Voiko srk:ssa avoimesti ilmaista mielipiteenään esimerkiksi seuraavaa:
-En usko Nooan eläneen 950 vuotiaaksi
-En usko vedenpaisumusta tapahtuneen
-En pidä homoseksuaalisuutta syntinä
-En pidä avoliittoa syntinä
-En pidä esiaviollista seksiä syntinä
-En usko Jumalan paikanneen kenenkään hampaita
-En usko profetoimisen lahjaan
-En usko Nooan eläneen 950 vuotiaaksi
-En usko vedenpaisumusta tapahtuneen
-En pidä homoseksuaalisuutta syntinä
-En pidä avoliittoa syntinä
-En pidä esiaviollista seksiä syntinä
-En usko Jumalan paikanneen kenenkään hampaita
-En usko profetoimisen lahjaan
Vastaukset 4
Vanhimmat
osuit juuri epäilysten polttopisteisiin.
Kriittinen suhtautuminen em. asioihin voi yllättäen kääntyä päälaelleen.
Ei voi, ei ainakaan tämän palstan hellarien juttujen perusteella. No, se on hyväksi yhteiskunnalle, ettei voi: helluntailahko loppuu pian omaan mahdottomuuteensa. Kouluttamatonta väkeä kusetettavaksi ei enää riitä.
Tämä palsta on terapiapalsta. Uskon liikkeitä syntyy ja kuolee omiin mahdottomuuksiin.
Tuttava piiristäni on muutama siirtynyt ison lutterin helmoihin koska kokivat, että hell.seurakunta oli liian jyrkkä ja tosiasioita kieltävä. Em. ihmiset olivat tulleet uskoon hell.seurakunassa. Noh, onhan ison lutterinkin joukossa monen sorttista väkeä. Suvaitsevia ja ei suvaitsevia.
Helluntailainen usko on niin vahva, että kyllä asioissa joita he eivät hyväksy saa itse takaviistoon väistyä. Turha heille on tosi asioita kertoa, jos raamattu toisin sanoo. Ei ole mitään mieltä kulkea airueena heidän joukossaan ja valaista heitä asioilta, jotka raamattu jyrkästi kieltää. Näin se vain on.
Vapaat, karismaattiset suunnat ovat aina ja kautaaltaan
*
Tämän listan pohjalta kiinnostaisi tietää, minkälaisia odotuksia sulla on seurakunnan suhteen? Liittyvätkö odotukset esim. sosiaaliseen puoleen tai siihen, että seurakunta tekee hyvää eri tavoilla? Vai odotatko seurakunnan tarjoavan lähinnä hyviä arvoja tai filosofioita?
Mietin lähinnä näitä kahta viimeistä asiaa listassasi. Näyttää siltä, ettet usko Jumalan tekevän nykyään mitään yliluonnollista tai puuttuvan maailman menoon.
Ajattelen kyllä niin, että kristilliseen uskovaisuuteen aina kuuluu ajatus siitä, että Jumala edelleenkin toimii ja tekee erilaisia asioita maailmassa. Joten ajattelen niin, että jos avoimesti kiellät noi kaksi viimeistä kohtaa, niin joudut myös aika pitkälle kieltämään Jumalan sellaisena, kuin Raamattua kirjoittaneet ihmiset olivat oppineet hänet oman elämänsä kautta tuntemaan.
Siinä mielessä noi kaksi viimeistä kohtaa sotivat seurakunnan perusolemusta vastaan. Joten sua tuskin pidettäisiin seurakunnassa uskovaisena, Jumalan tuntevana kristittynä.
*