Pyhän Hengen vuodatus, Apt. 2:1-13

Kysymyksesi on laaja-alainen.
Jeesus syntyi vain kerran tänne maailmaan.
Hän kuoli ristillä vain kerran.
Pyhä Henki vuodatettiin vain kerran.

Esim. Ilm. 13. luku lienee osaltaan vastaus kysymyksiisi.
Mitä ajattelet jakeista 3 ja 14?
Eikö pedolle näytä tapahtuvan samalla tavoin kuin Jeesukselle, joka kuoli ja nousi ylös.

Tapio522 kirjoitti:

Kysymyksesi on laaja-alainen.
Jeesus syntyi vain kerran tänne maailmaan.
Hän kuoli ristillä vain kerran.
Pyhä Henki vuodatettiin vain kerran.

Esim. Ilm. 13. luku lienee osaltaan vastaus kysymyksiisi.
Mitä ajattelet jakeista 3 ja 14?
Eikö pedolle näytä tapahtuvan samalla tavoin kuin Jeesukselle, joka kuoli ja nousi ylös.

Lue lisää

Sanot:
"Pyhä Henki vuodatettiin vain kerran."

Juuri tuolla harhalla yritetään puolustaa vauvojen
valelua. UT kuitenkin osoittaa selvästi, että
PYHÄ-HENKI VUODATETTIIN UUDESTAAN JA UUDESTAAN ope-
tuslasten ylle, Ap 4:31.
Raamattu kehoittaa : Täyttykää Hengellä."
Tuo on juuri se Pyhän-Hengen kaste, jonka Jeesus
lupaa seuraajilleen:
Ap 1:4-8
"Odottakaa sen LUPAUKSEN täyttymistä, jonka olette
minulta kuulleet.
Teidät kastetaan Pyhällä-hengellä."

Sielunvihollisen suuri eksytys on, että se pyrkii
estämään uskovilta tämän siunauksen.
Pietari sanoi siitä: "Teille ja teidän lapsil-
lenne tämä lupaus on annettu."

tunne Raamattua kirjoitti:

Sanot:
"Pyhä Henki vuodatettiin vain kerran."

Juuri tuolla harhalla yritetään puolustaa vauvojen
valelua. UT kuitenkin osoittaa selvästi, että
PYHÄ-HENKI VUODATETTIIN UUDESTAAN JA UUDESTAAN ope-
tuslasten ylle, Ap 4:31.
Raamattu kehoittaa : Täyttykää Hengellä."
Tuo on juuri se Pyhän-Hengen kaste, jonka Jeesus
lupaa seuraajilleen:
Ap 1:4-8
"Odottakaa sen LUPAUKSEN täyttymistä, jonka olette
minulta kuulleet.
Teidät kastetaan Pyhällä-hengellä."

Sielunvihollisen suuri eksytys on, että se pyrkii
estämään uskovilta tämän siunauksen.
Pietari sanoi siitä: "Teille ja teidän lapsil-
lenne tämä lupaus on annettu."

Lue lisää

Aivan oikein Raamattu kehoittaa : "Täyttykää Hengellä."
--
Helluntain tapahtumat eivät toistu sellaisenaan. Tapahtui ihme, joka oli ainutkertainen.

Eri asia on, kun Raamattu kehoittaa täyttymään Hengellä.
"Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä,puhuen keskenänne psalmeilla ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessänne Herralle,.." (Ef. 5:18-19).

Pyhän Hengen saaminen ja Pyhällä Hengellä kastaminen ovat sama asia.
Pyhä Henki joka asuu ihmisessä tai ei asu.

tunne Raamattua kirjoitti:

Sanot:
"Pyhä Henki vuodatettiin vain kerran."

Juuri tuolla harhalla yritetään puolustaa vauvojen
valelua. UT kuitenkin osoittaa selvästi, että
PYHÄ-HENKI VUODATETTIIN UUDESTAAN JA UUDESTAAN ope-
tuslasten ylle, Ap 4:31.
Raamattu kehoittaa : Täyttykää Hengellä."
Tuo on juuri se Pyhän-Hengen kaste, jonka Jeesus
lupaa seuraajilleen:
Ap 1:4-8
"Odottakaa sen LUPAUKSEN täyttymistä, jonka olette
minulta kuulleet.
Teidät kastetaan Pyhällä-hengellä."

