Miten on taivasosuuden laita sellaisen kohdalla, jotka potee alkoholismia elämässään.
Miettii usein tällaisten ns.juoppojen elämää. Onko selvä rajanveto, ettei armoa voida lukea sellaisten hyväksi jotka kamppailee alkoholismi sairauden kanssa?
Miettii usein tällaisten ns.juoppojen elämää. Onko selvä rajanveto, ettei armoa voida lukea sellaisten hyväksi jotka kamppailee alkoholismi sairauden kanssa?
Vastaukset 21
Vanhimmat
Alkoholisti on aina alkoholisti, mutta juoppo hänen ei tarvitse olla.
AA-lainen alkoholisti kamppailee jatkuvasti alkoholisminsa kanssa ja joutuu työskentelemään raittiutensa hyväksi. Mutta Jeesuksen vapautta alkoholisti ei juo enää mutta hänen ei tarvitse ponnistella säilyttääkseen raittiutensa. Samaten tupakan kanssa. Kun Jeesus ottaa sen pois ei nikkiksiä tule enää koskaan. ne vaan katoavat.
Mutta Jeesuksen vapauttama alkoholisti ei juo enää mutta hänen ei tarvitse ponnistella säilyttääkseen raittiutensa.
---------
Just noin.Normaalistihan alkoholisti joutuu taistelemaan ja vartioimaan tätä asiaa siksi, koska tämä humalatilaa/juomista pidetään normaalina elämässä.Siis ottaa kännit vaikka kerran kuussa.Alkoholisti ei mahdollistu tähän käyttäytymiseen.
Uskoon tullessaan alkoholistilla muuttuu mielikuvat eli hän ei kertakaikkiaan tarvitse humalatilaa/juomista eli se ei kuulu missään olosuhteissa hänelle.Uudestisyntymisessä hän on tullut sellaiseen valtakuntaan, jossa ei tunneta humalahakuisuutta.
Muuten ihmistä rassaa eniten epävarmuus ja tätä epävarmuutta lisää jos ei ole uskossa Jumalaan.Itselläni oli tupakan suhteen sama tilanne.Tupakkalakot kariutuivat siihen, koska toisaalta elämässäni oli normaalia poltella ja tupakanhimo vei voiton.
Jos ihmisellä olisikin omatahto päättää, niin kaikki ongelmat maailmassa olisi voitettu.Vaikka alkoholisti/tupakoitsija tiedostaa paheensa ja tietää miten se haittaa hänen elämäänsä, niin tämä tiedollisuus ei valitettavasti vielä auta.Himot ja halut ovat vahvempia kuin tiedollisuus ongelmasta.
ovat ohjelmoituneet ihmisen tiedostamattomaan alitajuntaan joka on voimakkaampi kuin ihmisen oma tahto. Niinpä ihmisen on oman tahtonsa voimalla hyvin vaikeaa riippuvuuksistaan vapautua.
Usko ja hypnoosi ovat varteenotettavia apuja riippuvuuksista vapautumiseen. Molemmissa vapautumisprosentti on 60 luokkaa kun taas psykiatrian ja psykologian keinoin vapautuu vain 15 %.
Mitä ymmärrän hypnoosista, niin sen mielekkyys on kyllä kyseenalaista ihmisen hoitomuotona.Siinähän pyritään antamaan "täsmähoitoa", niin kuin lääkehoidossakin.
Ihmisen mielikuvien ja käyttäytymisen muuttumiseen,- pysyvästi, vaaditaan laaja alaista alitajunnan "tiedostojen" muuttumista.
Esim. Jos hypnoosilla "istutat" jonkin ajatuksen, joka auttaisi ihmistä tervehtymään tai yleensä vahvistumaan arjessaan, niin alitajunnassa taas on "tusina" vasta tiedostoa tälle istutetulle tiedostolle.Siis ihmisen muuttumiseen vaaditaan laajoja muutoksia alitajunnassa, jolloin kokonaisuus uudistuu.
Sama asia, jos läheisensä menettäneelle, itkevälle ihmiselle sanot:Älä itke, unohda koko juttu.Niin , lopputuloksen tiedät.
Käymällä läpi , jopa vuosikymmenien varrella tapahtuneet asiat, jotka liittyvät suruun, niin ihminen vapautuu surustaan ja ne asiat muuntautuvat muistoksi, jotka nyt aiheuttavat surua.
Valitettavasti,- voi olla oma sokeuteni, en usko helppoon elämään ja helppoihin hoitomuotoihin, vaan uskon ihmisen kasvavan/muuttuvan vain "kyynelten" läpi.Tämä "hoitomuoto" tapahtuu sydämessä/alitajunnassa, josta voimakkaat reaktiot asioiden läpikäymisessä.
psykiatrian ja psykologian keinoin vapautuu vain 15 %.
