Lisää historiallisia todisteita sunnuntain vietosta alkukirkossa
Adventistit ovat perinteisesti väittäneet sunnuntaita "katolisen kirkon keksinnöksi" ja katolisen kirkon "ylivallan merkiksi" ja "paavin asettamaksi " kauan apostolisten aikojen jälkeen. Tämähän ei vastaa ollenkaan historiallisia tosiasioita. Jopa adventistien tällä hetkellä johtava historian tutkija Samuel Bacchiocchi (HOW DID SUNDAYKEEPING BEGIN? tutkielmassaan) on myöntänyt olevansa eri mieltä lahkon "profeetan" Ellen G. Whiten kanssa sanoen sunnuntain vieton aloittamisen menevän vuoteen 135 jKr. Rooman paaveja ei ollut olemassakaan tuossa vaiheessa!
Mitään "paavin valtaa" ei ollut historiallisesti vielä perustettukaan kun alkukirkko jo vietti yleisesti sunnuntaita jumalanpalveluspäivänään ensimmäiseltä vuosisadalta lähtien - kristillisen vapauden hengessä (esim. Apt.20:7; 1 Kor.16:2). Sunnuntain viettäminen jumalanpalveluspäivänä ei siis alkanut Roomassa, vaan laajasti apostolisessa alkukirkossa niin Palestiinan kuin Vähä-Aasian seurakunnissa. Ensimmäinen Rooman paavi on historiallisesti Leo I Suuri (440-461), joten on melkoinen historiallinen virhe väittää paavia tai katolista kirkkoa sunnuntain vieton aloittajaksi - tai sunnuntaita paavin "vallan merkiksi". Kun ensimmäinen paavi aloitti toimintansa Roomassa oli sunnuntaita vietetty varhaiskirkossa jo yli 400 vuotta! Adventistien näkemys on yhtä historian vastainen kuin katolisen kirkon oppi, jonka mukaan paavi on apostoli Pietarin seuraaja ja Pietari oli ensimmäinen paavi.
Adventistit ovat perinteisesti väittäneet sunnuntaita "katolisen kirkon keksinnöksi" ja katolisen kirkon "ylivallan merkiksi" ja "paavin asettamaksi " kauan apostolisten aikojen jälkeen. Tämähän ei vastaa ollenkaan historiallisia tosiasioita. Jopa adventistien tällä hetkellä johtava historian tutkija Samuel Bacchiocchi (HOW DID SUNDAYKEEPING BEGIN? tutkielmassaan) on myöntänyt olevansa eri mieltä lahkon "profeetan" Ellen G. Whiten kanssa sanoen sunnuntain vieton aloittamisen menevän vuoteen 135 jKr. Rooman paaveja ei ollut olemassakaan tuossa vaiheessa!
Mitään "paavin valtaa" ei ollut historiallisesti vielä perustettukaan kun alkukirkko jo vietti yleisesti sunnuntaita jumalanpalveluspäivänään ensimmäiseltä vuosisadalta lähtien - kristillisen vapauden hengessä (esim. Apt.20:7; 1 Kor.16:2). Sunnuntain viettäminen jumalanpalveluspäivänä ei siis alkanut Roomassa, vaan laajasti apostolisessa alkukirkossa niin Palestiinan kuin Vähä-Aasian seurakunnissa. Ensimmäinen Rooman paavi on historiallisesti Leo I Suuri (440-461), joten on melkoinen historiallinen virhe väittää paavia tai katolista kirkkoa sunnuntain vieton aloittajaksi - tai sunnuntaita paavin "vallan merkiksi". Kun ensimmäinen paavi aloitti toimintansa Roomassa oli sunnuntaita vietetty varhaiskirkossa jo yli 400 vuotta! Adventistien näkemys on yhtä historian vastainen kuin katolisen kirkon oppi, jonka mukaan paavi on apostoli Pietarin seuraaja ja Pietari oli ensimmäinen paavi.
Vastaukset 5
Vanhimmat
eletään Jeesusta Jumalana kunnioittaen, sillä näin on Jumala käskyn antanut.
Vanhassa liitossa elettiin vielä aikaa, jolloin vasta odotettiin Jumalan täyttävän sen lupauksen, että neitsyt synnyttää Pojan, joka ottaa poissa maailman synnin. Me olemme Uuden liiton lapsia, eli Jeesuksen seuraajia.
Monet juutalaiset eivät usko, että Jeesus on jo tullut, vaan yhäkin odottavat Häntä ja siksi he elävät tänäänkin Vanhan liiton mukaisesti.
Sunnuntai on Jeesuksen kunniaksi meille ilo ja lepopäiväksi annettu.
Juutalaiset, jotka kykenevät pitämään lain, pitävät sapatin säädökset loppuun saakka, mutta me, jotka pelastumme uskon kautta Jeesukseen olemme vapaat siitä laista. Toki meille on annettu lepopäivä jota ilolla vietämme ja tuossa tuomassani osoitteessa kerrotaan sunnuntain historiaa:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Sunnuntai
Käskyt ovat tänäänkin voimassa, mutta eri tavalla mitä vanhassa liitossa, eli vahvistettuna.