Sielunvihollisen suuri eksytys on, että se pyrkii
estämään uskovilta tämän siunauksen.
Pietari sanoi siitä: "Teille ja teidän lapsil-
lenne tämä lupaus on annettu."

Lue lisää

Kasteita on vain yksi, jonka Jeesus asetti ja käski kastaa kaikki kansat opetuslapsikseen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen ja opettaa käskyt.

Kun ihminen on jo lapsensa saanut tuon yhden kasteen, jossa on mukana Pyhä Henki, niin silloin lapsella on Pyhä Henki ja Hengen omistussinetti, jota ilman ei voi olla edes Kristuksen oma (Room.8:7).

Kokonaan toinen asia on kun Pyhä Henki varustaa ihmistä Jumalan antamiin tehtäviin antamalla sellaisen varustuksen, mikä tuossa tehtävässä tarvitaan. Mutta se ei ole enää kaste.

Tapio522 kirjoitti:

Aivan oikein Raamattu kehoittaa : "Täyttykää Hengellä."
--
Helluntain tapahtumat eivät toistu sellaisenaan. Tapahtui ihme, joka oli ainutkertainen.

Eri asia on, kun Raamattu kehoittaa täyttymään Hengellä.
"Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä,puhuen keskenänne psalmeilla ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessänne Herralle,.." (Ef. 5:18-19).

Pyhän Hengen saaminen ja Pyhällä Hengellä kastaminen ovat sama asia.
Pyhä Henki joka asuu ihmisessä tai ei asu.

Lue lisää

suomenkieltä.
Opetuslapset täytettiin uudelleen Pyhällä-Hengellä.

PYHÄ-HENKI VUODATETTIIN UUDESTAAN JA UUDESTAAN opetuslasten ylle, Ap 4:31.
"Ja kun he olivat rukoilleet, (Huom EI-ja kun hei-
dät oli kastettu)vapisi se paikka, JA HE TULIVAT
KAIKKI PYHÄLLÄ-HENGELLÄ TÄYTETYIKSI ja puhuivat
Jumalan Sanaa rohkeasti."

Ap 19:6
"Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli
heidän päällensä Pyhä-Henki JA HE PUHUIVAT KIELIL-
LÄ ja ennustivat."

Ap 10:46
"He hämmästyivät siitä, että Pyhän-Hengen lahja
vuodatettiin pakanoihinkin, sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja
ylistävän Jumalaa."

Jos sinä et ole kokenut tätä siunausta, niin et
voi tehdä sitä tyhjäksi muiden kohdalla. Suomes-
sakin on kymmeniä tuhansia uskovia eri seurakunnissa, jotka ovat sen kokeneet.

"hen baptisma kirjoitti:

Kasteita on vain yksi, jonka Jeesus asetti ja käski kastaa kaikki kansat opetuslapsikseen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen ja opettaa käskyt.

Kun ihminen on jo lapsensa saanut tuon yhden kasteen, jossa on mukana Pyhä Henki, niin silloin lapsella on Pyhä Henki ja Hengen omistussinetti, jota ilman ei voi olla edes Kristuksen oma (Room.8:7).

Kokonaan toinen asia on kun Pyhä Henki varustaa ihmistä Jumalan antamiin tehtäviin antamalla sellaisen varustuksen, mikä tuossa tehtävässä tarvitaan. Mutta se ei ole enää kaste.

Lue lisää

"hen baptisma": "Kun ihminen on jo lapsensa saanut tuon yhden kasteen, jossa on mukana Pyhä Henki...".
---
Pietari liittää Pyhän Hengen saamisen kasteeseen (Apt.2:38)

Tämä käy myös ilmi Paavalin Efeson opetuslapsille esittämästä kysymyksestä: "millä kasteella te sitten olette kastetut", kun saa kuulla, etteivät he vielä olleet saaneet Pyhää Henkeä (Apt. 19:1-7).
Heidät oli ainoastaan kastettu Johanneksen parannuksen kasteella.

tajua selvää kirjoitti:

suomenkieltä.
Opetuslapset täytettiin uudelleen Pyhällä-Hengellä.

