Siunattua lauantai-iltaa kaikille tasapuolisesti!
LAKI VAI JEESUS ?
Luotatko siihen, että Jumala palkitsee sinut siitä, kun vietät sapattia nimenomaan lauantaina? Turhaan turvaat siihen, turhaan uskot ainoaan oikeaan sapattipäivään. Sillä ei kolmanteen käskyyn liity lupauksia, vaan vasta neljänteen:
Ef. 6:2
"Kunnioita isääsi ja äitiäsi" on ensimmäinen käsky, johon liittyy LUPAUS: [6:2,3: 2. Moos. 20:12; 5. Moos. 5:16].
Luotatko itseesi so. luotatko lakiin - uskotko, että olet todella valinnut sen ainoan oikean lepopäivän - oikeat raamit - etkä, sisällöstä puheen ollen, myöskään ole sytyttänyt silloin tulitikkua tai kantanut jotakin, 2.Ms.35:3, 4.Ms.15:32-36? Jos väität Mooseksen laissa pysyväsi, kuka oletkin ja missä asutkin, ei sinun tule sallia edes yrittää tulen tekoa tai tavaran kantamista sapattipäivänä. (Tietenkin voit nuo työt kieltää vain omien porttiesi sisäpuolella.)
2. Moos. 35:3
Älkää sytyttäkö sapatinpäivänä tulta, missä sitten asuttekin."
Mietipä sitä ja sitten tätä: onko laki sitä varten, että sitä pyritään täydellisesti noudattamaan ja mitä paitsi jää, sen Jeesus täyttää? Vai siksikö laki annettiin, jotta kävisi ilmi, ettei kukaan kykene lainnoudattamisen kautta Jumalaa lähestymään?
Uskotko sen edesauttavan pelastustasi, kun olet joka lauantai pitänyt sapatin ja joka seitsemäs vuosi pitänyt sapattivuoden - 3.Ms.25:4-6? Sapatinpitäjän on joka 50. vuosi annettava paljon anteeksi ja päästettävä vallassaan oleva luontokin lepäämään; 3.Ms,25:10-12. Tasa-arvotarkistus naisten hyväksi on myös toteutettava, jos sapattilakia mielii noudattaa; 4.Ms.36:4.
Suurena sovituspäivänä, 10.7., ei saa tehdä minkäänlaista työtä - 3.Ms.23:26-32. Vuotuinen sovituspäivä on kiistatta tärkein osa sapattilakia. Niinpä silloin vaaditaan täydellistä sapatinlepoa ja paastoa, 3.Ms.23:32.
MITÄ JEESUS VAATII?
Jeesus toki vaatii jotain toisenlaista ja verrattomasti enemmän kuin Mooses. Vaatii sellaista, missä nimenomaan sydän joutuu olemaan mukana - vaatii aina unohtamaan vippaajien velat, sillä Hän on LÄHIMMÄISESI puolustaja, Luuk 6:35. Hänen käskyihinsä liittyvät mitä suurimmat lupaukset, joten kuule Häntä.
Luuk. 6:35
Vaan rakastakaa vihollisianne ja tehkää hyvää ja lainatkaa, toivomatta saavanne mitään takaisin; niin teidän palkkanne on oleva suuri, ja te tulette Korkeimman lapsiksi, sillä hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille.
KUKA VOI SYYTTÄÄ?
Kuka voi syyttää Jumalan edessä niitä, jotka Kristuksessa ovat; sillä Hän astui tuomarin paikalta sijaiskärsijäksi? Kuka voi vaatia kanssaihmiseltä lainnoudattamista, muu kuin Jeesus?
Mutta mitä Jeesus vaatii, kun jumalanpilkkakin annetaan anteeksi, Matt 12:31a? Synti Pyhää Henkeä vastaan; sitä ei anteeksi anneta, Matt 12:31b! Kyse ei siis ole pilkkaavista sanoista tahi pahoista teoista - vaan JUMALAN työn halveksimisesta ja vilpillisestä sydämestä, Apt 5:2-5 (1-11), Matt 12:26-32.
Apt 5:2-6:
2 mutta pani vaimonsa tieten osan kauppahinnasta syrjään. Loput hän luovutti apostolien haltuun.
3 Silloin Pietari sanoi: "Ananias, miksi olet antanut sydämesi Saatanan valtaan? Miksi yritit pettää Pyhää Henkeä ja jättää maatilan hinnasta osan itsellesi? [2. Kun. 5:26; Luuk. 22:3; Joh. 13:2]
4 Tilahan oli sinun, kun et vielä ollut myynyt sitä, ja sinun olivat myös rahat, kun sen myit. Kuinka saatoit ryhtyä tällaiseen tekoon? Et sinä ole valehdellut ihmisille, vaan Jumalalle." [1. Tess. 4:8]
5 Nämä sanat kuullessaan Ananias lyyhistyi kuolleena maahan, ja kaikki, jotka olivat tätä kuulemassa, joutuivat kauhun valtaan.
6 Nuoret miehet kietoivat Ananiaan ruumiin vaatteeseen, kantoivat hänet ulos ja hautasivat hänet.
Raamattu osoittaa täten, että Hengen pilkkaa on se, että sanomme ihmeparantumisia paholaisen työksi ja se, että meillä on ns. ketuhäntä kainalossa, kun hyvää teemme. ---, ---.
Sana ei ota kantaa kauniiseen tapaan pyytää anteeksi, sillä sen voi tehdä myös leikillään. Mutta anteeksiantamista ei voi teeskennellä - anteeksiantava sydän tekee Jumalan teon. Unohtaa, ei ehkä kärsimäänsä väryyttä sinänsä, mutta kärsimänsä pahan. Ei jää velkomaan tavalla tai toisella; ei kanna kaunaa, eikä vaadi anteeksipyyntöä - vaan rakastaa ehdoitta.
TEEMMEKÖ JUMALAN TEKOJA?
Ainoa Jumalalle kelpaava uhri meissä on - sydämen vilpittömyys. Mutta sekin on Jumalan työtä, meissä. Niinpä emme voi vain kaiken muun LISÄKSI uskoa Jeesukseen, vaan teemme Jumalan teon juuri siinä, että uskomme Jeesukseen ainoana toivonamme, Joh 6:29 (22-59).
Joh. 6:29
Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".
Väitätkö todella, että väärän sapattipäivän ja väärän sapattivuoden valinneet ovat laittomuuden tekijötä sekä Pedon kumartajia ja siten matkalla kadotukseen? Mutta silloinhan sinä et luota Kristukseen, vaan lakiin, vaikka hokisit: Jeesus, Jeesus! Sillä lakiin luottavat ovat ulkopuolella Kristuksen, Gal 5:4.
Tuskin omalla kohdallasi Kristukseen turvaaminen on vilpitöntä, jos et jaksa uskoa Hänen voivan pelastaa kanssaihmisiäkään. Raamattu vaatii valitsemaan lakiin sitoutumisen ja Kristukseen sitoutumisen välillä, Room 7:3-4.
Tosiuskova tahtoo uskoa täydelliseksi Kristuksessa jokaista, joka laittaa toivonsa yksin Kristukseen, Kol 1:28. Uskova ei syyttele lainrikkomisesta. Yhteiskunnan lakien rikkominen on asia erikseen, tietysti. Onhan sellainen esivallan vastustamista ja lähimmäistä vastaan suuntautuvaa.
Tiettyä sapattiviikonpäivää vaativa ei todellakaan usko Kristukseen,sillä Kristushan on päivien yläpuolella, niistä riippumaton, niiden Herra. Luja luottamus Kristukseen ei tule lainnoudattamisen kautta, vaan siitä, että luottaa Kristuksen kaikkivoipaisuuteen. Se on Jumalan teko, että turvaamme yksin Jumalaan Kristuksessa.
