Aluksi mainetsen että tuntemillani ateisteilla ei ole näitä ongelmia, he elävät nykyhetkessä eli tässä hetkessä, ja jalat lujasti maassa.
Hihhuli logiikkaa:
1. Minulla on ongelmia joten haluaisin tarjota sinulle ilmaista hoitoa.
2. Minulla on ongelmia joten haluaisin pelastaa sinut.
3. Minulla on ongelmia pysyä nykyhetkessä joten haluaisin keskustella kanssasi tulevasta maailmanlopusta, tuomiopäivästä, ja kuoleman jälkeisestä elämästä.
4. Minä pelkään joten haluaisin keskustella kanssasi mahdollisista tavoista joilla jumala rankaisee niitä jotka eivät pelkää.
5. Minulla on ongelmia ja haluaisin vampyroida sinua. Liitteenä utuinen katse ja lausahdus että kyllä niitä ongelmia vielä tulee...
6. Olen varma että kyllä sinullakin on ongelmia joten tule tänne ja liity joukko hysteriaan ja psykoosin hakuun.
7. Minulla ei ole hyvä olla joten etsin pakoa tästä hetkestä ja unelmoin taivaasta, jossa kaikki on hyvin ja pääsen toteuttamaan itseäni.
8. En pysty käsittelemään omia ongelmiani joten ajattelin saarnata sinulle, että sinullekin tulisi huono olo.
9. Minulla on heikko itsetunto, ja jumala rankaisee sinua jos ajattelet toisin kuin minä.
10. Minä en tiedä mihin uskon, mutta uskon jumalaan. Minulla ei ole aavistustakaan millainen tai kuka jumala on. En tiedä missä hän oikeasti on. Enkä osaa päättää onko hän armelias ja anteeksi antava vai rankaiseeko hän minua.
11. Parempi kun uskot kanssani, sillä tunnen oloni turvallisemmaksi kun epätietoinen joukko ympärilläni on suuri.
12. Parempi kun uskot kanssani, sillä näin pönkitän omaa epätietoisuuttani joukko hysterialla.
13. Mitä isompi joukko, sitä vahvempi
Oisko tässä nykyajan 13 käskyä?
Jälkilausahduksena paraappeli:
"Se että paskan ympärillä ja paskassa on tuhansia kärpäsiä, ei tee paskasta hyvää, eikä paranna paskan ominaisuuksia."
Hihhuli logiikkaa:
1. Minulla on ongelmia joten haluaisin tarjota sinulle ilmaista hoitoa.
2. Minulla on ongelmia joten haluaisin pelastaa sinut.
3. Minulla on ongelmia pysyä nykyhetkessä joten haluaisin keskustella kanssasi tulevasta maailmanlopusta, tuomiopäivästä, ja kuoleman jälkeisestä elämästä.
4. Minä pelkään joten haluaisin keskustella kanssasi mahdollisista tavoista joilla jumala rankaisee niitä jotka eivät pelkää.
5. Minulla on ongelmia ja haluaisin vampyroida sinua. Liitteenä utuinen katse ja lausahdus että kyllä niitä ongelmia vielä tulee...
6. Olen varma että kyllä sinullakin on ongelmia joten tule tänne ja liity joukko hysteriaan ja psykoosin hakuun.
7. Minulla ei ole hyvä olla joten etsin pakoa tästä hetkestä ja unelmoin taivaasta, jossa kaikki on hyvin ja pääsen toteuttamaan itseäni.
8. En pysty käsittelemään omia ongelmiani joten ajattelin saarnata sinulle, että sinullekin tulisi huono olo.
9. Minulla on heikko itsetunto, ja jumala rankaisee sinua jos ajattelet toisin kuin minä.
10. Minä en tiedä mihin uskon, mutta uskon jumalaan. Minulla ei ole aavistustakaan millainen tai kuka jumala on. En tiedä missä hän oikeasti on. Enkä osaa päättää onko hän armelias ja anteeksi antava vai rankaiseeko hän minua.
11. Parempi kun uskot kanssani, sillä tunnen oloni turvallisemmaksi kun epätietoinen joukko ympärilläni on suuri.
12. Parempi kun uskot kanssani, sillä näin pönkitän omaa epätietoisuuttani joukko hysterialla.
13. Mitä isompi joukko, sitä vahvempi
Oisko tässä nykyajan 13 käskyä?
