Tässä

äskettäin

katsoin manaaja elokuvaa ja aloin miettiä onko ortodoksisessa kirkossa samanlaisia pappeja, jotka ajavat pahoja henkiä/demoneita pois ihmisestä. Sillä olen kuullut että room.katolilaisessa kirkossa on tiettyjä pappeja jotka on "koulutettu" tällaisiin tilanteisiin, miten asian laita on ort.kirkossa.

9

928

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • meiltä löytyy

      samanlaiset kujeet. En ole ko. pätkää nähnyt, mutta olen nähnyt henkienmanaustilaisuuden, meininki oli kuin elokuvissa.

      • Hurskas katolilainen

        minä en tiennytkään. Siis teilläkin on sama systeemi, mitä meilläkin, osa papeista on koulutettu ajamaan demoneita/pahoja henkiä pois ihmisestä. Minä, kun luulin että vain katolilaisella kirkolla on vain siihen tarkoitettua väkeä.
        Toivottavasti kenenkään ei tarvitse nähdä manausta omin silmin, sillä ei ainakaan minusta ole sen katsojaksi.


      • koulutuksesta
        Hurskas katolilainen kirjoitti:

        minä en tiennytkään. Siis teilläkin on sama systeemi, mitä meilläkin, osa papeista on koulutettu ajamaan demoneita/pahoja henkiä pois ihmisestä. Minä, kun luulin että vain katolilaisella kirkolla on vain siihen tarkoitettua väkeä.
        Toivottavasti kenenkään ei tarvitse nähdä manausta omin silmin, sillä ei ainakaan minusta ole sen katsojaksi.

        tiedä, tuskin, mutta eksorkismit (menikö oikein?) kuuluvat periaattessa ort. toimintatapoihin. En usko, että suomalaiset papit ryhtyvät puuhaan. Se henkiä manaava partainen ukko telkkarissa oli joku itäinen pappi (CCCP?). Ortodoksinen äijö se oli, ja meininki oli karmeaa katsella. Se oli tosi myrrysmies.


      • Hurskas katolilainen
        koulutuksesta kirjoitti:

        tiedä, tuskin, mutta eksorkismit (menikö oikein?) kuuluvat periaattessa ort. toimintatapoihin. En usko, että suomalaiset papit ryhtyvät puuhaan. Se henkiä manaava partainen ukko telkkarissa oli joku itäinen pappi (CCCP?). Ortodoksinen äijö se oli, ja meininki oli karmeaa katsella. Se oli tosi myrrysmies.

        samaa mieltä olen minäkin, että eivät suomalaiset papit rupea tällaiseen henkien manaamiseen (eli eksorkismiin tai mikä se sana nyt olikaan). Suomessa ei taida olla edes katolilaisia pappeja, jotka pystyvät henkiä manamaan, ei ainakaan minun tietääkseni.
        Mutta eikös se Kreikan ortodoksinen kirkko (vai oliko se Amerikassa) ole myös joutunut samanlaisiin tilanteisiin, mitä siellä Venäjälläkin on tapahtunut, vai muistanko minä nyt väärin.


      • Mevlana
        Hurskas katolilainen kirjoitti:

        samaa mieltä olen minäkin, että eivät suomalaiset papit rupea tällaiseen henkien manaamiseen (eli eksorkismiin tai mikä se sana nyt olikaan). Suomessa ei taida olla edes katolilaisia pappeja, jotka pystyvät henkiä manamaan, ei ainakaan minun tietääkseni.
        Mutta eikös se Kreikan ortodoksinen kirkko (vai oliko se Amerikassa) ole myös joutunut samanlaisiin tilanteisiin, mitä siellä Venäjälläkin on tapahtunut, vai muistanko minä nyt väärin.

        Saattaisiko johtua siitä, että Suomi on moderni hyvinvointivaltio, jossa toimii julkinen terveydenhuolto mukaanlukien psykiatrinen sairaanhoito. Suomessa toimivat katoliset ja ortodoksiset papit ymmärtävät, että psykiatrinen sairaanhoito kuuluu asiantuntijoille, ei keskiaikaista maailmankuvaa edustaville poppamiehille. Joskus muutamilta protestanttisaarnamiehiltä tämä tosin unohtuu. Manata ei tarvitse, kun mielenterveyspalvelut toimivat. Parempi jättää manaaminen elokuviin.