ARVIOI VAIN ITSESI SINÄKIN
Sain edellisestä saarnastani palautetta:
**RAAMATUN SANA YKSIN ON PÄTEVÄ! Emme tarvitse IHMISOPPEJA! Kaikkein vähiten sinun opetustasi, jolta puuttuu se tärkein: Pyhän Hengen johdatus! Oman lihasi kerskauksessa kirjoittelet ainoastaan. Oletko kovinkin viisas itsemielestäsi?**
Ainakaan Pyhä Henki ei ole innoittanut herjaamaan minua, tuntematonta: "Sinulta puuttuu Pyhän Hengen johatus!" Varsinkaan kun herjaaja ei ole kyennyt sanallakaan kumoamaan Raamatun hengen mukaisesti esille tuomiani Raamatun totuuksia.
Profetiatkin tulee arvostella, muttei profeettaa henkilönä herjata.
"Oman lihasi kerskauksessa kirjoittelet ainoastaan" - mutta mistä niin voi päätellä? Kaikkihan tietävät, ettei "minussa, se on: minun lihassani, asu mitään hyvää", Room 7:18. Voin vakuuttaa, että Raamattu paljastaa totuuden tässäkin kohdin.
Raamattu ei voi tyhjiin raueta, Joh 10:35, eikä herjaajani kyennyt sitä edes SELITTÄMÄÄN tyhjäksi. Totuutta vastaan emme voi mitään, 2.Kor.13:8, mutta sen puolesta meidän tulee kirjoittaa, 2.Tim.2:15.
Sapattisaarna8
19
543
Vastaukset
- ylifariseus
Jeesus sanoi kumonneensa, sinulle näköjään riittäisi yksi käsky, toiset haluavat kumota kaikki käskyt, mutta mihinkä kummaan he silloin tarvitsevat armoa, kun ilman lakia ei ole rikkomustakaan.
Lain alla on helpompi olla, sillä silloin armo kelpaa koska Jeesus on täyttänyt lain puolestamme ja armosta me pelastumme uskon kautta rikkoessamme lakia vastaan, sillä Hän on lain täyttymys.
Ilman sovitusta ei armosta ole hyötyä enempää sapatin kuin muidenkaan käskyjen kohdalla.
Laki vai Jeesus, kumpaakin tarvitaan sillä lain mukaan sinut tuomitaan ja Jeesuksen tekojen mukaan sinut palkitaan uskoessasi Häneen syntiesi sovittajana, vaikka kaikki kymmenen käskyä kumoutuisivat jäisi sapatti olemaan, sillä se on luomisen muistomerkki, käskyistä piittaamattakin et sinä sille mitään voi.
Sapatti ei ole pelastuksen perusta muille kuin sinun uskomuksillesi.- alex-kasi
koska ei Antti ymmärä kuitenkaan mitä adventistit kirjoittavat.
Antilla kun on korvat tukossa ja silmät ei näe adventistien kirjoituksien sisältöä ja aivot ei samaista adventistien ajatuksia. Valitan.
Antti luulee yhä että:
Adventistit luulevat että he pelastuvat omilla teoillaan. (Laki teoillaan ja sapatin pitämisellään)
Anttilla on myös erittäin vaikeata ymmärtää sitä adventismin opetusta että Jumalan laki on yhä olemassa ja että se on rakkaudellinen ja oikeudenmukainen ja että Jeesuksen uhrikuolema on tämän rakkauden ja oikeudenmukaisen lain ainoa täyttymys maailmassa ja juuri siksi kelvollinen Jumalan edessä uhrina meidän synneistämme.
Antti ei tajua että sitäkään adventismin opetusta että Jumalan tahto on että ihmiset oppisivat elämään siten että se on heille parhaaksi, mutta että sekään ei tarkoita että he tulisivat teoillaan tai syömisillään autuaaksi.
Ei tarvitse ihmetellä jos Antti taas seuraavassa sapattisaarnassa toistaa adventisteista samoja luulojaan: kuten "adventistit luulevat tulevansa autuaaksi teoillaan". j.n.e.
Lapsikin jo ymmärtää kaikkien näiden kirjoitusten jälkeen mitä ADVENTISTIT ovat täällä kirjoitelleet mihin he uskovat ja mihin he eivät usko.
Antilla näyttää sensijaan olevan vaikeuksia seurata mukana adventistien kirjoituksissa. Joko Antti ei halua ymmärtää tai sitten Anttilla on todellisia ymmärtämisvaikeuksia.
Näin kirjoitti alex-kasi joka on luterilainen ja erimieltäkin monessa asiassa adventismin kanssa (mikä sinänsä ei tarkoita että en ymmärtäisi mitä he kirjoittavat ja mihin he uskovat). - ENNENkin täällä KÄYNYT
alex-kasi kirjoitti:
koska ei Antti ymmärä kuitenkaan mitä adventistit kirjoittavat.
Antilla kun on korvat tukossa ja silmät ei näe adventistien kirjoituksien sisältöä ja aivot ei samaista adventistien ajatuksia. Valitan.
Antti luulee yhä että:
Adventistit luulevat että he pelastuvat omilla teoillaan. (Laki teoillaan ja sapatin pitämisellään)
Anttilla on myös erittäin vaikeata ymmärtää sitä adventismin opetusta että Jumalan laki on yhä olemassa ja että se on rakkaudellinen ja oikeudenmukainen ja että Jeesuksen uhrikuolema on tämän rakkauden ja oikeudenmukaisen lain ainoa täyttymys maailmassa ja juuri siksi kelvollinen Jumalan edessä uhrina meidän synneistämme.
Antti ei tajua että sitäkään adventismin opetusta että Jumalan tahto on että ihmiset oppisivat elämään siten että se on heille parhaaksi, mutta että sekään ei tarkoita että he tulisivat teoillaan tai syömisillään autuaaksi.
Ei tarvitse ihmetellä jos Antti taas seuraavassa sapattisaarnassa toistaa adventisteista samoja luulojaan: kuten "adventistit luulevat tulevansa autuaaksi teoillaan". j.n.e.
Lapsikin jo ymmärtää kaikkien näiden kirjoitusten jälkeen mitä ADVENTISTIT ovat täällä kirjoitelleet mihin he uskovat ja mihin he eivät usko.
Antilla näyttää sensijaan olevan vaikeuksia seurata mukana adventistien kirjoituksissa. Joko Antti ei halua ymmärtää tai sitten Anttilla on todellisia ymmärtämisvaikeuksia.
Näin kirjoitti alex-kasi joka on luterilainen ja erimieltäkin monessa asiassa adventismin kanssa (mikä sinänsä ei tarkoita että en ymmärtäisi mitä he kirjoittavat ja mihin he uskovat).Täällä on ollut joskus tallentamani linkki. Laitan sen tähän uudestaan:
http://www.jeesus-on-herra.com/laki.htm - alex-kasi
ENNENkin täällä KÄYNYT kirjoitti:
Täällä on ollut joskus tallentamani linkki. Laitan sen tähän uudestaan:
http://www.jeesus-on-herra.com/laki.htmvaikka se ei paljon taida Anttia auttaa siinä mielessä että hän oppis ymmärtämään mitä muut kirjoituksillaan tarkoittavat ja siitähän minä kirjoitin (jos nyt huomasi :)? Se on nimittäin aika kummallista että muutamat (kuten esimerkiksi Antti) eivät ota pienintäkään huomiota siihen mitä muut kirjoittavat vaan väittävät että he ovat sanomassa aivan muuta kuin he todellisuudessa ovat sanoneet.
Siitä minä kirjoitin. SYNTI SAA PALKKANSA ILMAN LAKIAKIN - AJASSA
Synti oli jo aatamin aikaan, mutta laki "lisättiin jälestäåäin OSOITTAMAAN rikkomukset", "ettei mikään liha kerskaisi".
Joten käskyjen ja lain kumoamisella ei silläkään sen kummempaa tarkoitusta ole, kuin että kuolemantumio on poistettu. Sillä Jeesus on sijaiskuolija.
Kun armo lopulta kelpaa, se merkitsee myös lain so. lain tuomion alta pois tulemista. Uusi Testamentti pitää hulluna sellaista asiaa, että yhä jäisit tappavan lain alle, sillä silloin lain tuomiokin on.
