On kuitenkin ehdottomasti totta, että Jeesuksen opetuslapset kokoontuivat Herran ylösnousemuksen jälkeen "Ensimmäisenä päivänä sapatin jälkeen" (Joh.20:19). Ilmeisestikin se miellytti Jumalaa, sillä Herra Jeesus astui heidän keskellensä niin kuin Hän oli luvannut: "Missä kaksi tai kolme on kokoontuneena minun nimessäni...", ...ja sanoi heille: "Rauha teille!" Tässä kohden minun täytyy esittää kysymys: Minkä tähden on kirjoitettu: "Ja kahdeksan päivän perästä hänen opetuslapsensa taas olivat huoneessa, ja Tuomas oli heidän kanssansa" (Joh.20:26). Minkä tähden juuri tarkoin kahdeksan päivää myöhemmin? Miksi ei jo kolme tai viisi päivää myöhemmin? Mikä lohdutus onkaan se, ettemme ole ihmisten opetettavina, vaan Jumalan Sanan! Jumala ei johdattanut ainoastaan Jerusalemissa olevia opetuslapsia tällä tavoin, vaan myös Paavalia, sillä on kirjoitettu: "Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää..." On todella ihmeellistä, kun tutkitaan Kirjoituksia Pyhän Hengen johdossa. Paavali mursi leipää pyhien kanssa sapatin jälkeisenä päivänä. Siten hän seurasi Jerusalemissa olevien opetuslasten esikuvaa, jotka olivat kokoontuneet viikon ensimmäisenä päivänä. Kun Paavali nyt Hengen johdossa tuo esiin, että he Hengen johdossa kokoontuivat ensimmäisenä päivänä sapatin jälkeen (Ap.t.20:7), on sillä erikoinen merkitys. Hänhän olisi voinut kirjoittaa vain yksinkertaisesti, että he olivat kokoontuneet, painottamatta mitenkään mitään päivää. Myös tässä on Jumalan viisaus osoitettu toteen. Kun me siis kokoonnumme samana päivänä Sanan tutkiskeluun, rukoukseen, leivänmurtoon, silloin se voi olla vain Jumalan tahto.
Kahdeksas
päivä..
11128
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
kertaa opetulapset,ja paavalin sanotaan kokoontuneen sapattina?Miksi Paavali sanoo näin:Kunkin viikon ensimäisenä päivänä pankoon jokainen teistä KOTONAAN talteen,säästäen menestyksensä mukaan.
Raamattu kertoo, että Jeesuksen kuoleman jälkeen opetuslapset kokoontuivat viikon ensimäisenä päivänä juutalaisten pelosta. Tuokin on tyypillistä, että heidän käskettiin KOTONAAN panna eroon varoistaan viikon ensimäisenä päivänä.
He siis EIVÄT kokoontuneet silloin, vaan olivat KOTONAAN.
Sapatti pidettiin puhänä, ei silloin sopinut tällaisia askareita suorittaa.
Sapatin pitäminen pyhäpäivänä, oli ja on Luojan kunnioittamista, eikä lakihenkisyyttä.
Jumala loi maailman kuudessa päivässä ja lepäsi seitsemäntenä päivänä.
Mutta tässä meidän tulee huomata se, että Jumalan yksi päivä on kuin meidän tuhat vuottamme (2.Piet.3:8), (Ps.90:4). Annan siitä heti todisteen. Jumala sanoi Aadamille: "...sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman." Miten nyt on sitten niin, ettei Aadam kuollut 24 tunnin sisällä? 1.Moos.5:4-5 on kirjoitettu: "Ja Aadam eli Seetin syntymän jälkeen kahdeksansataa vuotta, ja hänelle syntyi poikia ja tyttäriä. Niin oli Aadamin koko elinaika yhdeksänsataa kolmekymmentä vuotta." Aadam siis kuoli samana päivänä, jona hän oli tehnyt syntiä, nimittäin 1 000 vuoden sisällä. Jos luemme Ilm.20 tuhatvuotisesta valtakunnasta, niin voimme selvästi nähdä, että saatana tullaan sitomaan ja maan päällä tulee olemaan rauha ja lepo. Tämä on Jumalan seitsemäs päivä, joka ei kestä 24 tuntia, vaan tuhat vuotta.
No niin siinähän tuo selvääkin selvemmin ilmeni, ettei heillä ollut mitään väliä päivällä, kun he seuraavan kerran kokoontuivatkin vasta maanantaina, eli KAHDEKSAN PÄIVÄN PÄÄSTÄ. Mitenkäs mahdutat viikkoon kahdeksan päivää? Sepä vasta ihme temppu on! Outoja puolusteluja ja selostuksia, ihmiskäskyn puolesta.
Adventistihan tavoittelee, jotta sinä tottelisit adventistia niinkuin jumalaa. Ja sitähän se olisikin! Ketä tottelee, sen palvelijaksi hän antautuu.Adventistinko? KIITOS EI!