PYHÄ-HENKI VUODATETTIIN UUDESTAAN JA UUDESTAAN opetuslasten ylle, Ap 4:31.
"Ja kun he olivat rukoilleet, (Huom EI-ja kun hei-
dät oli kastettu)vapisi se paikka, JA HE TULIVAT
KAIKKI PYHÄLLÄ-HENGELLÄ TÄYTETYIKSI ja puhuivat
Jumalan Sanaa rohkeasti."

Ap 19:6
"Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli
heidän päällensä Pyhä-Henki JA HE PUHUIVAT KIELIL-
LÄ ja ennustivat."

Ap 10:46
"He hämmästyivät siitä, että Pyhän-Hengen lahja
vuodatettiin pakanoihinkin, sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja
ylistävän Jumalaa."

Jos sinä et ole kokenut tätä siunausta, niin et
voi tehdä sitä tyhjäksi muiden kohdalla. Suomes-
sakin on kymmeniä tuhansia uskovia eri seurakunnissa, jotka ovat sen kokeneet.

Lue lisää

Apt. 19:6
"Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä-Henki JA HE PUHUIVAT KIELILLÄ ja ennustivat."
--
Tarkoitatko, että Efeson opetuslapset olivat kyllä saaneet Pyhän Hengen ennen Paavalin tuloa (tietämättä sitä itsekkään; Apt. 19:2), mutta saivat vasta ns. Pyhän Hengen kasteen Paavalin panessa kätensä kätensä heidän päälleen?
(On siis mielestäsi erikseen Pyhän Hengen lahjan saaminen ja erikseen ns. Pyhän Hengen kaste)

Ymmärsinkö oikein vastauksesi?

Tapio522 kirjoitti:

Apt. 19:6
"Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä-Henki JA HE PUHUIVAT KIELILLÄ ja ennustivat."
--
Tarkoitatko, että Efeson opetuslapset olivat kyllä saaneet Pyhän Hengen ennen Paavalin tuloa (tietämättä sitä itsekkään; Apt. 19:2), mutta saivat vasta ns. Pyhän Hengen kasteen Paavalin panessa kätensä kätensä heidän päälleen?
(On siis mielestäsi erikseen Pyhän Hengen lahjan saaminen ja erikseen ns. Pyhän Hengen kaste)

Ymmärsinkö oikein vastauksesi?

Lue lisää

Pyhän-Hengen sinetti ( Joka on myös lahja), saadaan
uskoon tultaessa,
Ef 1:13
Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, USKOVIKSI TULTUANNE, pantu luvatun
Pyhän-Hengen sinetti."

Se on se lapseuden Henki, joka huutaa Abba isä!
Gal 4:6
Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa
Abba Isä."

"hen baptisma kirjoitti:

Kasteita on vain yksi, jonka Jeesus asetti ja käski kastaa kaikki kansat opetuslapsikseen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen ja opettaa käskyt.

Kun ihminen on jo lapsensa saanut tuon yhden kasteen, jossa on mukana Pyhä Henki, niin silloin lapsella on Pyhä Henki ja Hengen omistussinetti, jota ilman ei voi olla edes Kristuksen oma (Room.8:7).

Kokonaan toinen asia on kun Pyhä Henki varustaa ihmistä Jumalan antamiin tehtäviin antamalla sellaisen varustuksen, mikä tuossa tehtävässä tarvitaan. Mutta se ei ole enää kaste.

Lue lisää

ollut uskossa vaikka Muhammettiin, niin uskoa
ei saa vaihtaa, koska on vain yksi (hen) usko!!!!

jos lapsena on kirjoitti:

ollut uskossa vaikka Muhammettiin, niin uskoa
ei saa vaihtaa, koska on vain yksi (hen) usko!!!!

Allahilla ei ole poikaa eikä perillisiä, on vain orjia.

oikein. kirjoitti:

Pyhän-Hengen sinetti ( Joka on myös lahja), saadaan
uskoon tultaessa,
Ef 1:13
Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, USKOVIKSI TULTUANNE, pantu luvatun
Pyhän-Hengen sinetti."