Se että Jumala rakasti ensin, vielä ollessamme vihan alla, se saa pyrkimään pyhyyteen - kohti Jeesuksen jo hankkimaa pyhyyttämme.
Ei sovitus auta meitä noudattamaan lakia, mutta velan anteeksi saanut rakastaa paljon. Ja niin sitten huomioi kanssaihmistä paremmin kuin lakimies koskaan.
Armosta on hyötyä vain sille, joka on syntinen. Lainnouattaminen edistää omahyväisyyttä ja pitää kaukana Jumalan sydämestä, Luuk 18:11.
Luuk 18:11 :
Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili itsekseen: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten ole sellainen kuin muut ihmiset, rosvot, huijarit, huorintekijät tai vaikkapa tuo publikaani. [Jes. 58:2; Luuk. 16:15; Ilm. 3:17]
RIITTÄÄ, ETTÄ ANNAT ITSESI
Käskyjen mitta on jo puolestasi täytetty ja rikkomuksesi sovitettu sekä tekemättömät työt, tulevatkin. Riittä, kun kadotat elämäsi Jeesuksen tähden, sillä SITÄ Hän ei voi puolestasi tehdä.
Matt. 19:20
"Kaikkia niitä olen noudattanut", sanoi nuorukainen, "mitä vielä puuttuu?"
Mark. 10:21
Jeesus katsahti häneen, rakasti häntä ja sanoi: "Yksi sinulta puuttuu. Mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille, niin sinulla on aarre taivaassa. Tule sitten ja seuraa minua." [Matt. 13:44,46; Luuk. 12:33; Ap. t. 2:45]
SAPATTI EI OLE HISTORIAA
Sapatti EI Uudessa Liitossa ole vain luomisen historiallinen "muistomerkki", sillä Herra uudestisynnyttää alati ja yhäti Isä ja Poika tekevät työtä - yötä päivää.
Jo lakiliiton aikaan sapatti alkoi olla VAPAUTEEN PÄÄSEMISEN JA SOVITUKSEN VASTAANOTTAMISEN MERKKI. Ei monumentti, vaan tekojen kautta pidettävä.
Ei ole mitään merkittävämpää kuin sovitus, sillä Jeesus tulee sen kautta yhdistämään ihan kaiken hyvän ja Jumalasta syntyneen.
Vuotuisena sovituspäivänä sinun on annettava läheistesi levätä täysin. Kuningassapattipäivänä - suurena sovituspäivänä, 10.7.
5.Ms.5:13-15 : viikkosapatti
13 Kuutena päivänä tee työtä ja hoida kaikkia tehtäviäsi,
14 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti. Silloin et saa tehdä mitään työtä, et sinä eikä sinun poikasi eikä tyttäresi, orjasi eikä orjattaresi, härkäsi, aasisi eikä mikään muu juhtasi eikä yksikään muukalainen, joka asuu kaupungissasi. Näin sinun orjasi ja orjattaresi saavat levätä kuten sinä itsekin.
15 Muista, että itse olit orjana Egyptissä, kun Herra, sinun Jumalasi, kohotti voimakkaan käsivartensa ja johdatti sinut sieltä pois. Sen tähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivää. [2. Moos. 6:6]
SAPATTIEN KUNINGAS - SUURI SOVITUSPÄIVÄ
3. Moos. 23:27
"Saman seitsemännen kuun kymmenentenä päivänä on sovituspäivä. Kokoontukaa silloin pyhään juhlakokoukseen, paastotkaa ja uhratkaa Herralle tuliuhri.
3. Moos. 23:28
Sinä päivänä ette saa tehdä mitään työtä; se on sovituspäivä, jolloin toimitetaan teidän syntienne sovitus Herran, teidän Jumalanne edessä.
3. Moos. 23:32
Sovituspäivä on teille lepopäivä, ja teidän on silloin paastottava. Yhdeksännen päivän illasta seuraavaan iltaan saakka teidän tulee viettää täydellistä sapatinlepoa."
Mutta, kuten sanottu, omantunnonvapaus on voimassa tänään, jotenka tämän voi määrätä vain itselleen. Se kannattaisi tehdä.
Kellään, muuten, ei ole oikeutta käyttää nimimerkkiä "ylifariseus", sillä Jeesus takavarikoi sen ja hyllytti.
Jaak 2:12-13
12 Vapauden lain mukaan teidät tuomitaan; pitäkää se mielessänne, mitä puhutte tai teettekin. [Jaak. 1:25]
13 Joka ei toista armahda, saa itse armottoman tuomion, mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton. [Matt. 5:7 ]
Vähäisin veli; sapatin hengessä, vaan ei kirjaimessaalex-kasi kirjoitti:
koska ei Antti ymmärä kuitenkaan mitä adventistit kirjoittavat.
Antilla kun on korvat tukossa ja silmät ei näe adventistien kirjoituksien sisältöä ja aivot ei samaista adventistien ajatuksia. Valitan.
Antti luulee yhä että:
Adventistit luulevat että he pelastuvat omilla teoillaan. (Laki teoillaan ja sapatin pitämisellään)
Anttilla on myös erittäin vaikeata ymmärtää sitä adventismin opetusta että Jumalan laki on yhä olemassa ja että se on rakkaudellinen ja oikeudenmukainen ja että Jeesuksen uhrikuolema on tämän rakkauden ja oikeudenmukaisen lain ainoa täyttymys maailmassa ja juuri siksi kelvollinen Jumalan edessä uhrina meidän synneistämme.
Antti ei tajua että sitäkään adventismin opetusta että Jumalan tahto on että ihmiset oppisivat elämään siten että se on heille parhaaksi, mutta että sekään ei tarkoita että he tulisivat teoillaan tai syömisillään autuaaksi.
Ei tarvitse ihmetellä jos Antti taas seuraavassa sapattisaarnassa toistaa adventisteista samoja luulojaan: kuten "adventistit luulevat tulevansa autuaaksi teoillaan". j.n.e.
Lapsikin jo ymmärtää kaikkien näiden kirjoitusten jälkeen mitä ADVENTISTIT ovat täällä kirjoitelleet mihin he uskovat ja mihin he eivät usko.
Antilla näyttää sensijaan olevan vaikeuksia seurata mukana adventistien kirjoituksissa. Joko Antti ei halua ymmärtää tai sitten Anttilla on todellisia ymmärtämisvaikeuksia.
Näin kirjoitti alex-kasi joka on luterilainen ja erimieltäkin monessa asiassa adventismin kanssa (mikä sinänsä ei tarkoita että en ymmärtäisi mitä he kirjoittavat ja mihin he uskovat).Antti ymmärtää vain Sanaa, sillä siihen tekstiin Pyhä Henki mieluusti yhtyy ja jakaa siitä.
Antti ei ymmärrä viikonpäivistä ja ne menevät antilal usein sekaisinkmin.
Mutta antti ymmärtää, mitä pitää tehdä myös sapattina, vaikka omia töitä ei taritse tehdä.
Antti ei tunne "Jeesus=Mikael" -nimeä, mutta Jumalan Pojan usko on pesiytynyt anttiinkin,
Gal. 2:20
Ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
Antti on kadottanut järkensä, mutta löytänyt elämän Pojassa. Tieto ei ole peräisin ihmisiltä, vaan Jumalan sana on uskossa sulautunut ja hulluuttanut.
Jaak. 1:17
Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.
IHAN HULLUA - EI MITÄÄN JÄRKEILYÄ
1.Kor 1:19-23 :
19 Onhan kirjoitettu: -- Minä hävitän viisaitten viisauden ja teen tyhjäksi ymmärtäväisten ymmärryksen. [Jes. 29:14]
20 Missä ovat viisaat ja oppineet, missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hulluudeksi? [Jes. 19:12]
21 Jumala on kyllä osoittanut viisautensa, mutta kun maailma ei omassa viisaudessaan oppinut tuntemaan Jumalaa, Jumala katsoi hyväksi julistaa hulluutta ja näin pelastaa ne, jotka USKOVAT. [Matt. 11:25,26]
22 Juutalaiset vaativat ihmetekoja, ja kreikkalaiset etsivät viisautta. [Mark. 8:11; Luuk. 11:16; Joh. 4:48; Ap. t. 17:18]
23 Me sen sijaan julistamme ristiinnaulittua Kristusta. Juutalaiset torjuvat sen herjauksena, ja muiden mielestä se on hulluutta, [Ap. t. 22:22, 26:24]
Jaak 3:14-18 :
14 Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
15 Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta.