      • lohaa

        Ei nyt ihan sentään...

        Tosin jokaisessa kastetoimituksessa on osuus, jossa karkotetaan pahat henget. Mutta ei siinä nyt mitään erityistä manaamista ole.

        Euhologion ei ainakaan tunne kaavaa henkien manaamiselle. Tosin ehkä jostain löytyy kyllä rukouksia.

        Mutta ei tosiaan ole tähän erityisesti koulutettuja tyyppejä... naurettava ajatus sinänsä.

        Jokainen ort.pappi kykenee varmasti tarpeen tullen ajamaan pois pahat henget, jos niitä ilmenee ja jos papilla on tarpeeksi vahva usko itsellään.

        Muistakaatten nyt, että pappeus on sakramentti - siksi erityisluonteinen homma. Ei mikään jokapojan jobi.


      • theoforos.
        Mevlana kirjoitti:

        Saattaisiko johtua siitä, että Suomi on moderni hyvinvointivaltio, jossa toimii julkinen terveydenhuolto mukaanlukien psykiatrinen sairaanhoito. Suomessa toimivat katoliset ja ortodoksiset papit ymmärtävät, että psykiatrinen sairaanhoito kuuluu asiantuntijoille, ei keskiaikaista maailmankuvaa edustaville poppamiehille. Joskus muutamilta protestanttisaarnamiehiltä tämä tosin unohtuu. Manata ei tarvitse, kun mielenterveyspalvelut toimivat. Parempi jättää manaaminen elokuviin.

        Elokuvista puheen ollen, yhdessä uudessa venäläisessä elokuvassa nimeltä Ostrov (=saari), jota myös ortodoksiseksi elokuvaksi kutsutaan, esiintyy kohtaus, jossa luostarisaarelle saapuu nuori nainen isänsä kanssa. Isä luulee tytärtään psyykkisesti sairaaksi ja haluaa, että hänet parannettaisiin, mutta luostarin munkki huomaakin hänet heti pahojen henkien riivaamaksi ja ryhtyy toimiin. Manaaminen tapahtuu ulkona lumisella saarella ja koostuu rukouksista ja ristinmerkeistä. Nainen nauraa aluksi hullua naurua, mutta vähitelleen riivaaja tajuaa asian vakavuuden ja nauru hyytyy. Lopulta manaus onnistuu ja nainen vapautuu riivaajasta. Elokuvaa ei liene ainakaan vielä myynnissä Suomessa, eikä ainakaan suomenkielisellä tekstityksellä, mutta kuulemani mukaan jotkut amerikkalaiset ovat saaneet sitä käsiinsä englanninkielisellä tekstityksellä.

        Eli olisi siis osattava nähdä, milloin on kyse psyykkisestä sairaudesta ja milloin on kyse pahojen henkien riivaamana olemisesta. Molempia on olemassa ja molempiin tulisi käyttää niihin sopivia parannuskeinoja. Psyykkinen sairaus ei lähde riivaajien manaamisella eikä riivaaja lähde psyykkisillä lääkkeillä tai terapialla. Suomessa suurimpana vaarana tässä yhteydessä on nykyään se, että modernin rationalismin sokeuttamina ei enää uskota pahojen henkien ja riivausten olemassoloon, ja jäädään ilman apua. Jossain muualla taas saattaa edelleenkin olla suurempana vaarana, että myös psyykkisiä sairauksia saatetaan pitää riivaajan aikaansaannoksina.


      • heinrich
        lohaa kirjoitti:

        Ei nyt ihan sentään...

        Tosin jokaisessa kastetoimituksessa on osuus, jossa karkotetaan pahat henget. Mutta ei siinä nyt mitään erityistä manaamista ole.

        Euhologion ei ainakaan tunne kaavaa henkien manaamiselle. Tosin ehkä jostain löytyy kyllä rukouksia.

        Mutta ei tosiaan ole tähän erityisesti koulutettuja tyyppejä... naurettava ajatus sinänsä.

        Jokainen ort.pappi kykenee varmasti tarpeen tullen ajamaan pois pahat henget, jos niitä ilmenee ja jos papilla on tarpeeksi vahva usko itsellään.

