Lueskelin päivän netti Ess. lehteä ja heräsi pieni mielenkiinto.
Mikä on tämä Suomen Helluntaikirkko?. Lehden viittama jäsenmäärä, joka on väestörekisterin mukaan tuo 2320 jäsentä, eli aika pieni kirkko. Missä se toimii?
Tiedän kyllä helluntaiseurakunnan, mutta se jäsenmäärähän on yli 40 000 mielestäni.
Mutta ihan vielä asiaan, sivulla 6 ESS. Uskominen on nyt in.. ja hellutalaisuuteen kuuluva Kääntöpiiriseurakunta on kysymyksessä.
Onko kristillinen vapaus, se Paavalilainen lihalle avoin vapaus tänään tätä? Oikokaa jos ymmärsin väärin.
Pieni leike artikkelista eli sen lopusta.
TS. uskoon tulon jälkeen Henriikka ja Jouni kertovat elämänsä sisällöstä:
Molemmat puhuvat tyhjiöstä, joka heidän sisällään oli. Tyhjiö alkoi täyttyä uskon myötä. Tyhjiö kuitenkin kasvaa heidän mukaansa koko ajan enemmän. Se ei kuitenkaan haittaa, kun tajuaa mikä tyhjiön voi täyttää.
– Tyhjiö on Jumalan paikka, pariskunta sanoo ja katsoo toisiaan silmiin.
Henriikkaa ja Jounia Jumala kutsui vaikeuksien kautta. He kertovat kuinka huonosti asiat olivat molempien elämässä.
– Ollaan molemmat eletty ja rellestetty vähän miten sattuu.
Alkoholi tai päihteet eivät ole kiellettyjen listalla vieläkään. Jouni yrittää kuitenkin luopua tupakanpoltosta terveydellisistä syistä.
– Ei me mitään superjeesuksia olla nytkään, molemmat nauravat.
http://www.ess.fi/epaper/epaper.jsp
=====
En nyt nosta omaa kristillisyyttäni mihinkään esimerkiksi, mutta tämän päivän vapaus, onko se nuorilla seurakunnissa näin alkoholimyönteinen?
Eikö usko täytä koko elämää, vaan sitä täyttöä haetaan päihteistä?
Kertokaa, että pysyisin matkassa.
Joskus ymmärsin, että uskoon kuuluu rajanveto huumaaviin aineisiin, koska juuri niistäkin vapaudutaan ja seurakunta opetus tuki tästä eroon pyrkimistä.
Heittäkää hieman keskustelua ilman sarvia ja hampaita, sekä helluntalaisia sortamatta.
Mikä on tämä Suomen Helluntaikirkko?. Lehden viittama jäsenmäärä, joka on väestörekisterin mukaan tuo 2320 jäsentä, eli aika pieni kirkko. Missä se toimii?
Tiedän kyllä helluntaiseurakunnan, mutta se jäsenmäärähän on yli 40 000 mielestäni.
Mutta ihan vielä asiaan, sivulla 6 ESS. Uskominen on nyt in.. ja hellutalaisuuteen kuuluva Kääntöpiiriseurakunta on kysymyksessä.
Onko kristillinen vapaus, se Paavalilainen lihalle avoin vapaus tänään tätä? Oikokaa jos ymmärsin väärin.
Pieni leike artikkelista eli sen lopusta.
TS. uskoon tulon jälkeen Henriikka ja Jouni kertovat elämänsä sisällöstä:
Molemmat puhuvat tyhjiöstä, joka heidän sisällään oli. Tyhjiö alkoi täyttyä uskon myötä. Tyhjiö kuitenkin kasvaa heidän mukaansa koko ajan enemmän. Se ei kuitenkaan haittaa, kun tajuaa mikä tyhjiön voi täyttää.
– Tyhjiö on Jumalan paikka, pariskunta sanoo ja katsoo toisiaan silmiin.
Henriikkaa ja Jounia Jumala kutsui vaikeuksien kautta. He kertovat kuinka huonosti asiat olivat molempien elämässä.
– Ollaan molemmat eletty ja rellestetty vähän miten sattuu.