Jälkilausahduksena paraappeli:
"Se että paskan ympärillä ja paskassa on tuhansia kärpäsiä, ei tee paskasta hyvää, eikä paranna paskan ominaisuuksia."
Vastaukset 7
Vanhimmat
Aivan loistava kiteytys! Kiitos tästä ;)
Konna kiittää ja kumartaa (jos pystyisi).
Noinhan se tuntuu menevän. Sitä minä en ymmärrä, miksi kaikki eivät usko "jänis ja kilppari" -satua, vaikka se on paljon mukavampi ja lyhyempi kuin raamattu:D
Niin mutta kyllä se paska on sentään paljon parempi kuin joku jumala. Paska on ensinnäkin ihan oikeasti olemassa ja lisäksi sitä voi käyttää lannoitteena. Olemattomalla jumalalla ei tee mitään eikä olematon jumala tee mitään.
Haetaan vähän liikkumavaraa ensin: Ei tuomita ateismin pyhintä ydintä ja oikeassaolemisen keskusta yksittäisten aatesuunnan edustajiksi ilmoittautuneiden perusteella ja samoin ei tuomita Jumalaa yksittäisten uskoviksi ilmoittautuneiden perusteella.
Kommentoin listaasi vähän omasta näkökulmastani:
1. Ilmeisesti luet ongelmiksi nekin, jos ihminen tulee kertomaan että hänkin on syntinen ja tarvitsee pelastusta. Sinulla ei ateistina ole täydellisyyden kaipuuta, koska ateismi ei tunnusta täydellisyyttä. Eli ajattelet omasta epätäydellisyydestäsi käsin, että ihmisellä on ongelmia, kun hänellä on täydellisyyden kaipuu eli toisin sanoen jumalan kaipuu sielussaan.
2. Sama varmaan soveltuu tähän kohtaan.
3. Ateisti ei ole kiinnostunut tulevasta, koska ajattelee, ettei sitä voi mitenkään tietää. Nykyhetkellä on ateistille korkein arvo. Uskovalla on hyvät perusteet ajatella, että kaikkitietävä Jumala voi ennustaa tulevaisuuden ja on viisautta ojentautua sen mukaan.
4. Uskovalla ei ole mitään syytä pelätä mitään tässä maailmassa. Täydellinen rakkaus karkottaa pelon.
5. Uskovalla onongelmia elämän yksityiskohdissa samalla tavoin kuin ateistilla. Ne eivät kuitenkaan ole pääroolissa uskovan elämässä. Yksityiskohtien kohtaaminen on tilaisuus kasvaa Kristuksen tuntemisessa ja oppia elämään Jumalan armon varassa päivittäin. Ongelmien maanaaminen uskosta osattomille ei kuulu uskoville. Päinvastoin rukoileminen ja Jumalan siunausten pyytäminen uskosta osattomillekin on vallitseva toimintatapa.
6. Uskovat kutsuvat ihmisiä seurakuntayhteyteen, mutta kyllä se käy heti ilmeiseksi, että uskosta osaton ei jaksa keskittyä siihen, mitä seurakuntayhteys tarjoaa eli käytännössä kasvuympäristön Kristuksessa. Uskosta osaton ei näe sillä mitään arvoa elämässään.
Jokainen tekee omat valintansa.
7. Kyllä kaikilla uskovilla tulee varmasti taivaskaipuu joskus todella vahvaksi ja haluaisi lähteä tästä maailmasta olemaan yhdessä Jeesuksen kanssa taivaassa. Näin oli myös Paavalilla Raamatun mukaan. Elämä omalla paikalla on kuitenkin uskovan elämän mittainen kutsu ja Juumala antaa siihen päivittäin varustuksen.
8. Uskova antaa omat ongelmansa kristukselle ja kertoo evankeliumia toisille, koska Jeesus on niin opettanut ja koska se tuntuu todella tärkeältä asialta. Paha olo voi olla seurausta siitä, että tulee synnintuntoon ja haluaisi tehdä parannuksen. Voi toki olla kysymys muustakin.
9. Uskovalla on vahva uudestisyntyneen minäkuva Kristuksessa. Uskovalle ei ole mikään ongelma, jos joku ihminen ei voi tai halua ottaa vastaan evankeliumia. Jumala sallii tämän tapahtua, koska kunnioittaa ihmisen vapata tahtoa.
