”… olen kiivas Jumala, joka kostan isäin pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen…”
Mä kaipaan hyvää jumalaa
Lempeetä ja lauhkeaa
On nykyinen niin kiivas. kiero
Melkein niin kuin onkiliero
Ei lapsia saa rankaista
Isoisäin mokista
Mä kaipaan hyvää jumalaa
Lempeetä ja lauhkeaa
On nykyinen niin kiivas. kiero
Melkein niin kuin onkiliero
Ei lapsia saa rankaista
Isoisäin mokista
Vastaukset 18
Vanhimmat
kostaa, niin hänen kätenään on sun ja mun kädet.
Jumala saa tehdä mitä huvittaa ja me vaan vingumme armoa. se sit "armahtaa" jos huvittaa. : sanoo hihhulit
atte sanoo että: en usko ja se ei mahda mitään kun huomaa ettei sitä olekaan olemassa :P
p.s. jumalahan on hyvä ja armollinen ja mukava. varsinkin kun se kostaa kaiken varsin julmasti :D
kosto on aina ollut armoa?
ihme mielenvammaisten uskistelua nuo jumala jutut.
Semos ei ole kiivas kuten tuo kristittyjen mukamas_jumala. Semos on leppoisa keveri, mutta suuttuu välillä muille jumalille (kuten tälle krisselien pellelle tai Alahille tai Zeukselle...).
Semos on sellainen seura-jumala, jonka kanssa voi istua ateisti-kaverien kanssa iltaa ja kaljotella. Semos ei ole niin nuuka ihmisten maailmankatsomuksesta, joten seurustelu onnistuu kaikenlaisessa seurassa. Turhat nipottajat kuitenkin saavat salaman hanuriinsa.
Muut tällä palstalla voivat varmasti kertoa Oikeasta_Jumalasta enemmänkin, mutta hihhulit älkööt vaivautuko.
Spagettihirviön Taivaassa on stripparitehdas ja oluttulivuori.
Jokainen perjantai on uskonnollinen vapaapäivä.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Lentävä_spagettihirviö
Isoisäni on pahis, siis minäkin olen pahis. Tappakaa minut.
Kannamme mukanamme isämme, heidän isieen jne. teot, ajatukset, tunteet osittain. Tämän vuoksi itsetuntemus olisi eduksi. Pääsee eroon vanhoista "haamuista". Kuinka paljon ajatuksistamme oikeastaan on omiamme? Melkein kaikkeen voisi löytää juuret jostain mitä joku on meille aimmin sanonut, kuinka meihin suhtautunut...
Tästä lienee kyse.
Irtaudu vanhemmistasi!
Olisiko kuitenkin melko haettu tulkinta?
haettu tulkinta. Näin itse olen tulkinnut. Kuinka sinä asian näet? Vai onko kyseessä ihan tosi tyhmä raamattu?
kantavat mukanaan isiensä kotiseutuikävää, vaikka eivät ole siellä koskaan asuneetkaan.
Kyse ei ole kuitenkaan kostamisesta, vaan kulttuuriperinnöstä. Luulisin, että juutalaisilla on evakossa ollessaan ollut ja on edelleen samankaltaista ikävää.
En osaa ajatella, että kyse olisi isien pahoista teoista.
on paljon ajattomia viisauksia, voi olla että ymmärsin väärin, mitä tarkoitit.
Mutta ei todellakaan kirjaimellisesti tulkittuna
:/
en ymmärrä yhteyttä kostamisen ja menneisyyden kierteen katkaisemisen välillä.
En tunne Raamatun historiaa, mutta on sellainen kuva, että siihen on kertynyt paljon muinaisten egyptiläisten ja muiden juutalaisten naapurikansojen kulttuuriperintöä, siis ei mikään juutalaisten oma keksintö yksinomaan, vaan jonkinlainen kokoomateos aikansa hengellistä kulttuuria, mistä voi kuka tahansa tunnistaa omia tuntemuksiaan, jotka eivät vuosituhansienkaan kuluessa ole paljon muuttuneet.
monimutkaisesti.
"Kun Biblian nuo vertaukset
Saa lukijalle harmaat hiukset"
että akateeminen tekee yksinkertaisesta asiasta monimutkaisen, ja taiteilija monimutkaisesta yksinkertaisen.
maallista
Ois` yhtä vaikee tulkita
Kuin Isoo Kirjaa tässä nyt
Ols` maallikko jo nääntynyt
Siis miksi kirjat maalliset
On perin selväsanaiset
Kun Biblian nuo vertaukset
Saa lukijalle harmaat hiukset
Eipä tiedä nainen mies
kenpä onkaan puolities
Kun Tietään täällä taittaa vaan
ja toivoo suorittavaan parastaan
Onko Jumalasta väliä
voiko lähimmäisiä rääppiä
Ei,ei,ei!!!!
Me oomma täällä kenties kerran vaan,
siis huolehdittakoon kaikestaan...
kantaan.