"Pastorit tapaavat huoltoasemalla
Kirjoittanut: jatkokertomus 19.8.2007 klo 11.22
Oli Sapatti-iltapäivä..klo n.14.30 pastorit Ehtavuori ja Kelminen, jotka ovat muuten serkuksia tapaavat Shellin huoltoasemalla.
Mielenkiintoisia ovat ne maneerit, joita heillä on ajaessaan toinen Mersullaan ja toinen uudella KIA-maastoautollaan Shellin pihaan.
Ehtavuori on juuri tullut Australiasta Lohjan srk:n paimeneksi ja tuonut sieltä tullessaan verovapaan auton ja nyt ajellaan niillä verovapailla kilometrikorvauksilla. Ehtavuorella oli Sapattijumalan epäjumalanpalvelus Kajaanissa ja Torniossa perjantai-illan kokous ja Kelmisellä, joka asuu Vantaalla oli taas kokouksensa Kokkolassa ja Pieksämäellä ns."piispain tarkastus" eli hän meni katsomaan mitä kiistelty alainen Tähti-pastori on saanut aikaan jänkhällä, kun hänet savustettiin aikoinaan ulos seurakuntalaisten taholta kaikista etelän kaupungeista.
Sapattinahan ei saisi juuri turhia matkoja tehdä, mutta pastorit ovat "poliitikkoja" selittäessään itselleen eli valehdellessaan muille, ja itsenäs lisäksi myös epäjumalalleen?
Niistä maneereista on tullut laki, sillä pelko siitä että jotkut seurakuntalaiset, joista yhä harvempi omistaa auton , saati uskaltaisivat ajaa niillä sapattina, pastoreiden pelottelun vuoksi...saattaisi joku nuori hieman srk:sta etääntynyt olla paikalla ja kertoa hyville vanhemmilleen, jotka rahoittavat pastoreiden metkut ja matkat.
Kun he saapuvat huoltoasemalle, he eivät suinkaan mene heti tankille,vaan ajavat joko laitamalle parkkiin tai ilma- ja vesipumpulle...sieltä he katsovat ettei tuttuja ole paikalla.
He maksavat bensiininsä kirkon luottokortilla ja merkkaavat tunnollisesti kilometrit hieman niitä sopivasti pyöristäen kilometrirahojen saamiseksi.
Näin he saavat takaisin maksamansa kymmenykset korkoineen, ja EGW:n lupaus korkojen saamisesta takaisin toteutuu joka sapatti heidän mielestään ja ei vain mielestä, vaan he ovat järjestäneet sen näin itselleen. Menestysteologialla pitää olla näyttöä niinkuin verkostomarkkinoijalla, muuten puheet eivät uppoa vaikka kaikki kulissit olisivatkin ostettu lainarahalla, mummojen testamenteilla tai erilaiset säätiöiden kuppauksella..
Katseet käyvät vilkkaasti pälyillen ympäri huoltoasemaa, niinkuin heillä on ollut tapana tehdä saarnatuoleissaan mutta he eivät aavista , että täällä moinen käytös aiheuttaa epäluuloja muissa...mahtavatko nämä kaksi miestä olla venäläisiä ja ryöstävätkö he kohta ilmapuntarin vieressä olevat kaasupullot vai mitä heillä on mielessä...?!
pahanhajuista kaasua on ilmassa, kun miehet tulevat autoilleen, syötyään kunnon sianlihasta valmistetut pihvit ja juotuaan päälle omat terveyskahvinsa sakkariinin kera...
Seuraavana Sapattina matkat jatkuvat Lohjalta Turkuun ja Vantaalta Ouluun...siinä ei junaliput kulu, vaan dieselautojen vapaat kilometrikorvaukset....mutta sillä kompensoidaan pastoreiden opettajan palkkojakin suuremmat vajeet...?
Mutta seuraavassa kertomuksessa ei kiinnitetä huomiota itse matkaan, vaan päämäärässä puheen sisältöön ja kustannuksiin, mitä jokainen lause maksoi vastaanottavassa ja lähettävässä seurakunnassa. Miksi näin...koska kirkko on juuri saneeraannut ulos lahjakkaita pastoreita ja jättänyt tilalle alle keskitason kiipijöitä sekä saman suvun edustajia...tästä syystä on srk:n maallikkojaosto palkannut etsivän ja taloustutkijan selvittämään kaikkien pastoreiden kuluja ja hyötysuhdetta maksettuihin euroihin nähden...
Tämä tarina on tosi...ja jos et usko, olet epäuskovainen....tarinan kerronnassa on mukana jatkossa nykyisiä ja entisiä srk:n jäseniä , jotta aitous ja dokumentointi säilyisi tarkkana ja uskottavana yhteisenä kokemuksena.
Nimet on tietysti muutettu.."
Kirjoittanut: jatkokertomus 19.8.2007 klo 11.22
Oli Sapatti-iltapäivä..klo n.14.30 pastorit Ehtavuori ja Kelminen, jotka ovat muuten serkuksia tapaavat Shellin huoltoasemalla.
Mielenkiintoisia ovat ne maneerit, joita heillä on ajaessaan toinen Mersullaan ja toinen uudella KIA-maastoautollaan Shellin pihaan.
Ehtavuori on juuri tullut Australiasta Lohjan srk:n paimeneksi ja tuonut sieltä tullessaan verovapaan auton ja nyt ajellaan niillä verovapailla kilometrikorvauksilla. Ehtavuorella oli Sapattijumalan epäjumalanpalvelus Kajaanissa ja Torniossa perjantai-illan kokous ja Kelmisellä, joka asuu Vantaalla oli taas kokouksensa Kokkolassa ja Pieksämäellä ns."piispain tarkastus" eli hän meni katsomaan mitä kiistelty alainen Tähti-pastori on saanut aikaan jänkhällä, kun hänet savustettiin aikoinaan ulos seurakuntalaisten taholta kaikista etelän kaupungeista.