Alkoholi tai päihteet eivät ole kiellettyjen listalla vieläkään. Jouni yrittää kuitenkin luopua tupakanpoltosta terveydellisistä syistä.
– Ei me mitään superjeesuksia olla nytkään, molemmat nauravat.
http://www.ess.fi/epaper/epaper.jsp
=====
En nyt nosta omaa kristillisyyttäni mihinkään esimerkiksi, mutta tämän päivän vapaus, onko se nuorilla seurakunnissa näin alkoholimyönteinen?
Eikö usko täytä koko elämää, vaan sitä täyttöä haetaan päihteistä?
Kertokaa, että pysyisin matkassa.
Joskus ymmärsin, että uskoon kuuluu rajanveto huumaaviin aineisiin, koska juuri niistäkin vapaudutaan ja seurakunta opetus tuki tästä eroon pyrkimistä.
Heittäkää hieman keskustelua ilman sarvia ja hampaita, sekä helluntalaisia sortamatta.
Vastaukset 5
Vanhimmat
vapaus"?
Liha-- syntisyytemme -- mieliteko-- ei Jumalan mielenmukainen teko.
Matt 26:41. Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen; henki tosin on altis, mutta liha on heikko."
Room 8:5. Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7. sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8. Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9. Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
10. Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
11. Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
12. Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme.
13. Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
Meidän ei pidä sallia uskonelämään vapauden nimissä syntiä, jos se sallitaan, opetuksessa ym.
Että ja koska olemme heikkoja, sitä ei edes seurakunnassa nuhdella vaan se on sallittu, esim.. mielen huumaaminen alkkomaholilla, koska halutaan paeta omaa ristiä, ts. kieltäymystä.
Älkää juopuko viinistä.. sen seuraamuksien tähden.. Terävyys taisteluun syntiä kohtaan häviää ja lankeemus astuu kuvaan.
Eiköhän siinä ole syytä ja seuraamusta riittävästi opettaa kääntyneille nuorille heitin seurakunnassa, sen ylistyksen keskelle.
http://www.kaantopiiri.org/
yksi osa siitä n, 50 000:ta helluntailaisesta, jotka ovat eriseurakunnissa rekisteröityneet, mutta käytännössä he ovat omissa h-seurakunnissaan niikuin ennenkin.
-Ja kyllä helluntaiseurakunnissa edelleen opetetaan myös kurinpitoa, ja vaaditaan luopumaan ulkoisistakin paheista. Useissa srak:ssa ei esm. kasteta, jos on tupakassa kiinni, viinasta puhumattakaan. Kyllä Jumalla on vielä omat "nasiirinsa" jokaisessa h-seurakunnassaan, ei kaikkia , esm. "nokiamissiota" voi, eikä saa yhdistää helluntaiseurakuntaan, heillä ei ole periaatteessa mitään yhteistä. NM on täysin luterilainen opiltaan, ja siksi täysin erilainen kuin h-srak.
Nyt teen sinulle pahan kysymyksen kristillisyydestä.
Kirjoitat, että 50 000 on helluntalaista ja kirkollisia on 2320 eli % muutettuna ei edes 1/10 on näitä kirkollisia.
No miksi sitten nämä kirkolliset määrää vähemmistönä tätä enemmistöä.
Täällä 1000 hengen seurakunnassa on koko vanhimmisto näitä kirkollisia ja pikku osa seurakunnasta myös hallitsemassa sekä määräämässä.
Meidän seurakunnassa on väkisin ajettu tämä prosessi läpi ja jakaantuminen vielä edessä, josta jo Tampereella on nähty toteutuvaksi tapahtumaksi.
Miksi vähemmistö ei voi perääntyä ja palauttaa "omaisuus" vaikka takaisin enemmistölle, mikä on päätöksillä nuijittu kirkon omaisuudeksi jne.
Kerropa mielipiteesi tähän.
Onko tehdyissä päätöksissä kristillinen luonne vai lihan käsivarren asettama ihanne toteutunut?
Siunaus on pois tällaisista teoista ja se tulee rapauttamaan helluntaiseurakunnan koreudestaan alastomaksi kerjäläiseksi.
nm. RistinKansa..