        Muistakaatten nyt, että pappeus on sakramentti - siksi erityisluonteinen homma. Ei mikään jokapojan jobi.

        ---Tosin jokaisessa kastetoimituksessa on osuus, jossa karkotetaan pahat henget. Mutta ei siinä nyt mitään erityistä manaamista ole. ---

        Mitä olisi "erityinen manaaminen"? KAsteessa on alussa eksorsismirukoukset, joissa nimenomaisesti käsketään pahaa henkeä poistumaan kastettavasta Jumalan nimeen.

        Tiedän näitä rukouksia sellaisenaan käytetyn myös muissa yhteyksissä riivaajia ulosajettaessa.


    • huomio!

      Määrittelyllisesti on minusta väärin puhua mistään yliluonnollisesta, koska se tarkoittaa vain sellaista osaa luonnosta, jota ei tunneta. Paha henki on vain sana muiden joukossa, joka kuvaa ilmiötä, jonka tunnistamiseksi aistimme ovat liian vajavaisia. Jokainen uskova ortodoksi TIETÄÄ ihmisen elävän koko ajan hyvin moninaisen henkimaailman keskellä ja osa näistä hengistä vaikuttaa meihin. On opittava kuuntelemaan tunteitaan, jos haluaa tietää, mikä on "henki" missäkin paikassa ja tilanteessa - aivan samalla tavalla kuin elävä rukousyhteys opettaa kuuntelemaan Jumalan ääntä moninaisen kohinan keskeltä. Eivät pahat henget ole minusta mitään poikkeuksellista. Minusta ne ovat itseasiassa harvoin niin dramaattisia, kuin moni on tässä viestiketjussa esittänyt. Paha henki on ilmiö, joka ilmenee meidän vajavaisille aisteillemme omina haitallisina ja vahingollisina tunteinamme. Kohtaamme niitä päivittäin ja rukous on se keino, jolla henki jälleen oikaistaan. Minusta sanalla henki ole loppujen lopuksi olemassa erikseen konkreettista ja kuvaannollista merkitystä, vaan nuo merkitykset kietoutuvat yhteen. Jossakin saattaa vallita hyvä henki, koska siellä on meidän näkemättämme läsnä hyvä henki.

    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Riikan kukkaronnyöri on umpisolmussa

      Kulutus ei lähde liikkeelle, koska kansalaiset eivät usko, että: – työpaikka säilyy – tulot eivät romahda – talous ei h
      Maailman menoa
      40
      2899
    2. Jos vedetään mutkat suoraksi?

      Niin kumpaan ryhmään kuulut? A) Niihin, jotka menevät edellä ja tekevät? Vai B) Niihin, jotka kulkevat perässä ja ar
      Sinkut
      106
      2681
    3. Tanskan malli perustuu korkeaan ansioturvaan

      Ja vahvoihin työllisyys- ja kotoutumispalveluihin. Suomessa Riikka on leikannut juuri näitä: palkkatukea, työttömyysturv
      Maailman menoa
      35
      2411
    4. Vain vasemmistolaiset ovat aitoja suomalaisia

      Esimerkiksi persut ovat ulkomaalaisen pääomasijoittajan edunvalvojia, eivät auta köyhiä suomalaisia.
      Maailman menoa
      50
      1918
    5. Kuka paiskasi vauvan betoniin Oulussa?

      Nimi esiin.....
      Oulu
      31
      1719
    6. Anteeksipyyntöni

      Jätän tähän anteeksipyyntöni sinulle, koska en voi sanoa sitä missään muuallakaan. Pyydän anteeksi, jos purkamani tuska
      Järki ja tunteet
      14
      1513
    7. Miten must tuntuu

      et sä ajattelet mua just nyt
      Ikävä
      32
      1473
    8. Sydämeni valtiaalle

      En täältä aio asioita kysellä. Haluan tuoda tiedoksesi, että pohjimmiltani en ihmisiä tahdo satuttaa ja ajattelen muiden
      Ikävä
      102
      1213
    9. Kun et vain tajua että

      sua lähestytään feikkiprofiililla :D Hanki aivot :D m-n
      Ikävä
      177
      1183
    10. En vain unohda

      Sitä miten rakastuneesti olet minua katsonut. Oliko tunteet liian suuria että niistä olisi voinut puhua.
      Ikävä
      71
      1025
    Aihe