Haluan ja ehkäpä joku toinenkin haluaa, selkeän, selväkielisen vastauksen tähän kysymykseen. Ollaan tässä yhteydessä yhtä mieltä siitä, että Jumala on. Mutta onko hän maskuliininen vai feminiininen jumala? Miksi kirjoitetaan Raamatussa "isästä," ja "herrasta?" Oma subjektiivinen käsitykseni on, että herrat Raamatun kirjoittajat ovat miesegonsa hyvinvoinnin takia pistäneet Jumalalle housut jalkaan. Niihin aikoihin kun nainen ei tainnut olla kummoisessa arvossa, eikä ainakaan yhteiskunnallisessa asemassa. Tämä on ihan asiallinen kysymys, että vastauksia vain, henkilöt Raamatun ja kristinuskon tuntijat. Kiitos jo etukäteen.
Selväkielinen vastaus
antaatulla
4348
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Ujostuttaako?
Joh. 4:24
Jumala on Henki; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa."
Henkilökohtaisesti koen Jumalan kyllä Kuninkaalisena Isänäni. En osaa oikein ajatella Jumalaa sukupuolisena olentona. Jeesushan on Jumalan Poika, Hän oli jo Telluksella maskuliininen edustaja Jumaluudesta.
Keskusteluun vastaisin, että kyllä hän on :-) Heh. No maskuliinisuushan on perinteisesti tarkoittanut voimaa ja feminiinisyys herkkyyttä ja huolehtimista.
Silti en koe että Jumalalla on housut jalassa - Hän on Henki, voimallisin suhteessa vihollisiinsa, voima näkyy myös kärsivällisyydessä ihmiskansaa kohtaan.
Jumalalla ei ole määriteltyä sukupuolta,koska jumalalla ei ole myöskään mitään fyysistä muotoa. Alussa Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksi -> mieheksi ja naiseksi. Eli tavallaan Jumalassa "oma kuva" kohdentuu ikäänkuin molemmissa sukupuolissa,on yhteydessä mieheen ja naiseen. Se että siitä on kirjoitettu raamatunaikaan "maskuliinisessa" ei ole tarkkaa tietoa mutta johtunee varmaan siitä että juutalaisuudessa miesten asema oli huomattavasti vahvempi verrattuna naiseen, miesten harteilla oli periaatteessa koko suvun toimi ja nimi ( suku meni miehen mukaan varhaisjuutalaisuudessa) sekä uskonnolisuuden periytyminen yleensäkkin.
Toinen haluaa laittaa Jumalalle housut jalkaan, toinen haluaa hameen. Kummankin motiivit on itsekkäät.Kumpikaan ei tunne Jumalaa, ei ole Hänen kanssaan keskuteluja käynyt.