Niille,jotka eivät pidä sapattia: Saako,nyt sitten VARASTAA HUORATA JA TAPPAA. Kas tässä vastaus.
Nyt olemme todenneet,miten mahdotonta meidän on pitää pyhää lakia.Olemmehan syyllisiä koko lain rikkomiseen heti,jos rikomme yhdessäkin kohden.
Johtaako tämä sitten siihen,ettei meillä olekaan mitään tekemistä Jumalan lain kanssa---saammeko sitten TAPPAA VARASTAA,TEHDÄ HUORIN,ja rikkoa sitä vastaan vapaasti?.Juuri tällaisen kysymyksen ADVENTISTIT esittävätkin hyvin mielellään.
Nyt meidän on nähtävä Jumalan lain kahtalainen merkitys, SOSIAALINEN JA HENGELLINEN. Sosiaalisena lakina Jumalan 10-käskyä on tarkoitettu säätelemään ja suojelemaan YHTEISKUNTAA,ja elämää yleensä. Tähän sosiaaliseen puoleenhan perustuu maallinen laki,ja saman oikeuskäsitteen,mikä sisältyy Jumalan lakiin,näemme hallitsevan kaikkea yhteiskunnallista elämää.
Lain SOSIAALINEN puoli on kuitenkin Jumalan lapsen kohdalla itsestään selvä asia. Eihän meidän todellakaan Jumalan lapsina tarvitse taistella siitä,että pidättyisimme tappamasta,varastamasta jne"...ja tieretään että lakia(SOSIAALISTA,koska tämä puoli on itsestään selvää)ei ole pantu vanhurskaalle,vaan laittomille ja niskoitteleville Jumalattomille,ja syntisille,epähurskaille,ja epäpyhille, isänsä tappajille,ja äitinsä tappajille,murhamiehille,haureellisille,miehimyksille
ihmiskauppiaille,valhettelijoille,valapattoisille,ja
kaikelle,mikä on tervettä oppia vastaan(1.Tim 1:9,10) Näemme selvästi,että Paavali puhuu tässä juuri lain SOSIAALISESTA puolesta.
Edellä meille tuli jo parista käskystä selvästi esille lain SOSIAALINEN JA HENGELLINEN merkitys:mitä merkitsee pidättäytyä tappamasta ULKONAISESTI JA MITÄ SISÄISESTI tai,mitä merkitsee ULKONAINEN huorintekeminen,ja mitä SISÄINEN. Edellinen on SOSIAALINEN ja jälkimmäinen HENGELLINEN puoli lakia. Tämän jaon näemme koko laissa.
Nyt olemme todenneet,miten mahdotonta meidän on pitää pyhää lakia.Olemmehan syyllisiä koko lain rikkomiseen heti,jos rikomme yhdessäkin kohden.
Johtaako tämä sitten siihen,ettei meillä olekaan mitään tekemistä Jumalan lain kanssa---saammeko sitten TAPPAA VARASTAA,TEHDÄ HUORIN,ja rikkoa sitä vastaan vapaasti?.Juuri tällaisen kysymyksen ADVENTISTIT esittävätkin hyvin mielellään.
Nyt meidän on nähtävä Jumalan lain kahtalainen merkitys, SOSIAALINEN JA HENGELLINEN. Sosiaalisena lakina Jumalan 10-käskyä on tarkoitettu säätelemään ja suojelemaan YHTEISKUNTAA,ja elämää yleensä. Tähän sosiaaliseen puoleenhan perustuu maallinen laki,ja saman oikeuskäsitteen,mikä sisältyy Jumalan lakiin,näemme hallitsevan kaikkea yhteiskunnallista elämää.