10. Uskova uskoo Jumalaan jolla on Jumalan kyvyt ja jonka hän tuntee. Jumalan kyky on luoda tyhjästä ja jos Hän sanoo jotakin se tapahtuu. Uskovan ei tarvitse olla lainkaan epätiedossa Jumalan suhteen.
11. Kyllä on parempi, jos uskovien joukko kasvaa, muta epätietoisuuteen sillä ei ole vaikutusta. Uskova on vakuuttunut Jumalasta ilman, että tulee uusi uskova vierelle uskomaan.
12. Uskovalla ei ole epätietoisuutta Jumalasta, jolle tarvitsisi pönkitystä. Mutta silti on aina parempi, jos uusi ihminen tulee uskoon.
13. Joukon suuruudella ei ole relaatiota voimakkuuden kanssa. Jumala antaa voiman.
Jälkilause: "Ihmisten määrä ei paranna tai vähennä täydellisen Jumalan ominaisuuksi."
Läpi Raamatun käy ilmi, että Jumala käyttää ihmisiä, jotka murtuvat ja tulevat omassa voimassaan heikoiksi. Siksi ajattelen, että vaikka kohtaisitkin joskus uskovan ihmisen, joka vaikuttaisi luonnollisesti vähän heikolta ja murretulta, niin älä tuomitse näön mukaan.
ei ole tätä uskon ongelmaa. Ei tarvi tehdä mitään noista.Synti ja syntiset ovatkin sellainen asia, jota vain kristinuskoiset levittävät. Mikä helvetti on syntiä? Se että ei usko satuihin? Jo se että luulee olevansa syntinen tarkoittaa sitä että uskis syndrooma on jo tarttunut.
osallistua jousiammuntakilpailuihin Suomen majoukkueen mukana ja ampua ohi maalin.
Hamartia (alkukielen sana synnistä) tarkoittaa sananmukaisesti maalin ohi osumista.
Yhteensä joukkueella menisi paljon paremmin, jos kaikki osuisivat maaliin. Niillä, jotka eivät näe maalia, on huonot edellytykset osua siihen.
Tarkemmin synnin olemuksesta ja siitä, miten se erottaa meidät Jumalasta on kerrottu tietenkin raamatussa. Tärkeämpää kuin mitä synti on, on tietenkin ratkaisu siihen eli Jeesus kärsi Jumalan oikeudenmukaisen rangaistuksen meidän synnistä ja me voimme tämän perusteella panna luottamuksemme Jumalan edessä Jeesukseen.
Jotta tähän pääsisi sisälle, on kyllä pystyttävä hidastamaan ajatteluaan todella paljon. Yksi tapa on yrittää ajatella maailmankaikkeutta systeeminä jolla on siis koossapitävänä voimana sille annettu tavoite. Tätä tävoitetta antamaan tarvitaan tahtova persoona maailmankaikkeuden ulkopuolelle. Eli pitäisi pystyä ajattelussa samaistumaan tällaisen persoonan paikalle ja tarkastelemaan maailmankaikkeutta hänen silmin.
Jos ajattelet, että ihmisten olemassaolo ja nykytila on sattuman ja valinnan tulosta, eikä ihmisillä ole olemassaololleen mitään tarkoitusta, niin kuulut siihen ryhmään jousiampujia, jotka eivät näe maalia.
Satu alkoi siitä, kun ihminen päätti keksiä selityksen olemassaololleen ilman Jumalaa. Olipa kerran ei mitään. Sitten oli jotakin. Sitten pamahti. Sitten jokin liikkui. Sitten kului kauan aikaa. Sitten jokin alkoi valitsemaan. Kului taas paljon aikaa. Ihminen muotoutui. Ihminen tuli tietoiseksi itsestään. Ihminen keksi Jumalan. Myöhemmin ihminen keksi, että Jumala on keksitty juttu eikä sitä tarvita. Lepo. Ihmisen keksimä uusi satu on parempi.
Mikä yllä kuvatun sadun tekee yhtään uskottavammaksi kuin tuon "sadun" tahtovasta Jumalapersoonasta kaiken takana?
kun en harrasta jousiammuntaakaan. Eli suomeksi en tarvi uskoa kun jumalaa ei ole olemassa.