Sapattinahan ei saisi juuri turhia matkoja tehdä, mutta pastorit ovat "poliitikkoja" selittäessään itselleen eli valehdellessaan muille, ja itsenäs lisäksi myös epäjumalalleen?
Niistä maneereista on tullut laki, sillä pelko siitä että jotkut seurakuntalaiset, joista yhä harvempi omistaa auton , saati uskaltaisivat ajaa niillä sapattina, pastoreiden pelottelun vuoksi...saattaisi joku nuori hieman srk:sta etääntynyt olla paikalla ja kertoa hyville vanhemmilleen, jotka rahoittavat pastoreiden metkut ja matkat.
Kun he saapuvat huoltoasemalle, he eivät suinkaan mene heti tankille,vaan ajavat joko laitamalle parkkiin tai ilma- ja vesipumpulle...sieltä he katsovat ettei tuttuja ole paikalla.
He maksavat bensiininsä kirkon luottokortilla ja merkkaavat tunnollisesti kilometrit hieman niitä sopivasti pyöristäen kilometrirahojen saamiseksi.
Näin he saavat takaisin maksamansa kymmenykset korkoineen, ja EGW:n lupaus korkojen saamisesta takaisin toteutuu joka sapatti heidän mielestään ja ei vain mielestä, vaan he ovat järjestäneet sen näin itselleen. Menestysteologialla pitää olla näyttöä niinkuin verkostomarkkinoijalla, muuten puheet eivät uppoa vaikka kaikki kulissit olisivatkin ostettu lainarahalla, mummojen testamenteilla tai erilaiset säätiöiden kuppauksella..
Katseet käyvät vilkkaasti pälyillen ympäri huoltoasemaa, niinkuin heillä on ollut tapana tehdä saarnatuoleissaan mutta he eivät aavista , että täällä moinen käytös aiheuttaa epäluuloja muissa...mahtavatko nämä kaksi miestä olla venäläisiä ja ryöstävätkö he kohta ilmapuntarin vieressä olevat kaasupullot vai mitä heillä on mielessä...?!
pahanhajuista kaasua on ilmassa, kun miehet tulevat autoilleen, syötyään kunnon sianlihasta valmistetut pihvit ja juotuaan päälle omat terveyskahvinsa sakkariinin kera...
Seuraavana Sapattina matkat jatkuvat Lohjalta Turkuun ja Vantaalta Ouluun...siinä ei junaliput kulu, vaan dieselautojen vapaat kilometrikorvaukset....mutta sillä kompensoidaan pastoreiden opettajan palkkojakin suuremmat vajeet...?
Mutta seuraavassa kertomuksessa ei kiinnitetä huomiota itse matkaan, vaan päämäärässä puheen sisältöön ja kustannuksiin, mitä jokainen lause maksoi vastaanottavassa ja lähettävässä seurakunnassa. Miksi näin...koska kirkko on juuri saneeraannut ulos lahjakkaita pastoreita ja jättänyt tilalle alle keskitason kiipijöitä sekä saman suvun edustajia...tästä syystä on srk:n maallikkojaosto palkannut etsivän ja taloustutkijan selvittämään kaikkien pastoreiden kuluja ja hyötysuhdetta maksettuihin euroihin nähden...
Tämä tarina on tosi...ja jos et usko, olet epäuskovainen....tarinan kerronnassa on mukana jatkossa nykyisiä ja entisiä srk:n jäseniä , jotta aitous ja dokumentointi säilyisi tarkkana ja uskottavana yhteisenä kokemuksena.
Nimet on tietysti muutettu.."
Vastaukset 1
Vanhimmat
Tarinoita voidaan kirjoittaa varmasti jokaisesta, myös tästä aloittajan sydämestä, sekä tarkoitusperistä.
Jokaisen tuomitsee Herra, myös aloittajan, koska jokaisesta sanastakin tehdään tiliä.
Kateus omassa sydämessä iskee "nilkaasi" syntinä myös siihen, mikä on meillä kaikilla laillinen oikeus, myös tuoda auto, sekä ajaa sillä, niin myös valita oma kulkupelinsä. Kateus toista kohtaan.
Vai onko lakiimme kirjattu erikseen jonkun kirkon työntekijöiden kohdalle muutosta?
On aivan turhaa syyllistää nyt yhden kirkkokunnan työntekijöiden tekemiset ja jos nyt on rikos autontuonnissa ja ajossa tapahtunut, niin tee ilmoitus viranomaisille tahi vaikene Jumalan edessä oman etusi vuoksi.
Tätä sapattiasiasta, Jeesus teki hyvää sapattina, niin eiköhän sananjulistus ole hyväntekoa ja siihen taitaa kuulua tuo matkanteko.
Ja mistä me tiedetään kenenkin matkateosta, minkä motiivein ne tehdään, Jumala yksin tietää ja kyse on kumminkin asioiden siunauslähtökohtaisuudesta.
Jos matkaa sapattina tehdään Herran mielenmukaisiin asioihin panostaen se on oikein, mutta jos se matka suuntautuu rimuramu rientoihin, voi se siunaus olla tämän katoavan kullan ja hopean katselemista, eikä niin siunauksellista.
Eli kummassa matkalainen kostuu enemmän?
Tästä on sapatissa viime kädessä kyse, eli olla Jumalan siunausvirtojen äärellä.
Se Tuomas.