-----
Niin, uskon koko psykiatriahoidon vaikutuksen perustuvan siihen, miten ammattitaitoinen ja ihmisenä kasvanut psykiatri on.Siis miten hän kykenee ohjaamaan potilaan torjuttuja asioita/mielikuvia potilaan tietoisuuteen käsiteltäviksi.Lisäksi miten psykiatri kykenee ohjaamaan uusia mielikuvia oikeaan suuntaan.Siis antamaan selkeitä neuvoja ja ohjeita.
Joo, tiedän monen alan ihmisen ajatukset eli potilaan pitää itse pyrkiä ratkaisemaan ristiriitaisuutensa, koska olemmehan yksilöitä.Mutta, miten potilas voi ratkaista asioitaan, jos hän on kerta torjunut ne tietoisuudestaan eli on kykenemätön ratkaisemaan ristiriitaisuuksiaan.Tähän ratkaisemiskykyyn vaikuttaa jo potilaan geneettisyys.Hahmottaminen ja päättelykyky jne..
Muuten, tähän "opetussaumaan" istuu hyvin Raamatussa olevat ohjeistukset ihmiselle.Jumalan tahtohan on, miten Raamattu on uudestsyntyneelle ihmiselle sama käsite kuin psykiatri pitäisi olla potilaalle.Ohjaa ihmisen mielikuvia oikeisiin asioihin ja muuttamaan vanhoja käsitteitään, jotka ongelmoitttavat häntä.
Niin, paras ja vaikutuksiltaan voimakkain "hoitohuone" ihmisen tervehtymiselle on arjenympäristö ja miten Raamatun ohjeistus kyetään siirtämään siihen.
Esim. Parhaat seurakuntakokoukset ovat sellaisia, joissa kuulijoille annetaan arkeen/elämään Jumalan viisautta.Viisauden/viihtyvyyden ilmentyminen vain kokoukshuoneissa, ei paljoakaan auta ihmistä arkikäyttäytymistä ja siten mielialaa.
on uusi riippuvuus (huume) alkoholin tilalle. Ei se mitenkään tilannetta muuta. Ihmiset ovat yksilöitä ja jokainen kokee alkoholista irtautumisen eri lailla.
Usko ei ole mikään patenttiratkaisu mihinkään. Merkittävin vaikutus uskolla riippuvuuksien parantamiseen on tiivis yhteisö, jossa jokainen jäsen valvoo toistaa. Kommunismi on/oli samanlainen.
.........
Siinä vaiheessa kun minut siirrettiin Sodankylän terveyskeskukseen, sanottavaa liikuntakykyä ei ollut. Oikea käteni toimi sen verran, että kun hälytyskellon nappula kiinnitettiin hakaneulalla rintani päälle, saatoin vuoteessa selällään maatessani hälyttää hoitajat apuun, mutta esimerkiksi lusikan suuhun saaminen oli täysi mahdottomuus. Siispä hoitajien oli syötettävä, nostettava ylös rullatuoliin ja taas vuoteeseen. Kun vasemman keuhkon ruttaantumisen ja siitä johtuvan heikon hengityskapasiteetin lisäksi oli äänihuulihalvaus, oli puhuminenkin lähes toivotonta ja hoitajat tarvitsivat hyvää elekielen tulkintataitoa, että ylipäätään selvittiin.
Silloisena fysioterapeuttina terveyskeskuksessa oli todella lahjakas terapeutti, Marita, ja aivan ensimmäisestä tapaamisestamme ymmärsin, että yhteistyömme tulee olemaan antoisaa. Niinpä aloitimme liikeratojen avaamisella ja lihasvoimien vahvistamisharjoituksilla ja pientä edistymistä tapahtui jatkuvasti. Yksi riemuvoitto oli kun kuukautta myöhemmin, marraskuun viidentenä päivänä, sain ensikerran lusikan omin avuin suuhuni ja söin iltapalaksi kupillisen viiliä.
