Syytökset Jeesusta kohtaan olivat moninaiset. Nikodemus kertoo kirjoituksessaan, miten Jeesusta syytettiin Pilatuksen edessä siitä, että Hän kutsuu Itseään Jumalan Pojaksi ja siitä, että Jeesus on syntynyt haureudessa.
Jeesusta syytettiin myös siitä, että Hän paransi sairaita ja varsinkin, kun Hän paransi myös sapattina, sai Hän tuomiot niskaansa. Pilatuskin ihmetteli, että miten sellaisesta hyvästä teosta voidaankaan noin syyttää, mutta Jeesuksen ystävät sanoivat hänelle, että kateus nuo syytökset saa aikaan.
Tänäänkin saamme lukea noita samoja syytöksiä, jotka johtivat Jeesuksen ristiin naulitsemiseen.
Eli tänäänkin Jeesus naulitaan ristiin sen takia, että Hän kertoo totuuden, eli sen, että Hän on Jumalan Poika, eli Jumala.
Samoin tänään väitetään Hänen syntyneen haureudesta, eikä myönnetä, että Jeesus sikisi Pyhästä Hengestä, kuten Raamattu kertoo ja syntyi Neitsyt Marian kautta.
Tänäänkin Jeesuksen tekemät parannusihmeet pyritään kumoamaan tavalla jos toisella ja tekemään ne pilkaksi, kuten silloin, kun Häntä parantamisista syytettiin ja tuomittiin.
Tänään on monta miestä ja naista syyllistynyt tuomitsemaan Jeesuksen ristiin naulittavaksi, eli nämä miehet ja naiset jatkavat isäinsä tekoja.
Jeesusta syytettiin myös siitä, että Hän paransi sairaita ja varsinkin, kun Hän paransi myös sapattina, sai Hän tuomiot niskaansa. Pilatuskin ihmetteli, että miten sellaisesta hyvästä teosta voidaankaan noin syyttää, mutta Jeesuksen ystävät sanoivat hänelle, että kateus nuo syytökset saa aikaan.
Tänäänkin saamme lukea noita samoja syytöksiä, jotka johtivat Jeesuksen ristiin naulitsemiseen.
Eli tänäänkin Jeesus naulitaan ristiin sen takia, että Hän kertoo totuuden, eli sen, että Hän on Jumalan Poika, eli Jumala.
Samoin tänään väitetään Hänen syntyneen haureudesta, eikä myönnetä, että Jeesus sikisi Pyhästä Hengestä, kuten Raamattu kertoo ja syntyi Neitsyt Marian kautta.
Tänäänkin Jeesuksen tekemät parannusihmeet pyritään kumoamaan tavalla jos toisella ja tekemään ne pilkaksi, kuten silloin, kun Häntä parantamisista syytettiin ja tuomittiin.
Tänään on monta miestä ja naista syyllistynyt tuomitsemaan Jeesuksen ristiin naulittavaksi, eli nämä miehet ja naiset jatkavat isäinsä tekoja.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Älähän nyt!
Ei noista väitetyistä rikkeistä nykyisen lainsäädännön mukaan juurikaan sanktioita olisi:
- Sikäli kuin tämä itseään Jumalan pojaksi kutsuminen ei loukkaa kenenkään uskonrauhaa se ei sinällään ole enää lainvastaista.
- Avioliiton ulkopuolella syntyminen ei ole rikos. (Toisen nimittäminen tuota kuvaavalla nimikkeellä voi sensijaan johtaa syytteeseen.)
- Sunnuntaityö ei ole rikollista ellei siihen liity ns harmaata taloutta. Lääkärin ammatin harjoittaminen ilman pätevyyttä on lain vastaista. Tässä tapauksessa oli ilmeisesti kuitenkin kyse vain ns kansanparantajasta
Eli eipä tuossa juuri syytekynnys tänään ylittyisi.
Mitä sitten tulee tuohon maineen palautukseen niin se onkin jo vähän kinkkisempi juttu. Pitäisi tuntea tuonaikaiset lait jotta tietäisi oliko tuomio lain mukainen.
Ilmeisesti tuomion purkamista pitäisi vaatia juutalaisessa tuomioistuimessa vaikka oikeudenkäynti pidettiinkin tietääkseni silloisessa Rooman valtakunnassa.
Vaikeaksi menee.