16 Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno.
17 Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei teeskentele.
18 Vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa rauhan tekijöille.
Toiset etsivät viisautta kreikkalaisesta Novumista, mutta antti ja monet muut hurahtaneet antavat Raamatun itse selittää itseään - asiakokonaisuuksien kautta, jae jakeelta.
Antti ei ymmärrä yhdistää Mooseksen lakia tai edes kymmentä käskyä "vapauden lakiin Kristuksessa".
Antti ei niinikään ymmärrä yhdikstää uusia ja vanhoja leilejä tahi uutta ja vanhaa viiniä.
Antti taitaakin hajottaa --- maahan järjen päätelmät.
2. Kor. 10:4
Taisteluaseemme eivät ole ihmisten aseita, vaan niillä on Jumalan antama voima tuhota linnoituksia. Me kaadamme kumoon järjen päätelmät [2. Kor. 6:7; Ef. 6:13; 1. Tim. 1:18]
Antti ei ymmärrä, enää, sillä Antti on hurahtanut Jumalan Pojan uskoon uskoon kuin Paavali.
Antti on niin naiivi, ettei ymmärrä, miksi UnaFortuna kerskuu olevansa luterilainen, mutta auttaa adventismia taistelussa kristinuskoa vastaan. Tietäen, että adventismissa luterilaiset leimataan Pedon kumartajiksi ja laittomuduen tekijöiksi. Kielletty kadotustuomio lausutaan adventismissa täten UnaFortunankin ylle. Antti ei lainkaan ymmärrä, miksi UnaFortuna rohkenee olla siirtymättä adventistiksi.
Antti on inhimillisen viisauden mukaan henkinen ja hengellinen rampa - Uuden Liiton Mefiboset. Mutta antti saa syödä Kuninkaan pöydässä kaikki elinpäivässä. Omasta mielestään viisailla ei sinne ole pääsyä edes Mooseksen lailla kaukaa katsomaan. Vaikak kuinka moosesta kuulisivat.
2. Sam. 9:13
mutta Mefiboset itse asui Jerusalemissa, koska hän sai aina syödä kuninkaan pöydässä; ja hän ontui kumpaakin jalkaansa.
Matt. 11:25
Tuohon aikaan Jeesus kerran puhkesi puhumaan ja sanoi: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, siitä että olet salannut tämän viisailta ja oppineilta mutta ilmoittanut sen lapsenmielisille. [11:25-30: Luuk. 10:21,22 : Job 37:24; Ps. 119:130; 1. Kor. 1:26-29]
Luuk. 10:21
Silloin Pyhä Henki täytti Jeesuksen riemulla, ja hän sanoi: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, siitä, että olet salannut tämän järkeviltä ja viisailta mutta olet ilmoittanut sen lapsenmielisille. Näin sinä, Isä, olet hyväksi nähnyt. [10:21,22: Matt. 11:25-27].
MEFIBOSET JA DAAVID - JUMALAN LAPSET JA ISÄ
2. Samuel 9:1-13 :
Daavid ja Mefiboset
1 Daavid kysyi: "Mahtaako Saulin suvusta olla enää jäljellä ketään, jolle voisin Jonatanin tähden osoittaa ystävyyttä?"
2 Saulin talossa oli ollut Siba-niminen palvelija. Hänet kutsuttiin Daavidin luo, ja kuningas kysyi: "Oletko sinä Siba?" Hän vastasi: "Olen, herrani."
3 Kuningas kysyi: "Eikö Saulin suvusta ole enää jäljellä ketään, jolle voisin osoittaa ystävyyttä, niin kuin Jumala vaatii?" Siba vastasi kuninkaalle: "On yksi, Jonatanin rampa poika." [2. Sam. 4:4]
4 Kuningas kysyi: "Missä hän on?" Siba sanoi: "Hän on Ammielin pojan Makirin talossa Lo-Dabarissa." [2. Sam. 17:27-29]
5 Kuningas lähetti palvelijansa hakemaan hänet sieltä.
6 Tultuaan kuninkaan luo Mefiboset, Saulin pojan Jonatanin poika, heittäytyi kunnioittavasti maahan hänen eteensä. Daavid sanoi: "Mefiboset!" Hän vastasi: "Olen palvelijasi."
7 Daavid sanoi hänelle: "Älä pelkää. Minä haluan osoittaa sinulle ystävyyttä isäsi Jonatanin tähden. Minä annan sinulle isoisäsi Saulin koko maaomaisuuden, ja saat aina syödä minun pöydässäni." [1. Sam. 20:15]
8 Mefiboset kumarsi kunnioittavasti ja sanoi: "Mikä olen minä, sinun palvelijasi, kun käännyt tällaisen koiranraadon puoleen?" [1. Sam. 24:15]
9 Kuningas kutsui luokseen Saulin palvelijan Siban ja sanoi hänelle: "Kaiken sen, mikä on kuulunut Saulille ja hänen suvulleen, minä annan herrasi pojalle.
10 Viljele poikiesi ja orjiesi kanssa hänen maataan ja korjaa sato, niin että herrasi poika saa siitä toimeentulonsa. Mefiboset, herrasi poika, saa kuitenkin aina syödä minun pöydässäni." Siballa oli viisitoista poikaa ja kaksikymmentä orjaa. [2. Sam. 19:18]
11 Hän vastasi kuninkaalle: "Minä teen niin kuin herrani ja kuninkaani käskee." Siitä alkaen Mefiboset söi Daavidin pöydässä kuninkaan poikien joukossa.
12 Mefibosetilla oli pieni poika, jonka nimi oli Miika. Koko Siban talonväki jäi Mefibosetin palvelukseen,
13 mutta Mefiboset itse asui Jerusalemissa, koska hän sai aina syödä kuninkaan pöydässä; ja hän ontui kumpaakin jalkaansa.
Uusi mefiboset, uusi israelENNENkin täällä KÄYNYT kirjoitti:
Täällä on ollut joskus tallentamani linkki. Laitan sen tähän uudestaan:
http://www.jeesus-on-herra.com/laki.htmNiin paljon, paljon on valaisevaa ja raamatullista tietoa, Weijo, sinun - vanhan tutun - linkissä, etten näe minäkään aihetta ryhtyä sitä mitenkään repostelemaan.
Totean vain arvelunani, että täkäläiset ovat kiitollisia siitä erityisesti siksi, että sillä voidaan lyödä luterilaisia. Sillä tuosta isosta emäkirkostahan helpoiten niitä jäseniä revitään sirpalekirkkoihin. Ja sinä teilaat luterilaisuuden rajusti - siihen en voi yhtyä.
Saapttituomion uhka on niin kova sana, ettei heidäön tarvitse pelätä, että joku siirtyisi sinun alaisuuteesi. Minä en ole lepopäivän pyhitystä vastaan, käsittääkseni saisin kovan tuomion, jos alkaisin muita vaatia nimenomaan lauantaina sitä viettämään.
Meidänhän on hyvä joka päivä pidättäytyä niin monien omien asioidemme ajamiselta. Ja oman edun tavoittelusta. Miksi vain lauantaina sen tekisimme?
Tietysti suuri sovituspäivä on omaa luokkaansa, tuo sapattien kuningas, vuotuinen suuri juhlapäivä. Kunpa kaikki pitäisivät sen 10.7. tahi, miten se juutalaisuudessa määritellään, se päivämäärä.
3. Moos. 23:27
"Saman seitsemännen kuun kymmenentenä päivänä on sovituspäivä. Kokoontukaa silloin pyhään juhlakokoukseen, paastotkaa ja uhratkaa Herralle tuliuhri.
3. Moos. 23:28
Sinä päivänä ette saa tehdä mitään työtä; se on sovituspäivä, jolloin toimitetaan teidän syntienne sovitus Herran, teidän Jumalanne edessä.