Se on se lapseuden Henki, joka huutaa Abba isä!
Gal 4:6
Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa
Abba Isä."

Lue lisää

Vastaat: "Kyllä tajusit oikein".
---
Tulkintasi on ristiriidassa tekstin kanssa.
Jos Efeson opetuslapset olivat saaneet Pyhän Hengen lahjan ennen Paavalin tuloa, niin miksi he Paavalille sanoivat, etteivät ole kuulleetkaan, "että Pyhää Henkeä on olemassakaan" (Apt. 19:2)?

Huom. Johanneksen kasteeseen, jolla Efeson opetuslapset oli kastettu (Apt. 3,4), ei liittynyt Pyhän Hengen saaminen.

Tapio522 kirjoitti:

Vastaat: "Kyllä tajusit oikein".
---
Tulkintasi on ristiriidassa tekstin kanssa.
Jos Efeson opetuslapset olivat saaneet Pyhän Hengen lahjan ennen Paavalin tuloa, niin miksi he Paavalille sanoivat, etteivät ole kuulleetkaan, "että Pyhää Henkeä on olemassakaan" (Apt. 19:2)?

Huom. Johanneksen kasteeseen, jolla Efeson opetuslapset oli kastettu (Apt. 3,4), ei liittynyt Pyhän Hengen saaminen.

Lue lisää

mitätöidä Johanneksen ennustus: Minä kastan teidät vedellä, Hän kastaa teidät Pyhällä-Hengellä.
Jos itse ei ole kokenut tätä siunausta, niin ei
sitä voikkaan ymmärtää.
Vaikka veivaisit noita Raamatun paikkojasi edes takaisin lopun ikääsi, niin et voi tehdä tyhjäk-
si sitä tosiasiaa, että minä ja miljoonat aikamme
ihmiset ovat kokeneet todeksi tämän Jeesuksen lu-
pauksen: "Odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä
jonka olette minulta kuulleet.
Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kaste-
taan Pyhällä-Hengellä."
"Kun Pyhä-Henki tulee teihin , niin TE SAATTE
VOIMAN ja tulette olemaan minun todistajiani."

Vauvasta ei tule Jeesuksen todistajaa, vaikka
hänet uitettaisiin vedessä!
Se näkyy Tapionkin kirjoituksista. Hänestä tuli
vain kasteen todistaja!

yksi kaste kirjoitti:

Allahilla ei ole poikaa eikä perillisiä, on vain orjia.

että on vain yksi usko ja sitä ei saa vaihtaa!

Jos väärän uskon saa vaihtaa niin kyllä kai väärän kasteenkin saa vaihtaa!

sinun pyrkimyksesi kirjoitti:

mitätöidä Johanneksen ennustus: Minä kastan teidät vedellä, Hän kastaa teidät Pyhällä-Hengellä.
Jos itse ei ole kokenut tätä siunausta, niin ei
sitä voikkaan ymmärtää.
Vaikka veivaisit noita Raamatun paikkojasi edes takaisin lopun ikääsi, niin et voi tehdä tyhjäk-
si sitä tosiasiaa, että minä ja miljoonat aikamme
ihmiset ovat kokeneet todeksi tämän Jeesuksen lu-
pauksen: "Odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä
jonka olette minulta kuulleet.
Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kaste-
taan Pyhällä-Hengellä."
"Kun Pyhä-Henki tulee teihin , niin TE SAATTE
VOIMAN ja tulette olemaan minun todistajiani."

Vauvasta ei tule Jeesuksen todistajaa, vaikka
hänet uitettaisiin vedessä!
Se näkyy Tapionkin kirjoituksista. Hänestä tuli
vain kasteen todistaja!

Lue lisää

"Se näkyy Tapionkin kirjoituksista. Hänestä tuli
vain kasteen todistaja"!
---
Kirjoituksestasi saa sen käsityksen, että kaste on pelkkää vettä, johon ei liity mitenkään Jeesus (Isä, Poika ja Pyhä Henki; Matt. 28:19).
Jäljelle jää pelkkä vesi ja oma lainteko.
Onko näin?