Siitäkin huolimatta, että yhteistyö Maritan kanssa tuotti jatkuvasti myönteisiä tuloksia, eivät tulevaisuudennäkymät kovin hääppöisiä olleet. Keskussairaalan lääkärien diagnoosi alkuvaiheessa oli ”Medullan vamma Tetra plegia”, joka tarkoittaa kaularangan alueella olevaa selkäydinvauriota, joka ei tunnetusti koskaan parane. Eli vaihtoehtoja oli täsmälleen kaksi: Joko jäädä loppuiäksi sängyn orjuuteen tai sitten mobilisoitava kaikki mahdolliset alitajuiset tekijät ja henkiset voimavarat avuksi kuntoutuksessa. Nyt kun olin nuoruudessani hankkinut riittävän hypnoosin alueille liittyvän taidon ja asiantuntemuksen; ja kun olin lukenut monista hypnoosin avulla savutetuista paranemisista, tämä antoi toivon siihen toivottomuuteen, jossa olin ja niinpä lähdin omatoimisesti ja aktiivisesti hyödyntämään hypnoosin taitoani tuloksien saavuttamiseksi.
...............
http://www.aretalogia.com/aretalogia.37/sivut.10-11.html
Totta kirjoitit, että helppoa oikotietä ei ole. Vaatii aikaa ja vaivannäköä ja vaivankestämistä jota jotain kehitystä tapahtuu.
Nimeltä "yksinäisyys muttei yksin" puhutteli minua.
Ehkä AA on yhteisö, jossa on ystäviä, jotka ymmärtävät viinan himon "voimia" ja kykenevät tukemaan tovereitaan.
Minä olen sitä mieltä, että ihminen voi kokea yksinäisyyttä olipa sit vaikka suuren perheen jäsen ja seurakunnassakin on yksinäisyyttä ja monet jopa alkoholiin turvaavat, kun yksinäisyyttä potevat.
Uskossa Kristukseen tiedän kuitenkin, että synnistä on tehtävä parannus ja minulla juopottelu on ollut syntiä penikasta asti, eli en usko viinan juonin olevan Jumalan tahto.
En siis kirjoittanut jotkin ruokaviinejä, joita tosin itse en käytä nykyäänkään, tosin joskus alkoholi vapaata otan ruuan kanssa.
Pakolla ei kuitenkaan orja vapaudu synnin kahleista, joten kun Jumala kutsunsa esittää se tulisi kuulla ja myöntävä vastaus antaa.
Kun Jeesus tekee syntisen vapaaksi, niin ihminen tulee todellisesti vapaaksi, noinhan Sana opettaa.
kaikki alkoholistit eivät vapaudu millään konsteilla. Ei uskoon tulemalla eikä hypnoosilla. Molemmissa vapautumisprosetti on noin 60.
Pötyä, täytyy sanoa tuohon sinun kommenttiisi; ei ole todellakaan kristinusko verrattavissa kommunismiin, vaikka toisinpäin kyse olikin siitä että kommunismi yritti matkia kristinuskoa, mutta poistaa siitä uskon Jumalaan ja yrittää vain ihmisvoimin parantaa maailmaa. No, kuinkas siinä sitten kävikään; hedelmistään puut tunnetaan.
Mutta kristinusko jatkaa edelleen leviämistään, vaikka se onkin länsimaissa paljolti jäänyt teknologia- ja tiedeuskonnon jalkoihin, niin esim. islamilaisessa maailmassa on meneillään valtaisa kristillinen herätys.
Itse asiassa kaikissa, TERVEISSÄ, yhteisöissä jokainen yhteisön jäsen valvoo jossain määrin toistaan, mutta sitten kun sitä ei enää tapahdu, vaan jokainen pyörii vain oman napansa ympärillä, niin se alkaa näkyä hyvinkin ikävillä tavoilla, mm. että vilkkaalla uimapaikalla joku voi hukkua ilman että toiset huomaavat mitään...
Sekin on hyvä muistaa, että jotkut haluavat juoda päivittäin.
Monet juopot jopa täys- raittuiden kannattajat tyhmäksi laskevat.
Viinan juonissa on myös omat edut, jotka menettää, jos raitistuu, eli monet laskevat raittuiden huonommaksi vaihtoehdoksi, kuin juomisen.
Eihän kaikki synnistä tahdo luopua???, siitä saa jopa hetkellistä iloa.
Eli millään keinoilla ei päästä 50%:iin, kun täys raittuitta etsitään.
AA:ssa ei myöskään saavuteta noin suurta prosentia.
Minä en tunne kuin "kourallisen", jotka ovat täysraittiuden saaneet, kun alkoholismista on kyse.
Minunkin ystävä piiristäni on lähes kaikki viinaan kuolleet, joiden kanssa ryyppäsin, ja heitä oli satoja.
Äkkiä mietittyäni muistan kaksi ystävää sieltä Suomesta, jotka eivät ole retkahtaneet sen jälkeen kun lopettivat ryypiskelyn, et harva yhdellä kertaa kokee täys raittuiden.