3. Moos. 23:32
Sovituspäivä on teille lepopäivä, ja teidän on silloin paastottava. Yhdeksännen päivän illasta seuraavaan iltaan saakka teidän tulee viettää täydellistä sapatinlepoa."
Ikuista sapatinlepoa odottavaalex-kasi kirjoitti:
vaikka se ei paljon taida Anttia auttaa siinä mielessä että hän oppis ymmärtämään mitä muut kirjoituksillaan tarkoittavat ja siitähän minä kirjoitin (jos nyt huomasi :)? Se on nimittäin aika kummallista että muutamat (kuten esimerkiksi Antti) eivät ota pienintäkään huomiota siihen mitä muut kirjoittavat vaan väittävät että he ovat sanomassa aivan muuta kuin he todellisuudessa ovat sanoneet.
Siitä minä kirjoitin.Niin, mikä kohta saarnassani oli vastoin Raamatun henkeä ja kokonaisuutta? Raamatun kohtiinhan se kaikki persutui, ei muiden oppineiden sanomisiin, kuten adventsitien paljon kehuman Weijon tai Ellenin tai Aittalan.
Mitä muka vääristelin?
Miksi hyökkäät ssnoillasi henkilöä vastaan sensijaan, että puolustaisit sanallisesti Raamatun totuutta? Ei meillä ole taistelu ihmisiä vastaan, vaan henkiolentoja sekä eksytyksiä vastaan.
"Sitä yritin sanoa" - mitä siis?
Yrititkö sdanoa, että Jeesus=Mikael, vai yrititkö sanoa, että lepopäivää sunnuntaina viettävät ovat laittomuuden tekijöitä ja Pedon kumartajia?
Vai yrititkö sanoa, että Jeesus vei ristille isien perinnäissäännöt. Mutta nehän raukeavat tyhjiin muutoinkin. Tai "yrititkö" opettaa minulle, että Israelin Jumala on hylännyt juutalaiskansan? Mutta kuinkas sitten meidät voitaisiin oksastaa niiden luonnollisten oksien joukkoon - metsästä tuoden jaloon öljypuuhun. Juuri kannattaa sinua, muistuttaa benjaminilainen Paavali, pakanain apostoli.
Enkö muka ymmärrä, mitä muut kirjoituksillaan tarkoittavat? Täytyykö vastoin parempaa tietoani yhtyä niihin, jotta minun katsottaisiin ymmärtävän. Mutta minä olen saanut tietoni ylhäältä, enkä vaihtaisi sitä ihmisviisauteen. Esikuvani, Paavalin tavoin. Tuon "syntisistä suurimman", 1.Tim.11:5, kuin keskosena syntyneen, 1.Kor.15:8.
Gal 1:15-19 :
15 Mutta kun hän, joka äitini kohdusta saakka on minut erottanut ja kutsunut armonsa kautta, näki hyväksi
16 ilmaista minussa Poikansa, että minä julistaisin evankeliumia hänestä pakanain seassa, niin minä heti alunpitäenkään en kysynyt neuvoa lihalta ja vereltä,
17 enkä lähtenyt ylös Jerusalemiin niiden luo, jotka ennen minua olivat apostoleja, vaan menin pois Arabiaan ja palasin taas takaisin Damaskoon.
18 Sitten, kolmen vuoden kuluttua, minä menin ylös Jerusalemiin tutustuakseni Keefaaseen ja jäin hänen tykönsä viideksitoista päiväksi.
19 Mutta muita apostoleja minä en nähnyt; näin ainoastaan Jaakobin, Herran veljen.- Vesuri
alex-kasi kirjoitti:
koska ei Antti ymmärä kuitenkaan mitä adventistit kirjoittavat.
Antilla kun on korvat tukossa ja silmät ei näe adventistien kirjoituksien sisältöä ja aivot ei samaista adventistien ajatuksia. Valitan.
Antti luulee yhä että:
Adventistit luulevat että he pelastuvat omilla teoillaan. (Laki teoillaan ja sapatin pitämisellään)
Anttilla on myös erittäin vaikeata ymmärtää sitä adventismin opetusta että Jumalan laki on yhä olemassa ja että se on rakkaudellinen ja oikeudenmukainen ja että Jeesuksen uhrikuolema on tämän rakkauden ja oikeudenmukaisen lain ainoa täyttymys maailmassa ja juuri siksi kelvollinen Jumalan edessä uhrina meidän synneistämme.
Antti ei tajua että sitäkään adventismin opetusta että Jumalan tahto on että ihmiset oppisivat elämään siten että se on heille parhaaksi, mutta että sekään ei tarkoita että he tulisivat teoillaan tai syömisillään autuaaksi.
Ei tarvitse ihmetellä jos Antti taas seuraavassa sapattisaarnassa toistaa adventisteista samoja luulojaan: kuten "adventistit luulevat tulevansa autuaaksi teoillaan". j.n.e.
Lapsikin jo ymmärtää kaikkien näiden kirjoitusten jälkeen mitä ADVENTISTIT ovat täällä kirjoitelleet mihin he uskovat ja mihin he eivät usko.
Antilla näyttää sensijaan olevan vaikeuksia seurata mukana adventistien kirjoituksissa. Joko Antti ei halua ymmärtää tai sitten Anttilla on todellisia ymmärtämisvaikeuksia.
Näin kirjoitti alex-kasi joka on luterilainen ja erimieltäkin monessa asiassa adventismin kanssa (mikä sinänsä ei tarkoita että en ymmärtäisi mitä he kirjoittavat ja mihin he uskovat).Mikä taho sinä olet edustamaan ja puolustamaan adventisteja?
Ethän ole oman väittämäsi mukaan edes adventisti.
Väität olevasi jokin muu. Mutta kuitenkin olet 100% adventisti. Ole suora, äläkä kiermurtele enempää. Vilpillinen ei ole uskottava!
Jos olet erotettu advetisteista, kertoisitko syyn miksi niin tapahtui?
Koeteko jotenkin saavasi lohtua haavoillesi, kun käyt välillä mielistelemässä adventistien suuntaan? - on oleva
Vesuri kirjoitti:
Mikä taho sinä olet edustamaan ja puolustamaan adventisteja?
Ethän ole oman väittämäsi mukaan edes adventisti.
Väität olevasi jokin muu. Mutta kuitenkin olet 100% adventisti. Ole suora, äläkä kiermurtele enempää. Vilpillinen ei ole uskottava!
Jos olet erotettu advetisteista, kertoisitko syyn miksi niin tapahtui?
Koeteko jotenkin saavasi lohtua haavoillesi, kun käyt välillä mielistelemässä adventistien suuntaan?yksi kansa ja yksi Paimen, JEESUS. Hänen lampaansa kuulevat Hänen äänensä ja seuraavat Häntä.
- hyvä, jos
AnttiVKantola kirjoitti:
Antti ymmärtää vain Sanaa, sillä siihen tekstiin Pyhä Henki mieluusti yhtyy ja jakaa siitä.
Antti ei ymmärrä viikonpäivistä ja ne menevät antilal usein sekaisinkmin.
Mutta antti ymmärtää, mitä pitää tehdä myös sapattina, vaikka omia töitä ei taritse tehdä.
Antti ei tunne "Jeesus=Mikael" -nimeä, mutta Jumalan Pojan usko on pesiytynyt anttiinkin,
Gal. 2:20
Ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
Antti on kadottanut järkensä, mutta löytänyt elämän Pojassa. Tieto ei ole peräisin ihmisiltä, vaan Jumalan sana on uskossa sulautunut ja hulluuttanut.
Jaak. 1:17
Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.