Tyypillisesti tyhmin kohde väärennyksen tuloksesta. Olen Lukenut moneen kertaan Konstantinuksen määrätyksen kirjureille kuoleman rabgaistuksen uhalla muokata hieman Raamatun tekstiä muotoon, jolla voitiin liittää myös Mithran usko ristin uskon pariin. Mithra usko on antanut meille lapsien valelukasteen Pappien virkapuvut Messut Pyhäin jäännösten palvelut Kiirastulet ynnä muuta mahtavaa!
vaahtosuussa puhut asiatonta soopaa!
Kirjottele sinä vaan omat viestisi. Minä huolehdin kyllä omistani. On se kummaa, kun tulee adventistiksi, kuvittelee olevansa kaikkien ihmisten pomona!Sinäkin! Voi mokomaa!
27 Jos tämä kansa menee ja uhraa teurasuhreja Herran temppelissä Jerusalemissa, niin tämän kansan sydän kääntyy jälleen heidän herransa Rehabeamin, Juudan kuninkaan, puolelle; ja he tappavat minut ja palaavat takaisin Rehabeamin, Juudan kuninkaan, luo."
28 Mietittyään asiaa kuningas teetti kaksi kultaista vasikkaa ja sanoi heille: "Te olette jo tarpeeksi kauan kulkeneet Jerusalemissa. Katso, Israel, tässä on sinun Jumalasi, joka on johdattanut sinut Egyptin maasta."
29 Ja hän pystytti toisen Beeteliin, ja toisen hän asetti Daaniin.
30 Ja tämä koitui synniksi. Ja kansa kulki sen toisen kuvan luo Daaniin saakka.
31 Hän rakensi myös uhrikukkulatemppeleitä ja teki kansan keskuudesta papeiksi kaikenkaltaisia miehiä, jotka eivät olleet leeviläisiä.
32 Ja Jerobeam laittoi juhlan kahdeksannessa kuussa, kuukauden viidentenätoista päivänä, sen juhlan kaltaisen, jota vietetään Juudassa, ja nousi silloin itse alttarille; niin hän teki Beetelissä ja uhrasi niille vasikoille, jotka hän oli teettänyt. Ja tekemiänsä uhrikukkulapappeja hän asetti virkaan Beeteliin.
33 Hän nousi sille alttarille, jonka oli teettänyt Beeteliin, viidentenätoista päivänä kahdeksatta kuuta, jonka kuukauden hän oli omasta päästään keksinyt. Hän laittoi silloin juhlan israelilaisille ja nousi alttarille polttamaan uhreja.
/1. Kun. 12
27 Jos tämä kansa menee ja uhraa teurasuhreja Herran temppelissä Jerusalemissa, niin tämän kansan sydän kääntyy jälleen heidän herransa Rehabeamin, Juudan kuninkaan, puolelle; ja he tappavat minut ja palaavat takaisin Rehabeamin, Juudan kuninkaan, luo."
28 Mietittyään asiaa kuningas teetti kaksi kultaista vasikkaa ja sanoi heille: "Te olette jo tarpeeksi kauan kulkeneet Jerusalemissa. Katso, Israel, tässä on sinun Jumalasi, joka on johdattanut sinut Egyptin maasta."
29 Ja hän pystytti toisen Beeteliin, ja toisen hän asetti Daaniin.
30 Ja tämä koitui synniksi. Ja kansa kulki sen toisen kuvan luo Daaniin saakka.
31 Hän rakensi myös uhrikukkulatemppeleitä ja teki kansan keskuudesta papeiksi kaikenkaltaisia miehiä, jotka eivät olleet leeviläisiä.
32 Ja Jerobeam laittoi juhlan kahdeksannessa kuussa, kuukauden viidentenätoista päivänä, sen juhlan kaltaisen, jota vietetään Juudassa, ja nousi silloin itse alttarille; niin hän teki Beetelissä ja uhrasi niille vasikoille, jotka hän oli teettänyt. Ja tekemiänsä uhrikukkulapappeja hän asetti virkaan Beeteliin.
33 Hän nousi sille alttarille, jonka oli teettänyt Beeteliin, viidentenätoista päivänä kahdeksatta kuuta, jonka kuukauden hän oli omasta päästään keksinyt. Hän laittoi silloin juhlan israelilaisille ja nousi alttarille polttamaan uhreja.
/1. Kun. 12
Raamattuun: Keisari Konstantinuksen määräys oli ristittyjen oman aikansa kirjureille: Muovailkaa pyhät kirjoituksenne muotoon, Jolla me voimme yhdistää koko kansan saman uskon alle. Keisaria kuunneltiin ja kirjurit tekivät sopivia muunnelmia saaden aikaiseksi Kirjoitukset, joiden avulla saatiin myös Mithra usko liitettyä nimelliseen ristin uskoon. Tämä tieto löytyy Keisarin käskykirjeiden joukosta. Meitä on huijattu. Meillä vain ei ole tarpeellista tietoa siitä mitä osia näistä Raamatun kirjoituksista on muunneltu eli väärenetty. Onhan Keisarin käskykirjeillä historiallinen totuus arvo!
Riitikko.