Minäkin ihmettelen sitä Kristuksen ARMOA, jota Hän on osoittanut minua kohtaan, kun ei kertaakaan ole tarvinnut viinojen kanssa läträtä, kun uskoon synnyin, olen tosin niin heikko, etten raitistuisi itse, jos takaisin lankeaisin, että jospa Jeesus siksi minulle tuon raittiuden myös antoi, kun syntini antoi anteeksi ja kaupan päälisiksi raittiuden antoi.
Terveen hengellisen kodin piirteisiin kuulu myös terve yhteys, ettei ketään yksinäisyyteen hyljätä.
Olen vieläkin sitä mieltä, että hengellisen kodin tulisi olla kuten terve kotimmekin on ja meillä tulisi olla hengelliset isät ja äidit, kuten sisaruksilla on ja samoin hyväksyisimme sukulaisuus suhteemme, eikä riideltäisi edes sukulaisten kanssa.
Tuo tuhlaajapojan vertaus puhukoon puolestaan veljesrakkauden säilyttämiseksi.
menossa kova kristillinen herätys? ja sitten tuolla alempana väitetään että islamilaisissa maissa ei ole uskonvapautta eikä kristittyjä. oliskokohan tässä nyt "lievä" ristiriita olemassa...
Oletko hoksinut minkälaisen herätyksen kristityt panttivangit tekivät, kun nyt vankina ovat tuolla "laabinin maassa"?
Koko maailma tutkii kristittyjen humanitaarista avustus kohdetta, oliko se sopiva aika ja paikka.
Ensinnäkään kuka voi ARMON rajoittaa ja edes ymmärtää sen rajoja?
Laulun tekijä runoilee, ettei kenkään niin alhaalla kulje, etteikö Jeesus siellä ois.
Psalmin tekijä eli Daavid myös koki olevansa niin syvällä suon silmässä ettei muut kuin Herra voinut häntä sieltä kalliolle nostaa.
Alkoholistit ovat myös ylpeitä ja jopa peloissaan, että kunnia menee, jos uskoon tulee, että kyllä se ihmispelkokin tekee paulan.
Tosin jos sairautena juomistaan pitää, niin eihän siitä tarvitse parannusta tehdä, mutta jos se synniksi muuttuu, niin synnistä täytyy tehdä parannus ihmisen eikä Jeesuksen.
Tällä palstalla monet eivät syntejään edes synniksi tunnusta, mutta Jumala tuntee ihmisen sydämmen syvimpiä sopukoita myöten ja tahtoo auttaa ihmisen läheisyyteensä.
sairaus josta voi toipua esim.vertaistuki ryhmässä,mutta siitä ei voi parantua kuten ei diapeteksestäkään.
itse hankittu sairaus.
Oletko huomannut, että elämä sinänsä voisi myös olla "sairaus", ?
Jos ihminen ei hoida terveyttään, niin voipi vaikka kuolla tai voida hiukan huonommin?
Toiset taas itsesäälissään rypevät ja päivästä toiseen ruikuttavat, et ku mä oon alkkis.
Eikö voisi antaa "ylilääkärille" valtuutuksia ja ottaa vastaan "parannus."?
Miksi minun si tartte miettiä tuotasaatanallista ent. elämääni, et olisin vieläkin alkis?
Nytkin lähden Viroon ja kuten tiedät siellä on viinaa jo putiikissa ja vielä pilkka hintaan ja laivallakin ravintolat viinoistaan notkuu, mut miksi minun ei tarvitse niitä himoita?
Voin tosin myöntää et noin 20 vuotta sitten ois ollu mahdoton tuollaisille reissuille lähteä, kun viinan kiroissa elin, eli olin synnin orja ja se teetti sitä mitä itse en halunnutkaan.
No ei tää aihe tästä kummene vaikka maailma täyteen kirjoja aiheesta kirjoitettaisiin.
vaan on tutkimusta ja tietoa.Alkoholismi on solutason sairaus jota ei voi itse hankkia vaan se joko on tai ei ole.Mutta oireisiin niinkuin allergiaankin on paljonkin konsteja pitää oireet ja sen myötä sairauskin kurissa.Tärkeimpänä olla juomatta,jossa tukee parhaiten vertaistukiryhmä. Ja mitä sairauskäsitteisiin tulee,pidettiinhän mielenterveys ongelmiakin ennen vanhaan synnin seurauksina,kunnes tietoa ja tutkimusta tehtiin tarpeeksi ja siihen löydettiin lääkkeitä.
sinä olet ollut niitä onnekkaita jossa tämä sairaus nimeltä alkoholismi ei ole ollutkaan koskaan,muuten et olisi siitä noin vain selvinnyt.Mutta suurkuluttaja olet voinut olla ja se onkin kokonaan toinen asia.