IHAN HULLUA - EI MITÄÄN JÄRKEILYÄ
1.Kor 1:19-23 :
19 Onhan kirjoitettu: -- Minä hävitän viisaitten viisauden ja teen tyhjäksi ymmärtäväisten ymmärryksen. [Jes. 29:14]
20 Missä ovat viisaat ja oppineet, missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hulluudeksi? [Jes. 19:12]
21 Jumala on kyllä osoittanut viisautensa, mutta kun maailma ei omassa viisaudessaan oppinut tuntemaan Jumalaa, Jumala katsoi hyväksi julistaa hulluutta ja näin pelastaa ne, jotka USKOVAT. [Matt. 11:25,26]
22 Juutalaiset vaativat ihmetekoja, ja kreikkalaiset etsivät viisautta. [Mark. 8:11; Luuk. 11:16; Joh. 4:48; Ap. t. 17:18]
23 Me sen sijaan julistamme ristiinnaulittua Kristusta. Juutalaiset torjuvat sen herjauksena, ja muiden mielestä se on hulluutta, [Ap. t. 22:22, 26:24]
Jaak 3:14-18 :
14 Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
15 Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta.
16 Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno.
17 Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei teeskentele.
18 Vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa rauhan tekijöille.
Toiset etsivät viisautta kreikkalaisesta Novumista, mutta antti ja monet muut hurahtaneet antavat Raamatun itse selittää itseään - asiakokonaisuuksien kautta, jae jakeelta.
Antti ei ymmärrä yhdistää Mooseksen lakia tai edes kymmentä käskyä "vapauden lakiin Kristuksessa".
Antti ei niinikään ymmärrä yhdikstää uusia ja vanhoja leilejä tahi uutta ja vanhaa viiniä.
Antti taitaakin hajottaa --- maahan järjen päätelmät.
2. Kor. 10:4
Taisteluaseemme eivät ole ihmisten aseita, vaan niillä on Jumalan antama voima tuhota linnoituksia. Me kaadamme kumoon järjen päätelmät [2. Kor. 6:7; Ef. 6:13; 1. Tim. 1:18]
Antti ei ymmärrä, enää, sillä Antti on hurahtanut Jumalan Pojan uskoon uskoon kuin Paavali.
Antti on niin naiivi, ettei ymmärrä, miksi UnaFortuna kerskuu olevansa luterilainen, mutta auttaa adventismia taistelussa kristinuskoa vastaan. Tietäen, että adventismissa luterilaiset leimataan Pedon kumartajiksi ja laittomuduen tekijöiksi. Kielletty kadotustuomio lausutaan adventismissa täten UnaFortunankin ylle. Antti ei lainkaan ymmärrä, miksi UnaFortuna rohkenee olla siirtymättä adventistiksi.
Antti on inhimillisen viisauden mukaan henkinen ja hengellinen rampa - Uuden Liiton Mefiboset. Mutta antti saa syödä Kuninkaan pöydässä kaikki elinpäivässä. Omasta mielestään viisailla ei sinne ole pääsyä edes Mooseksen lailla kaukaa katsomaan. Vaikak kuinka moosesta kuulisivat.
2. Sam. 9:13
mutta Mefiboset itse asui Jerusalemissa, koska hän sai aina syödä kuninkaan pöydässä; ja hän ontui kumpaakin jalkaansa.
Matt. 11:25
Tuohon aikaan Jeesus kerran puhkesi puhumaan ja sanoi: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, siitä että olet salannut tämän viisailta ja oppineilta mutta ilmoittanut sen lapsenmielisille. [11:25-30: Luuk. 10:21,22 : Job 37:24; Ps. 119:130; 1. Kor. 1:26-29]
Luuk. 10:21
Silloin Pyhä Henki täytti Jeesuksen riemulla, ja hän sanoi: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, siitä, että olet salannut tämän järkeviltä ja viisailta mutta olet ilmoittanut sen lapsenmielisille. Näin sinä, Isä, olet hyväksi nähnyt. [10:21,22: Matt. 11:25-27].
MEFIBOSET JA DAAVID - JUMALAN LAPSET JA ISÄ
2. Samuel 9:1-13 :
Daavid ja Mefiboset
1 Daavid kysyi: "Mahtaako Saulin suvusta olla enää jäljellä ketään, jolle voisin Jonatanin tähden osoittaa ystävyyttä?"
2 Saulin talossa oli ollut Siba-niminen palvelija. Hänet kutsuttiin Daavidin luo, ja kuningas kysyi: "Oletko sinä Siba?" Hän vastasi: "Olen, herrani."
3 Kuningas kysyi: "Eikö Saulin suvusta ole enää jäljellä ketään, jolle voisin osoittaa ystävyyttä, niin kuin Jumala vaatii?" Siba vastasi kuninkaalle: "On yksi, Jonatanin rampa poika." [2. Sam. 4:4]
4 Kuningas kysyi: "Missä hän on?" Siba sanoi: "Hän on Ammielin pojan Makirin talossa Lo-Dabarissa." [2. Sam. 17:27-29]
5 Kuningas lähetti palvelijansa hakemaan hänet sieltä.
6 Tultuaan kuninkaan luo Mefiboset, Saulin pojan Jonatanin poika, heittäytyi kunnioittavasti maahan hänen eteensä. Daavid sanoi: "Mefiboset!" Hän vastasi: "Olen palvelijasi."
7 Daavid sanoi hänelle: "Älä pelkää. Minä haluan osoittaa sinulle ystävyyttä isäsi Jonatanin tähden. Minä annan sinulle isoisäsi Saulin koko maaomaisuuden, ja saat aina syödä minun pöydässäni." [1. Sam. 20:15]
8 Mefiboset kumarsi kunnioittavasti ja sanoi: "Mikä olen minä, sinun palvelijasi, kun käännyt tällaisen koiranraadon puoleen?" [1. Sam. 24:15]
9 Kuningas kutsui luokseen Saulin palvelijan Siban ja sanoi hänelle: "Kaiken sen, mikä on kuulunut Saulille ja hänen suvulleen, minä annan herrasi pojalle.
10 Viljele poikiesi ja orjiesi kanssa hänen maataan ja korjaa sato, niin että herrasi poika saa siitä toimeentulonsa. Mefiboset, herrasi poika, saa kuitenkin aina syödä minun pöydässäni." Siballa oli viisitoista poikaa ja kaksikymmentä orjaa. [2. Sam. 19:18]
11 Hän vastasi kuninkaalle: "Minä teen niin kuin herrani ja kuninkaani käskee." Siitä alkaen Mefiboset söi Daavidin pöydässä kuninkaan poikien joukossa.
12 Mefibosetilla oli pieni poika, jonka nimi oli Miika. Koko Siban talonväki jäi Mefibosetin palvelukseen,
13 mutta Mefiboset itse asui Jerusalemissa, koska hän sai aina syödä kuninkaan pöydässä; ja hän ontui kumpaakin jalkaansa.
Uusi mefiboset, uusi israelymmärryksesi kasvaisi edes sen verran, että ymmärrät mitä toinen kirjoittaa.
Totta on, että et ymmärrä mitä sinulle kirjoitetaan. Joten olen jonkun ajat jo lepettanut komentoimisen sinulle turhana. Jotenkin väännät sanat aina erisuuntaan.
Ymmärtämöttömilläkin on toivo. Väärät opettajat ovat tosin pahassa jamassa. hyvä, jos kirjoitti:
ymmärryksesi kasvaisi edes sen verran, että ymmärrät mitä toinen kirjoittaa.
Totta on, että et ymmärrä mitä sinulle kirjoitetaan. Joten olen jonkun ajat jo lepettanut komentoimisen sinulle turhana. Jotenkin väännät sanat aina erisuuntaan.
Ymmärtämöttömilläkin on toivo. Väärät opettajat ovat tosin pahassa jamassa.Olet älykäs. Sen huomaa ainakin siitä, kun et paljastanut henkilöllisyyttäsi, kirjoittaessasi tuon psykologiseksi hyökkäykseksi tulkittavan paatoksesi.
Ei Raamattu avaudu ilman Henkeä, eikä siksi ole ihme, etteivät minun kisrjoitukseni sinulle helposti avaudu - ovathan ne Raamatun hengestä syntyneitä.
Oman Isämme edessä vastaamme itsekukin sanoistamme ja Isä on voimallinen meidät itsekunkin pystyssä pitämään.