Meidän on luettava Uudesta Testamentista opetukset, eli Jumalan tahto, jos tahdomme uskon kautta pelastua, tai he, jotka tahtovat lain täyttämisen kautta pelastua, lukekoon Vanhasta Testamentista Jumalan tahdon.
Vanha Testamentti puhuu juutalaisille ja monet haluavat tänäänkin siirtyä siihen uskoon, eli vapauden hyljäten täyttää itse lakia. Valinta on jokaisen oma.
Jeesus tuli, jotta meillä rauha olisi ja jotta meillä VOIMA olisi, elää Jumalan mielen mukaista elämää. Tämä voima on saatavissa jokaiselle, joka uskoo Jeesukseen.
Aloittaja sunnuntain muuttamiseksi sapatin sijaan, vaan Keisari Konstantinus sääti vuonna 321 kuuluisan sunnuntai lakinsa, yrittäessään yhdistää pakanuuden ja kristinuskon keskenään.
Paavi ainoastaan hyväksyi tämän lain, mutta ei muuttanut viikonpäivä järjestystä, vaan edelleen Roomalaisessa kalenterissa lauantain kohdalla lukee "Sabato".
Edes mennyt paavi Paavali vieraili Israelin eduskunnassa vaatimassa Israelia muuttamaan lepopäivänsä sapatista sunnuntaille kaupallisten syiden vuoksi.
Luterilainen kirkko sitä vastoin on muuttanut sunnuntain viikon seitsemänneksi päiväksi v. 1973, eikä Katolinen kirkko ole sitä vahvistanut.
Luther vieritti syyn Paavin niskoille, koska Paavi oli hyväksynyt Konstantiinuksen tekemän muutoksen lakiin ja näin ollen Luther piti Paavia antikristuksena.
Obeliski Pietarin kirkon aukiolla ja Washingtonissa kertoo pakanuuden siirtymisestä Amerikan mantereelle sunnuntain pyhityksessä.
Uudella liitolla ja sunnuntailla ei ole mitään tekemistä toistensa kanssa sunnuntain pyhittämisen suhteen, sillä vain Juutalaisten pelosta alkukristityt myöhästivät sapatti-illan kokouksia sunnuntain puolelle.
Sapatin juuret ovat Paratiisissa ja sunnuntain juuret ovat pakanuudessa.
Kertoo totuudesta poikkeavia mielikuvitus tarinoita: Eihän mielikuvituksessakaan ole mitään vikaa. Jos se on ohjattu oikeille raiteille. Kirjoittajalla on erittäin huono Historian tuntemus. Joka tekee hänen tarinansa epäluotettavaksi. muun muassa kirjoittaja unohtaa kokonaan kristittyjen vainon ajan. Jolloin ristittyjen veri virtasi. Se aika ei ollut Ruusuilla tanssimista. Todellinen historia paljastaa paljastaa totuuden suurista kirkon suorittamista teloitus murhista oman käden oikeudella: Totuuden lukenyt!
oikaista käsityksiä sen suhteen, etteivät suinkaan aivan kaikki adventistit pidä sunnuntaita katolisen kirkon ja paavin asettamana, vaikka jotkut tällä palstalla kirjoittavista moista väittävätkin.
Esim. Jarlau ja timokarppi eivät ole missään kirjoituksessaan esittäneet asiaa noin, vaan ovat pysytelleet terveellä pohjalla Raamatun kirjoitusten sanomassa, jota ovat julistaneet lukijoille. Ja kaikenlainen puljaaminen sekä jonkin asian pakkosyöttö heidän taholtaan lähimmäisiään kohtaan puuttuu kirjoitusten sisällöstä.
Mutta eräät uudet kirjoittajat, niinkuin esim. nimim. kolme-enkeliä sekä nimettömänä esiintyvät "väärät adventistit" vääntävät aivan tahallisesti uskonnon historian päälaelleen ja väittävät vastoin totuutta kaiken olevan aivan niinkuin he itse olettavat. Ja sen lisäksi nämä samaiset väittävät kaikkien muiden kirjoittajien valehtevan, vaikka itse ovat valheen isän jalanjäljille eksyneitä ja Jumalan yhteydestä pois poikenneita vuohia.
Koska siis Timokarpilta sekä Jarlaulta tulee viisaita oivalluksia uskonelämämme rakentumista varten sävyisyyden hengessä, niin meidän on syytä ottaa opiksemme noista uskonveljiemme mielipiteistä Raamatun kirjoitusten suhteen.
Ei Herra turhaan armoita tämänkaltaisia uskonveljiämme kirjoittamaan tällä palstalla.
Korkea-arvoinen kirkon mies kirjoitti taannoin sanomalehdessä seuraavaa.
Vielä 1970-luvun alussa viikkomme alkoi sunnuntaista.
Kristityt olivat jo varhain "KEKSINEET" tehdä sapatin jälkeisestä päivästä varsinaisen juhlapäivän, vaikka yleinen lepopäivä siitä tuli vasta "300 luvulla".