Lain SOSIAALINEN puoli on kuitenkin Jumalan lapsen kohdalla itsestään selvä asia. Eihän meidän todellakaan Jumalan lapsina tarvitse taistella siitä,että pidättyisimme tappamasta,varastamasta jne"...ja tieretään että lakia(SOSIAALISTA,koska tämä puoli on itsestään selvää)ei ole pantu vanhurskaalle,vaan laittomille ja niskoitteleville Jumalattomille,ja syntisille,epähurskaille,ja epäpyhille, isänsä tappajille,ja äitinsä tappajille,murhamiehille,haureellisille,miehimyksille
ihmiskauppiaille,valhettelijoille,valapattoisille,ja
kaikelle,mikä on tervettä oppia vastaan(1.Tim 1:9,10) Näemme selvästi,että Paavali puhuu tässä juuri lain SOSIAALISESTA puolesta.
Edellä meille tuli jo parista käskystä selvästi esille lain SOSIAALINEN JA HENGELLINEN merkitys:mitä merkitsee pidättäytyä tappamasta ULKONAISESTI JA MITÄ SISÄISESTI tai,mitä merkitsee ULKONAINEN huorintekeminen,ja mitä SISÄINEN. Edellinen on SOSIAALINEN ja jälkimmäinen HENGELLINEN puoli lakia. Tämän jaon näemme koko laissa.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Sapatin oikea Hengellinen sisältö onkin TÄSSÄ: Olemme päässeet täydelliseen lepoon omista yrityksistämme,pitämisistämme ja teoistamme,niin ettemme yritä niillä ansaita itsellemme erikoista Jumalan siunausta ja hyväksymistä. On hyvin suuri vaara,että juuri tässä mielessä sapatista tulee sen pitäjille mitä ankarin taakka,ja rasitus,"omien askareitten",omatekoisen vanhurskauden päivä. Yrittäessä täyttää lain kirjainta mahdollisimman tarkasti sapatti,ei suinkaan tule heille aina levoksi vaan päinvastoin siitä voi muodostua raskas ja iloton omien tekojen tarkkailun päivä.
Näin rikkoutuu sekä SOSIAALINEN ETTÄ HENGELLINEN LAKI.
täydellisesti, kun Jumalan siunaaman ja pyhittämän päivän tilalle ihminen valitsee omavanhurskauden päivän sunnuntain. Luuttolee vielä itselleen, että näin voi Jumalan lapsi tehdä. Laittaa lakia lain päälle.
On siinä ilo ylimmillään ainakin aikansa.
Vaan siitä, että HALUAMMEKO? Siis adventistit EIVÄT OLE PAKONALAISIA. Vaan omasta vapaasta tahdostaan ja rakkaudesta Jumalaan ja lähimäiseensä,tekevät omantuntonsa mukaan sen minkä OIKEAKSI HAVAITSEVAT! Rakkautta vastaan EI OLE LAKI!Emme kukaan silti ole täydellisiä, ainoastaan Kristus on täydellinen, mutta meillä tulisi kuitenkin olla pyrkimys hyvään ja oikeaan ja pahamieli siitä jos tunnemme horjahtavamme, se taas johtaa takaisin armoistuimen eteen.
Tuossa alla myös on adventismien opetusta.
Ainakaan ei adv.pastoreilal ole halua olal eri mieltä - kumota sitä. Mutta tuohan on sairasta!
>>> White toimi Jeesuksen lähettiläänä
Kirjoittanut: kolme-enkeliä 22.8.2007 klo 19.23
Saatanan tarkoituksena on hävittää sapatti, joka aina muistuttaa Luojasta ja paljastaa ne jotka ovat Jeesuksen omia, sekä kaikki jotka sitä viettävät tai pitävät sitä esillä. Juutalaiset ovat erityisesti saaneet saatanan vihan kokea, vaikka he eivät Kristukseen usko, mutta muistuttavat Luojasta sapatin vietollaan. Samoin Jeesukseen uskovat adventistit ovat maailmallisille uskoville ainainen nuhde siitä että he ovat hylänneet Jumalan sapatin ja seuraavat nyt suurta luopiota.. Näin saatana pettää niitä jotka eivät ota rakkautta totuuteen eivätkä näin pyhitä Jumalan sapattia.