Mutta voi minua, ellen kirjoita ja julista, vaikka opettajat saavatkin kovemman tuomion kuin arvostelijat.
Sillä ellen puhdasta evankeliumia puolustaisi, en saisi itsekään siitä olla otollinen. Koskapa Paavalikin näin huudahti omalta kohdaltaan.- kieroilija!
alex-kasi kirjoitti:
koska ei Antti ymmärä kuitenkaan mitä adventistit kirjoittavat.
Antilla kun on korvat tukossa ja silmät ei näe adventistien kirjoituksien sisältöä ja aivot ei samaista adventistien ajatuksia. Valitan.
Antti luulee yhä että:
Adventistit luulevat että he pelastuvat omilla teoillaan. (Laki teoillaan ja sapatin pitämisellään)
Anttilla on myös erittäin vaikeata ymmärtää sitä adventismin opetusta että Jumalan laki on yhä olemassa ja että se on rakkaudellinen ja oikeudenmukainen ja että Jeesuksen uhrikuolema on tämän rakkauden ja oikeudenmukaisen lain ainoa täyttymys maailmassa ja juuri siksi kelvollinen Jumalan edessä uhrina meidän synneistämme.
Antti ei tajua että sitäkään adventismin opetusta että Jumalan tahto on että ihmiset oppisivat elämään siten että se on heille parhaaksi, mutta että sekään ei tarkoita että he tulisivat teoillaan tai syömisillään autuaaksi.
Ei tarvitse ihmetellä jos Antti taas seuraavassa sapattisaarnassa toistaa adventisteista samoja luulojaan: kuten "adventistit luulevat tulevansa autuaaksi teoillaan". j.n.e.
Lapsikin jo ymmärtää kaikkien näiden kirjoitusten jälkeen mitä ADVENTISTIT ovat täällä kirjoitelleet mihin he uskovat ja mihin he eivät usko.
Antilla näyttää sensijaan olevan vaikeuksia seurata mukana adventistien kirjoituksissa. Joko Antti ei halua ymmärtää tai sitten Anttilla on todellisia ymmärtämisvaikeuksia.
Näin kirjoitti alex-kasi joka on luterilainen ja erimieltäkin monessa asiassa adventismin kanssa (mikä sinänsä ei tarkoita että en ymmärtäisi mitä he kirjoittavat ja mihin he uskovat).13:10 ja sanoi: "Voi sinua, joka olet kaikkea vilppiä ja kavaluutta täynnä, sinä perkeleen sikiö, kaiken vanhurskauden vihollinen, etkö lakkaa vääristelemästä Herran suoria teitä?
- joka toista noin
kieroilija! kirjoitti:
13:10 ja sanoi: "Voi sinua, joka olet kaikkea vilppiä ja kavaluutta täynnä, sinä perkeleen sikiö, kaiken vanhurskauden vihollinen, etkö lakkaa vääristelemästä Herran suoria teitä?
inhoittavasti tuomitset! Kasi on ihan Jees! Mutta sinä avk olet outo! Itse olet tosi KIERO kuin korkkiruuvi!
- täydellinen...
AnttiVKantola kirjoitti:
Niin, mikä kohta saarnassani oli vastoin Raamatun henkeä ja kokonaisuutta? Raamatun kohtiinhan se kaikki persutui, ei muiden oppineiden sanomisiin, kuten adventsitien paljon kehuman Weijon tai Ellenin tai Aittalan.
Mitä muka vääristelin?
Miksi hyökkäät ssnoillasi henkilöä vastaan sensijaan, että puolustaisit sanallisesti Raamatun totuutta? Ei meillä ole taistelu ihmisiä vastaan, vaan henkiolentoja sekä eksytyksiä vastaan.
"Sitä yritin sanoa" - mitä siis?
Yrititkö sdanoa, että Jeesus=Mikael, vai yrititkö sanoa, että lepopäivää sunnuntaina viettävät ovat laittomuuden tekijöitä ja Pedon kumartajia?
Vai yrititkö sanoa, että Jeesus vei ristille isien perinnäissäännöt. Mutta nehän raukeavat tyhjiin muutoinkin. Tai "yrititkö" opettaa minulle, että Israelin Jumala on hylännyt juutalaiskansan? Mutta kuinkas sitten meidät voitaisiin oksastaa niiden luonnollisten oksien joukkoon - metsästä tuoden jaloon öljypuuhun. Juuri kannattaa sinua, muistuttaa benjaminilainen Paavali, pakanain apostoli.
Enkö muka ymmärrä, mitä muut kirjoituksillaan tarkoittavat? Täytyykö vastoin parempaa tietoani yhtyä niihin, jotta minun katsottaisiin ymmärtävän. Mutta minä olen saanut tietoni ylhäältä, enkä vaihtaisi sitä ihmisviisauteen. Esikuvani, Paavalin tavoin. Tuon "syntisistä suurimman", 1.Tim.11:5, kuin keskosena syntyneen, 1.Kor.15:8.
Gal 1:15-19 :
15 Mutta kun hän, joka äitini kohdusta saakka on minut erottanut ja kutsunut armonsa kautta, näki hyväksi
16 ilmaista minussa Poikansa, että minä julistaisin evankeliumia hänestä pakanain seassa, niin minä heti alunpitäenkään en kysynyt neuvoa lihalta ja vereltä,
17 enkä lähtenyt ylös Jerusalemiin niiden luo, jotka ennen minua olivat apostoleja, vaan menin pois Arabiaan ja palasin taas takaisin Damaskoon.
18 Sitten, kolmen vuoden kuluttua, minä menin ylös Jerusalemiin tutustuakseni Keefaaseen ja jäin hänen tykönsä viideksitoista päiväksi.
19 Mutta muita apostoleja minä en nähnyt; näin ainoastaan Jaakobin, Herran veljen.ANTTI!
- kirjoitti
joka toista noin kirjoitti:
inhoittavasti tuomitset! Kasi on ihan Jees! Mutta sinä avk olet outo! Itse olet tosi KIERO kuin korkkiruuvi!
"""koska ei Antti ymmärä kuitenkaan mitä adventistit kirjoittavat.
Antilla kun on korvat tukossa ja silmät ei näe adventistien kirjoituksien sisältöä ja aivot ei samaista adventistien ajatuksia. Valitan.
Antti luulee yhä että:
Adventistit luulevat että he pelastuvat omilla teoillaan. (Laki teoillaan ja sapatin pitämisellään)
Anttilla on myös erittäin vaikeata ymmärtää sitä adventismin opetusta että Jumalan laki on yhä olemassa ja että se on rakkaudellinen ja oikeudenmukainen ja että Jeesuksen uhrikuolema on tämän rakkauden ja oikeudenmukaisen lain ainoa täyttymys maailmassa ja juuri siksi kelvollinen Jumalan edessä uhrina meidän synneistämme.
Antti ei tajua että sitäkään adventismin opetusta että Jumalan tahto on että ihmiset oppisivat elämään siten että se on heille parhaaksi, mutta että sekään ei tarkoita että he tulisivat teoillaan tai syömisillään autuaaksi.
Ei tarvitse ihmetellä jos Antti taas seuraavassa sapattisaarnassa toistaa adventisteista samoja luulojaan: kuten "adventistit luulevat tulevansa autuaaksi teoillaan". j.n.e.
Lapsikin jo ymmärtää kaikkien näiden kirjoitusten jälkeen mitä ADVENTISTIT ovat täällä kirjoitelleet mihin he uskovat ja mihin he eivät usko.
Antilla näyttää sensijaan olevan vaikeuksia seurata mukana adventistien kirjoituksissa. Joko Antti ei halua ymmärtää tai sitten Anttilla on todellisia ymmärtämisvaikeuksia.
Näin kirjoitti alex-kasi joka on luterilainen ja erimieltäkin monessa asiassa adventismin kanssa (mikä sinänsä ei tarkoita että en ymmärtäisi mitä he kirjoittavat ja mihin he uskovat).""" täydellinen... kirjoitti:
ANTTI!
Voi, voi, kiitos!!!
Kiitos asiantuntevasta ja niin raaamtullisesta ROHKAISUSTA!
