Nykyään puhutaan eri yhteyksissä "laitostumisesta", jolla tarkoitetaan ajan myötä tapahtuvasta samankaltaistumisesta, ehkä myös asioihin tylsistymisestä.
Nyt kun helluntaikirkko on eräänlainen kattojärjestö, on havaittavissa samanlaisia merkkejä. Se alkaa pikkuhiljaa muistuttaa isoa veljeään evl-kirkkoa käytäntöineen.
Tuleeko ajan myötä tapahtumaan, että myös se on eräänlainen kirkkolaitos, josta hengellisyys on rapistunut, eli ollaan muodollisesti uskontoa julistava organisaatio ?
Nyt kun helluntaikirkko on eräänlainen kattojärjestö, on havaittavissa samanlaisia merkkejä. Se alkaa pikkuhiljaa muistuttaa isoa veljeään evl-kirkkoa käytäntöineen.
Tuleeko ajan myötä tapahtumaan, että myös se on eräänlainen kirkkolaitos, josta hengellisyys on rapistunut, eli ollaan muodollisesti uskontoa julistava organisaatio ?
Vastaukset 5
Vanhimmat
APOSTOLISEN SEURAKUNNAN ESIINTULON VÄLTTÄMÄTTÖMYYS
Nykyiseen hengelliseen tilanteeseen apostolisen seurakunnan ( joka on yksi Kristuksen ruumis kullakin paikkakunnalla) nouseminen on välttämättömyys.
Eri kirkkokunnat ovat jo niin pitkällä luopumuksessa, ettei niiden suhteen ole odotettavissa uudistusta parempaan suuntaan.
Eriseuroissa ja lahkoissa kiinni riippumisen sijaan, olisi uskallettava lähteä paikkakunnittain keskinäisen kokoontumisen linjalle yhtenä Jumalan seurakuntana ilman jakavia nimikylttejä.
Yhteiskristillisyydestä on luovuttava, sillä se on yksi ekumenian muoto ja syntiä Herran edessä.
”Yhteiskristillinen” -sana pitää sisällään hajaannuksen kirouksen siemenen.
Jumalan pyhiä ei kertakaikkiaan voi olla monia erilaisia ryhmittymiä.
Raamattu puhuu yhdestä Kristuksen ruumiista ja yhdestä seurakunnasta kullakin paikkakunnalla.
Nimikylttien kantaminen ja niiden alle alistuminen on lahkolaisuutta, joka voidaan rinnastaa epäjumalien palvontaan.
Yhteiskristillisyyden sijaan olisi parempi toteuttaa käytännössä Herraa Jeesusta totellen Jumalan pyhien yhteyttä.
Kirkkokuntaperustuksen sijaan tulisi kaikkien uudestisyntyneiden Jumalan lasten rakentaa apostolien ja profeettain perustukselle seurakuntayhteys paikkakunnallaan. Seurakunnan kulmakivenä on Jeesus Kristus; ja se on Hengessä ja Hengen yhteydessä tapahtuvaa rakentumista.
Kutsun ja kehotan niitä, joilla on vanhimman kutsu Herralta, näyttämään esimerkkiä Herran omille lähtemällä ulkopuolelle leirien Kristuksen pilkkaa kantaen, vain Jeesus nimeä korottaen yhtenä elävänä ja voitollisena joukkona kutsumaan ihmisiä pelastukseen Herramme Jeesuksen ruumiin jäsenyyteen.
Uskonto omaa aina laitoksen piirteet. Jos helluntailaisuuskin on vain uskontoa, se on pelkkä kuori ilman todellista sisältöä.
Rakenteet sinänsä eivät ole hengellisyyden este enempää kuin sen tae. Esteeksi ne voivat muodostua, jos niistä tulee itsetarkoitus ja keskeiset uskon elementit, evankeliumi ja raamatullinen seurakuntajärjestys, jäävät taka-alalle.
Rauhanruhtinas varjelkoon meitä kirkon ruhtinailta!
Ristin Voitossa oli mielenkiintoinen kirjoitus.
Estävätkö ”helluntaikaavat” seurakuntien kasvun?
Kirjoittajan mukaan sanaa käytetään negatiivisessa mielessä.
Ja mitä ne kaavat ovat? Rutinoitunut ajattelutapa? Näkökyvyttömyys? Järkeisoppi saanut valtaa?
Voimattomuus? Rajoittavatko em. asiat Pyhän Hengen lahjojen esiintuloja?
Kirjoittajan mielestä. Kyllä.
Edelleen kirjoittaja kyselee, alkoivatko jo kaavat syntyä helluntaiseurakuntiin
1900-luvun alussa ensimmäisten vuosikymmenten jälkeen?
Alettiinko voimakkaiden alkuvaiheiden jälkeen siirtää kunniaa pikkuhiljaa itselleen,
kuvitellen jotakin olevamme?
Mitäpä, jos Jumala kyllästyi ihmisten rakentamiin helluntaikaavoihin
ja katsoi hyväksi antaa Suomeen Nokia Mission, joissa toteutetaan Jumalan mielenmukaista näkyä nöyrästi ja intohimoisesti.
Laitostumisesta ovat nyt huolissaan.
vastata ihan samalla tavalla, eli NM on samanlainen laitostunut, politisoitunut ja kaupallistunut laitos.
Mikäli vielä eräät ikävät ilmiöt ovat totta, NM on oikeastaan vielä pahempi kuin muut.
"Eksytystä sanotaan herätykseksi ja herätystä eksytykseksi" kuten joku on todennut.
Aivan oikein.
Nokia-Missionin toiminta täyttää kaikki eksytyksen tuntomerkit. Puoltaa lapsikastetta ja kirkkoa ja vastustaa raamatullista kastetta ja seurakuntaa.
. Seurakunta ulkopuolella kirkkojen on totetumassa silmiemme edessä. Siihen meitä johdattaa Pyhä Henki.
Niin oli alussa. Niin on oleva lopussa.