vietit pyhäpäivänä, vaan mitä olet tehnyt Jeesukselle, Pojalleni. Oletko hyväksynyt Golgatan uhrin, vai pyritkö tuomaan muitakin ansioita.
Se, että pidän Sapattia ei minua tule koskaan pelastamaan, sillä pelastukseni riippuu siitä mitä Jeesus on tehnyt puolestani. Pidän sapattia, vaikkakin vajavaisesti, siksi että se on neljäs käsky. Mutta ei käskyjen pitämisella voi mitään ansaita.
Mikään lain teko ei pelasta. Se olisi jo myöhästäkin, sillä sovitus tapahtui 2000 vuotta sitten. Jeesus täytti koko lain edestäni ja se riittää Jumalalle ansiona. Sen pitäisi siis myös riittää minulle.
parhaimmillaan! Juuri noin viimeistä piirtoa myöten! Olisin sanonut juuri samoin, mutta en osannut sanoiksi muovata, vaikka tietoisuudessa tämä asia on juuri noin. Olet niitä asiallisimmpia kirjoittajia ja tuot kunniaa Jumalalle. Adventistit saisivat olla iloisia sinunlaisistasi kirjoittajista.
Eikös Paavali mainitsekin, että Jokainen on omalle Herralleen kuuliaisia. Onhan meillä nykyään tätä valintaa ketä me haluamme palvella. Mikä vika siinä on, jos jotkut haluavat palvelle omaa Jumalaansa oman Jumalansa esimerkin mukaan. tällaista toimintaa sanotaan uskonkuuliasuudeksi. Älköön kukaan houkutelko ketään Jeesuksen antaman esimerkin noudattajaa seuraamaan vieraan Jumalan palvontaa, Vaikka tästä muodosta onkin tullut nykyinen käytäntö!
Siunausta teille!
Tarkasti otettuna "lain allaolo" on mahdollista kuulumalla Vanhan liiton Israeliin. Kenellekään muullehan Paavalikaan ei vaadi koko lain noudattamista. Tuon liiton tunnushan on ympärileikkaus ja siihen kuuluu sapatti ja jumalanpalvelussäädökset. Adventistien lakivouhotus ei ole lain vähäisintäkään täyttämistä sen paremmin sapatin kuin muidenkaan lainkohtien osalta. Ei tietenkään muidenkaan, jotka eivät kuulu vanhan liiton sisälle. Vanhalla liitolla ei ole muutenkaan lakeineen pelastusmerkitystä. Sehän kokonaisuudessaan seuraamuksiltaan oli säädetty tämän elämän ajalle sisältäen korvaavat rangaistukset tämän elämän rangaistuksina. Myös lupaukset koskivat tätä elämää pitkän iän, menestyksen tässä elämässä ja Israelin itsenäisyyden muodoissa.
En voi nähdä adventistien noudattamia tapoja minkäänlaisena lain noudattamisena sapatinkaan kohdalla. Eihän mitään heidän tekemistään voi pitää sapattiin Raamatullisesti liittyvänä. Heidän kirkkonsa opetuskaan ei täytä Raamatullisen sisällön merkkejä. Lukuista asiat heidän opeissaan ovat silkkaa harhaanjohtamista ja asioiden vääristelyä. nämä sitten pidetään Jumalan tahdon opettamisina. Minusta se on tavatonta kuultavaa. Itse olen käynyt adventtikirkossa arviolta kolmisenkymmentä klerta eikä mikään siellä ole varsinaisesti ollut mitenkään tarpeellista opetusta. Pelkkää adventistien sisäpiiriopetusta, jolla ihmiset saadaan luulemaan adventistista vakaumustaan oikeaksi.
koska mielestäni olet ymmärtänyt asian oikein. (jos nyt oikein ymmärsin) Sillä eihän kukaan lain pitämisellä tule niin hyväksi että voisi elää ikuisesti, se täysi mahdottomuus. Mutta laki on silti yhä Jumalan ja elämän laki jonka Jeesus piti meidän puolestame. Ei pidä sekoittaa kristityn halua olla ja elää oikein siihen mitä kutsutaan lakihenkisyydeksi.
saarnaatte niille jotka haluavat koko sydämestään elää omantuntonsa mukaan(omatunto on Jumalan ääni sydämmessä)Jumalaa kunnioittaen ja lähimäistään rakastaen. Usko Jeesukseen ja armoon antaa voimaa muutokseen elämässä. Ei se ole mitään lakikirjojen saati kivitaulujen kantamista, vaan se on OIKEUDENMUKAISUUTTA.
Jumalan tahto ja laki on yhdellä sanalla sanottuna OIKEUDENMUKAISUUS. Siihen sisältyy myöskin armo. Se että armahtaa erehtyneen on moraalisesti oikein. Mutta ei Jeesus halua viedä meitä laittomuuteen, se on varmaa.
Vaan että uskon antamalla rakkaudella ja Jeesuksen voimassa voisimme taistella syntiä ja pahaa vastaan.
Et sinäkään mitään lakia pysty täyttämään, heh, heh!!!!! Sehän on jo täytetty, eikö se kelpaa sinulle? Kerro minkälainen on minä-itse-menetelmällä pelastusta tavoitteleva täydellinen adventisti?