Kol. 1:28
Ja häntä me julistamme, neuvoen jokaista ihmistä ja opettaen jokaista ihmistä kaikella viisaudella, asettaaksemme esiin jokaisen ihmisen täydellisenä Kristuksessa.
1. Joh. 3:1
Katsokaa, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille antanut, että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi, joita me olemmekin. Sentähden ei maailma tunne meitä, sillä se ei tunne häntä.
Kol. 2:10
Ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää.on oleva kirjoitti:
yksi kansa ja yksi Paimen, JEESUS. Hänen lampaansa kuulevat Hänen äänensä ja seuraavat Häntä.
Jep - yksi kansa. Mutta ei pelksätään juutalaiskansa - minunkin onnekseni - vaan Hänellä on myös "toinen lauma". Ja kuitenkin on oleva yski lauma ja yksi paimen.
Joh. 10:16
Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Room. 11:24
Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
- - - - -
Hes. 34:10
Näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä käyn paimenten kimppuun, vaadin lampaani heidän kädestänsä ja teen lopun heidän lammasten-kaitsennastaan, eivätkä paimenet saa enää kaita itseänsä. Minä pelastan lampaani heidän kidastansa, eivätkä ne sitten enää ole heidän syötävinänsä.
Hes. 34:11
Sillä näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä itse etsin lampaani ja pidän niistä huolen.
Hes. 34:15
Minä itse kaitsen lampaani ja vien itse ne lepäämään, sanoo Herra, Herra.
Hes. 34:31
Niin, te olette minun lampaani, minun laitumeni lampaat, te ihmiset; minä olen teidän Jumalanne, sanoo Herra, Herra."
Luuk. 15:6
Ja kun hän tulee kotiin, kutsuu hän kokoon ystävänsä ja naapurinsa ja sanoo heille: 'Iloitkaa minun kanssani, sillä minä löysin lampaani, joka oli kadonnut'.
Joh. 10:27
Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua.kirjoitti kirjoitti:
"""koska ei Antti ymmärä kuitenkaan mitä adventistit kirjoittavat.
Antilla kun on korvat tukossa ja silmät ei näe adventistien kirjoituksien sisältöä ja aivot ei samaista adventistien ajatuksia. Valitan.
Antti luulee yhä että:
Adventistit luulevat että he pelastuvat omilla teoillaan. (Laki teoillaan ja sapatin pitämisellään)
Anttilla on myös erittäin vaikeata ymmärtää sitä adventismin opetusta että Jumalan laki on yhä olemassa ja että se on rakkaudellinen ja oikeudenmukainen ja että Jeesuksen uhrikuolema on tämän rakkauden ja oikeudenmukaisen lain ainoa täyttymys maailmassa ja juuri siksi kelvollinen Jumalan edessä uhrina meidän synneistämme.
Antti ei tajua että sitäkään adventismin opetusta että Jumalan tahto on että ihmiset oppisivat elämään siten että se on heille parhaaksi, mutta että sekään ei tarkoita että he tulisivat teoillaan tai syömisillään autuaaksi.
Ei tarvitse ihmetellä jos Antti taas seuraavassa sapattisaarnassa toistaa adventisteista samoja luulojaan: kuten "adventistit luulevat tulevansa autuaaksi teoillaan". j.n.e.
Lapsikin jo ymmärtää kaikkien näiden kirjoitusten jälkeen mitä ADVENTISTIT ovat täällä kirjoitelleet mihin he uskovat ja mihin he eivät usko.
Antilla näyttää sensijaan olevan vaikeuksia seurata mukana adventistien kirjoituksissa. Joko Antti ei halua ymmärtää tai sitten Anttilla on todellisia ymmärtämisvaikeuksia.
Näin kirjoitti alex-kasi joka on luterilainen ja erimieltäkin monessa asiassa adventismin kanssa (mikä sinänsä ei tarkoita että en ymmärtäisi mitä he kirjoittavat ja mihin he uskovat)."""Voinhan itsekin "lukea uudelleen, mitä alex-kasi kirjoitti". Muuta en siinä silti näe, kuin vain uskottavuuteni murentamisyrityksen. Mutta se ei ole minun huoleni - vaan Isän.
Tiedän varsin hyvin, mitä ellensitiset adventistit kirjoittavat tällä foorumilla. Sekä heidän apupoikansa, tuo Weijon poppoo - niinkuin he itse sanovat: Weijon oppilaat. Juuri siksi minäkin kirjoitan, kun tidän heidät.
Paljastaahan Raaamttukin heidät:
Gal 4:16-17
16 Onko minusta siis tullut teidän vihamiehenne sentähden, että minä puhun teille totuuden?
17 Heillä on intoa teidän hyväksenne, mutta ei oikeata; vaan he tahtovat eristää teidät, että teillä olisi intoa heidän hyväksensä.
Mysteeri -alex-kasi
Alex-kasin hyökkäystä tekstejäni vastaan en vaivaudu kommentoimaan, sillä eihän siinä esitetä mitään sellasita faktaa, mitä voisikaan kommentoida. Jos jotain olisi, se ei ole luotettavaa, sillä kovin kiihtyneessä tialssa ja äkkipikaisesti tuo näyttää kirjoittaneen.
KOVA TUOMIO ODOTTAA MINUA
Minua ei paina alas ihmisten taholta tuleva tuomio, sillä kova tuomio jo odottaa, "sillä kaikki me erehdymme monissa kohdin" - niin minä kuin Herran veli, Jaakob. Vilpitön totuuden nälkä ynnä vanhurskauden jano on hyvä apu eksymistä vastaan.
Jaak. 3:1
Veljeni, älkööt aivan monet teistä pyrkikö opettajiksi, sillä te tiedätte, että me saamme sitä kovemman tuomion.
Jaak. 3:2
Sillä monessa kohden me kaikki hairahdumme. Jos joku ei hairahdu puheessa, niin hän on täydellinen mies ja kykenee hillitsemään myös koko ruumiinsa.
Koska olen saanut opettajan kutsumuksen, en enää ole voinut olla missään seurakunnassa johdollisissa "virka"tehtävissä. Opettaja näet ei voi vapaasti opettaa, jos on niskaan puhaltamassa paineet oman lafkan vakiintuneista oppitottumuksista. Raamatun näkökulmasta meillä on aivan liiaksi "muuta oppia".
Room. 12:7
Jos virka, pitäköön virastaan vaarin; jos joku opettaa, olkoon uskollinen opettamisessaan.
3 Jos joku muuta oppia opettaa eikä pitäydy meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen terveisiin sanoihin eikä siihen oppiin, joka on jumalisuuden mukainen,
4 niin hän on paisunut eikä ymmärrä mitään, vaan on riitakysymyksien ja sanakiistojen kipeä, joista syntyy kateutta, riitaa, herjauksia, pahoja epäluuloja,
5 alituisia kinastuksia niiden ihmisten kesken, jotka ovat turmeltuneet mieleltään ja totuuden menettäneet ja jotka pitävät jumalisuutta keinona voiton saamiseen.
Mestarin apuopettaja
Ketjusta on poistettu 6 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 1101074
Tiedät, että en voi enää laittaa viestiä
Aikaa kulunut. Eikä se näyttäisi enää luontevalta vastata näin pitkän ajan jälkeen. Tiedän myös, että sinä et enää lait82804Tuleeko Martinasta rouva Muhis
Saako vihdoinkin ne haaveilemansa prinsessa häät Hajjin entinen Muhammad kanssa, 😂 yhteistä heillä on se, että molemmat263593Nostetaanpas kissa pöydälle: Onko Kuhmossa työpaikkakiusaamista?
Kuka uskaltaa puhua? Vai uskaltaako kukaan? Naisvaltaisella alalla on kuulemma Kuhmossa ruma tilanne. Mitä aikuiset ede17585- 65531
- 93521
- 26502
Oletko miettinyt sitä
Että jos meidän persoonat ei sovi yhtään yhteen ;) No onneksi kumpikin on fiksu eikä halua toiselle mitään pahaa.47491- 42457
- 47427