"Tänään on monta miestä ja naista syyllistynyt tuomitsemaan Jeesuksen ristiin naulittavaksi, eli nämä miehet ja naiset jatkavat isäinsä tekoja. "
Kyseinen henkilö on teloitettu jo melkein 2000 vuotta sitten. Hänen tuomitsemisensa ristiinnaulittavaksi ei siis voi olla mahdollista. Lisäksi kaikki nuo rikokset ovat jo ajat sitten vanhentuneita ja myös lainsäädäntö on kyseisiä syytöksiä koskien täysin muuttunut.
Ei se tuomio ole siitään vanhentunut, vaan yhä tänäänkin se on voimassa. Jos se olisi vanhentunut ei meillä olisi VOITTAJAA, joka kateudesta ja ihmisten pahuudesta ilmestyi, voittaen, tämän pahan, eli VOITTO on voimassa sen tuomion pohjalta, jossa syytön tuomittiin, mutta Häntä ei tuomittu niin, kuin nämä ristiin naulitsijat luulivat, kuolemaan, vaan elämään, sillä voitto toi Hänen kauttansa ikuisen elämän jokaiselle, joka Hänen synnit sovittaneeseen kärsimykseensä uskoo. Se kärsimys on muuttunut iloksi heille, jotka sen kautta ovat vapauden saaneet.
On vain kaksi tietä, lavea ja kapea ja on vain kaksi henkeä, Jumalan Henki ja vatavoiman henki ja jokaisen on itse valintansa tehtävä, elääkö kapeantien kulkijana Jumalan Hengessä, vai kulkeeko laveaa tietä vastustajan hengessä.
Jeesuksen ristintyö toi meille, jotka olemme Hänet Kuninkaaksemme valinneet, vapauden ja rauhan.
Lavealla tiellä sen sijaan sekamelska jatkuu loppuun asti.
Kapea tie on ihana, sillä se on turvallinen, sillä sitä suojaa rakkaus, eli me, jotka pysymme rakkaudessa, olemme rakkaudenlaissa, eli Jeesuksen usko ja Jumalan käskyt ovat kunniassa ja siksi olemme vapaita ja rauha on aina läsnä.
He jotka vaeltavat laveaa tietä, etsivät sielulleen tyydytystä ja joutuvat saaliiksi, sillä sielu, joka ei elä läsnä Jumalassa, elää maailmassa ja sen alkeisvoimissa ja syö maailman antamaa ravintoa ja näin sielu jää ansastajan paulaan, eikä koskaan tyydytystä löydä.
Kapean tien kulkija saa ylhäältä kaiken, eli saa ravinnon, jota sielu saa syödäkseen muuttuakseen henkisyyteen ja siksi uskovainen on kaiken keskellä tyytyväinen ja rauhallinen ja suuri voitto onkin Jumalallisuus yhdessä tyytyväisyyden kanssa.
ajamassa tuomion purkamista vaikka yritätkin syyllistää sen toimeepanijat (ja jopa heidän jälkeläisensä)? Jotenkin tuosta kirjoituksestasi saa käsityksen että pidät kyseistä oikeusmurhaa jopa hyväksyttävänä. No eipä ihme että synnintunto painaa.
Tuo lopputeksti onkin sitten jo eri asiaa. Varmaankin näin on mutta tuo kapeampikaan tie ei takaa mitään; riippumatta siitä kuinka soukkaa väylää liikumme voi jotain aivan olennaista puuttua. Kannattaisi joskus lukea se Raamattu oikein alusta loppuun ja ajatuksen kanssa. Se voisi selkeyttää noita saalistaja, ansa, alkeisvoima ym kuviota. Totuus ei ehkä olekaan niin kovin mieluinen, joskin ehkä yksinkertaisempi mitä kuvitellaaan.
tarkastikin ja mitä kirjoitin, sen takana seison.
Jumala näytti jokaiselle ihmiselle ihmisen pahuuden, eli sen, että ihminen tarvitsee pelastajaa. Miten Hän sen näytti. Jokainen saa nähdä sen siitä, miten viaton ihminen tapettiin kateudesta, mutta koska se toi pelastuken ja kuului Jumalan suunnitelmiin, niin hyväksyttävä se on.
Syyllisyys tulee ihmisestä itsestä ja he eivät syyllisty, jotka kulkevat ristintietä, mutta he, jotka ovat sille tielle selkänsä kääntäneet syyllistyvät ja puhisevat kiukkua ja vihaa, aivan samoin, kuin silloin, kun Jeesus siitä tiestä opetti.
Etkö ole lukenut Raamatusta paulasta, johon ihminen lankeaa, tai alkeisvoimista, joiden alle moni jää ja uupuu.
Totuus on ihana, eli se, että usko Jeesukseen pelastaa.