Jeesus meni pois ja saanrnasi vankeudessa oleville hengille, eli heille, jotka eivät ennen vedenpaisumusta olleet kuuliaisia Jumalalle.
Miksi Jeesus saarnasi näille ihmisille?
Ja mitä tarkoittaa se, että nämä ihmiset olivat muuttuneen hengiksi ja elivät, koska Jeesus saarnasi heille, eli eivätkö he olleetkaan kuolleet viimeisen päivän herätystä varten?
1. Pietarin kirje 3
15 vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla,
16 pitäen hyvän omantunnon, että ne, jotka parjaavat teidän hyvää vaellustanne Kristuksessa, joutuisivat häpeään siinä, mistä he teitä panettelevat.
17 Sillä parempi on hyvää tehden kärsiä, jos niin on Jumalan tahto, kuin pahaa tehden.
18 Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
Miksi Jeesus saarnasi näille ihmisille?
Ja mitä tarkoittaa se, että nämä ihmiset olivat muuttuneen hengiksi ja elivät, koska Jeesus saarnasi heille, eli eivätkö he olleetkaan kuolleet viimeisen päivän herätystä varten?
1. Pietarin kirje 3
15 vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla,
16 pitäen hyvän omantunnon, että ne, jotka parjaavat teidän hyvää vaellustanne Kristuksessa, joutuisivat häpeään siinä, mistä he teitä panettelevat.
17 Sillä parempi on hyvää tehden kärsiä, jos niin on Jumalan tahto, kuin pahaa tehden.
18 Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
Vastaukset 3
Vanhimmat
*
Tää on näitä kohtia, joista on monenlaista tulkintaa. Olivatko nämä henget ihmisiä vai enkeleitä? Ja jos olivat ihmisiä, niin antoiko tämä saarnaaminen heille vielä mahdollisuuden ottaa Jeesus vastaan? Ja missä vaiheessa tämä saarnaaminen tapahtui? Pietarihan ei esim. mainitse sitä, että tämä saarnaaminen olisi tapahtunut Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen välisenä aikana.
Asiaa ei tosiaan ole selitetty kovin perusteellisesti. Joten todennäköisesti meidän ei ole kovin tärkeää tietää vastausta tähän kysymykseen.
*
mietittyttää ja koska Jumala sanoo, että matkustelu ja TIETO lisääntyvät lopun ajalla, niin luulen, että se aika on nyt ja me varmasti tulemme tuohonkin asiaan saamaan ymmärryksen.
En ole tullut edes ajatelleeksi, että nuo vangituthan voivat todella olla vaikka enkeleitäkin, lankeemushan tapahtui heidänkin keskuudessaan.
Ainakin tuosta Jeesuksen teosta tulee mieleen, että rakkaus ja armo on mahdottoman suuri, sillä sehän käy selväksi, että nämä henget eivät olleet Nooan päivinä kuuliaisia ja ehkä se vähän viittaa niihin vedenpaisumuksessa hukkuneisiin ihmisiin ja siihen valtavaan rakkauteen, mikä Jumalalla on luotujaan kohtaan. Hän antaa jokaiselle mahdollisuuden tulla yhteyteensä.
Ainakin minua on vasta nykyään alkanut kiinnostaa se, että kuoleeko uskovainen ihminen muuten, kuin ruumiin puolesta, eli jääkö hän muuten eläväksi.
Uskoton ihminen on jo Jumalan Sanan mukaan kuollut eläessään, eli hän ei ole elänytkään, sillä hänen henkensä ei ole saanut Jumalan antamaa ruokaa ja näin sielu on jäänyt kuolleeseen tilaan. Varmasti nämä kuolleet herätetään tuomiolle, mutta meitähän ei tuomita, eli ehkäpä me elämme heti siirryttyämme ruumiistamme poissa.
Toisaalta, mitä ovat ne alttarin alla olevat pyhät, jotka heräävät hallitsemaan Jeesuksen kanssa. Ovatko he erityisasemassa olevia, eli heitä, jotka ovat henkensä antaneet Jeesuksen vuoksi, samoin, kuin Jeesus on henkensä heidän vuokseen antanut. Onko nyt viimeinen päivä (tuhat vuotta Herran silmissä on yksi päivä) ja nämä pyhät ovat saaneet levätä tähän asti ja ovat heräämässä ja me viimeisen päivän lapset ehkä jäämme henkiin saman tien, tietenkin ruumiis kuolee, mutta muuten. Niin, ja jäähän tempauksessa menevät ruumiineen eloon, muuttuvat vain.
Mitä tällä ensimmäisellä ja toisella ylösnousemisella mahdollisesti tarkoitetaan.
Tämä on varmasti yritystä hapuilemalla löytää tähän asiaan totuutta, mutta usein uusien asioiden saaminen tietoon alkaakin niin.
Ilm. 20:6
Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.
*
Sitäkään ei ole itseasiassa todettu, antoiko tämä evankeliumin julistaminen näille "hengille" mahdollisuuden parannukseen (mikäli olivat ihmisiä).
En sinänsä usko tämän Pietarin kirjoituksen olevan tärkeä uskomme kannalta. Miksi sitten kirjoitin asiasta? Siksi, että tästä kohdasta on kehitetty pitkälle meneviä ajatuksia jopa sellaisesta, kuinka Jeesusta kidutettiin helvetissä.
Pisimmälle menevät opetukset sanovat niin, että meidän on jopa erittäin tärkeää uskoa, että Jeesusta kidutettiin kuoleman ja ylösnousemuksen välisenä aikana. Tällaisesta ei kuitenkaan näyttäisi olevan viitteitä raamatun kirjoituksissa, joten meillä on tuskin syytä uskoa sellaiseen, tai ainakaan pitää ajatusta uskomme kannalta olennaisena.
*