A&E:lle

ei ole itse syntynyt uudesti, ylhäältä.

    Kyllähän Paavalikin keskusteli,ja selitti Apt.17:2-3
Juutalaisten synagoogassa,selittäen kristin uskoa Juutalaisille sapattina, mutta se johtui yksinkertaisesti siitä,että se oli muina aikoina tyhjä.    

Jeesusta ja opetuslapsia syytettiin siitä että kuljeksivat viljavainoilla ja ottivat tähkäpäitä syödäkseen. Siinä oli sapattirikkomuksensa se että eivät pysyneet asuinsijoillaan, tekivät työksi luokiltavaa asiaa ottaessaan tähkpäitä pellosta ja todennnäköisesti kävelivät pidemmän makan kuin sapattina oli luvallista kävellä.

Ja tuskin Jeesus ja opetuslapset hössöttivät sapatinvalmistelujan vuoksi tai muutenkaan piittasivat mitään sapatin ajoista. Synagoogaan oli luonnollista mennä silloin kun siellä oli muitakin. Se ei ollut mikään erityinen sapattirituaali.

Eki... kirjoitti:

    Kyllähän Paavalikin keskusteli,ja selitti Apt.17:2-3
Juutalaisten synagoogassa,selittäen kristin uskoa Juutalaisille sapattina, mutta se johtui yksinkertaisesti siitä,että se oli muina aikoina tyhjä.    

kokoontuivat synagoogissaan päivittäin erilaisissa merkeissä. Se on enemmän kuin vain rukoushuone.

sapattikäskyjä kirjoitti:

Jeesusta ja opetuslapsia syytettiin siitä että kuljeksivat viljavainoilla ja ottivat tähkäpäitä syödäkseen. Siinä oli sapattirikkomuksensa se että eivät pysyneet asuinsijoillaan, tekivät työksi luokiltavaa asiaa ottaessaan tähkpäitä pellosta ja todennnäköisesti kävelivät pidemmän makan kuin sapattina oli luvallista kävellä.

Ja tuskin Jeesus ja opetuslapset hössöttivät sapatinvalmistelujan vuoksi tai muutenkaan piittasivat mitään sapatin ajoista. Synagoogaan oli luonnollista mennä silloin kun siellä oli muitakin. Se ei ollut mikään erityinen sapattirituaali.

1) viljapellolla oli lupa syödä, myös sapattina.
2) opetuslapset rikkoivat fariseusten perinnäissääntöjä, eivät Jumalan käskyä.
3) VT ei määrää mitään sapatinmatkoja. Sekin oli perinnäissääntö, jolla ei ollut mitään tekemistä Jumalan käskyn kanssa.
4) Sapattina ei tarvinnut pysyä lukittujen ovien takana kotona. Noin eivät ajatelleet edes perinnäissääntöjen noudattajat. Tuon keksit ihan itse.
5) Jeesus meni TAPANSA MUKAAN synagoogaan, sanoo Raamattu.

viettivät ensimmäisen kokonaisen päivän luomisensa jälkeen yhdessä Jumalan kanssa ja se oli sapatti. Viikkojärjestys ei ole ihmisen vaan Jumalan asetus.

vaan he kirjoitti:

viettivät ensimmäisen kokonaisen päivän luomisensa jälkeen yhdessä Jumalan kanssa ja se oli sapatti. Viikkojärjestys ei ole ihmisen vaan Jumalan asetus.

..viikkonsa viettämällä sapattia! He menivät vasta sen jälkeen töihin, viljelemään ja varjelemaan Jumalan luomaa luomakuntaa.