Seurakunnan paimenen pitää olla YHDEN VAIMONMIES.
Ja kuitenkaan näin ei kirkossamme ole.
Missä kohde noudatetaan Raamattua niin kuin on kirjoitettu?
Ja missä kohden ei?
Ja kuka sanoo/päättää/ ratkaisee SEN?
Ja kuitenkaan näin ei kirkossamme ole.
Missä kohde noudatetaan Raamattua niin kuin on kirjoitettu?
Ja missä kohden ei?
Ja kuka sanoo/päättää/ ratkaisee SEN?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Asian päätti kirkolliskokous aikanaan. Joka kirkossa / seurakunnassa / lahkossa tehdään hyviä päätöksiä, mutta myös huonoja.
Tämä päätös syntyi yleisestä painostuksesta, jossa määräävänä pointtina oli tasa-arvo ja kirkon kuva. Kun jälkikäteen seuraa ilmiötä, huomaa, että ei se lisännyt seurakuntalaisten aktiviteettia, vaikka niin väitettiin. Ei se lisännyt saarnojen moninaisuutta, vaikka niin väitettiin. Ei se lisännyt sitä lämpöä ja pehmeyttä, vaikka niin väitettiin. Kirkko sortui päätökseen väärin argumentein esitettyjen vaatimusten edessä.
Mutta kun tutkii ko Raamatunkohdan taustaa, se itse asiassa kieltää moniavioisen seurakunnan kaitsijan kelpoisuuden virkaansa. Moniavioinen saattoi olla vain mies.
Eiköhän se oo niin jotta kyllä ovat yhden vaimonmiehiä; kerrallaan. Eri asia on että kenen vaimon!
"Kertokaa minulle Kun Raamattu sanoo: Seurakunnan paimenen pitää olla YHDEN VAIMONMIES. ja kuitenkaan näin ei kirkossamme ole."
Tuota Raamatun kohtaa ei noudata kirjaimellisesti ketkään muut kuin luterilaisen kirkon pieni vähemmistö, eivät siis myöskään muut kristilliset kirkot. Katolisen kirkon papit eivät saa olla yhdenkään vaimon miehiä eivätkä myöskään ortodoksipiispat, sillä heidän tulee elää selibaatissa. Ajatella, vain luterilaisen kirkon pieni vähemmistö on oikeassa ja katolilaiset, ortodoksit ja luterilaisen kirkon enemmistö ovat väärässä, ainakin tuon vähemmistön mielestä.
sanoa?
Kysymykset oli selvästi kirjoitettu.
Nyt odotan vastauksia.
tuohon virkkeeseesi, jonka panin lainausmerkkien sisään. Täällä voi valita, mihin asiaan jonkun viestissä esittää kommentin.