Tapio522 kirjoitti:

"Se näkyy Tapionkin kirjoituksista. Hänestä tuli
vain kasteen todistaja"!
---
Kirjoituksestasi saa sen käsityksen, että kaste on pelkkää vettä, johon ei liity mitenkään Jeesus (Isä, Poika ja Pyhä Henki; Matt. 28:19).
Jäljelle jää pelkkä vesi ja oma lainteko.
Onko näin?

Lue lisää

Sanoppas Tapio, kunka kauan sen vauvan päähän
pitää valuttaa vettä, jotta se alkaisi todistamaan
Jeesuksesta?

jatkuu... kirjoitti:

Sanoppas Tapio, kunka kauan sen vauvan päähän
pitää valuttaa vettä, jotta se alkaisi todistamaan
Jeesuksesta?

Kysyt: "...kunka kauan sen vauvan päähän
pitää valuttaa vettä...?"
---
Raamatussa ei ole mitään säädöstä kasteen muodosta ja veden määrästä siinä.
Raamattu kertoo ainoastaan, että kaste toimitetaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (Matt.28:19).
Kasteveden tuli olla myös puhdasta (Hebr.10.22; Hes.36:25).
--
Vanhassa Testamentissä kerrotaan, kuinka Jumala määräsi leeviläiset pyhäkköpalvelukseen (4. Moos. 3:15,28).
Mooseksen piti puhdistaa leeviläiset pirskottamalla heihin synnistä puhdistavaa vettä (4. Moos. 28:5-7).

Kaikki kuukauden ikäiset ja sitä vanhemmat miespuoliset leeviläiset oli pirskotettava (4. Moos. 3:15).
Kuinka kauan ja paljonko kuukauden ikäisen vauvan päälle vettä pirskotettiin? Onko sinulla tietoa tästä?

Pietari(Apt. 2:38) ja Paavali(Apt. 22:23) myös puhuivat kasteen vaikuttavan syntien anteeksisaamisen (syntien poispesemisen)?

Tapio522 kirjoitti:

Kysyt: "...kunka kauan sen vauvan päähän
pitää valuttaa vettä...?"
---
Raamatussa ei ole mitään säädöstä kasteen muodosta ja veden määrästä siinä.
Raamattu kertoo ainoastaan, että kaste toimitetaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (Matt.28:19).
Kasteveden tuli olla myös puhdasta (Hebr.10.22; Hes.36:25).
--
Vanhassa Testamentissä kerrotaan, kuinka Jumala määräsi leeviläiset pyhäkköpalvelukseen (4. Moos. 3:15,28).
Mooseksen piti puhdistaa leeviläiset pirskottamalla heihin synnistä puhdistavaa vettä (4. Moos. 28:5-7).

Kaikki kuukauden ikäiset ja sitä vanhemmat miespuoliset leeviläiset oli pirskotettava (4. Moos. 3:15).
Kuinka kauan ja paljonko kuukauden ikäisen vauvan päälle vettä pirskotettiin? Onko sinulla tietoa tästä?

Pietari(Apt. 2:38) ja Paavali(Apt. 22:23) myös puhuivat kasteen vaikuttavan syntien anteeksisaamisen (syntien poispesemisen)?

Lue lisää

vanhan liiton pyhäkköpoikien kokouksesta, vai uhraatko myös polttouhreja?
Me elämme jo uutta liittoa.

Tuo sinun kaste-automaatti oppisi sekoittaa sinun
pääsi. Pyhää-Henkeä ei pappi pysty komentamaan!

Miten se vauva todistaa Jeesuksesta?

pois sieltä kirjoitti:

vanhan liiton pyhäkköpoikien kokouksesta, vai uhraatko myös polttouhreja?
Me elämme jo uutta liittoa.

Tuo sinun kaste-automaatti oppisi sekoittaa sinun
pääsi. Pyhää-Henkeä ei pappi pysty komentamaan!

Miten se vauva todistaa Jeesuksesta?

Lue lisää

"Tule jo vihdoinkin pois sieltä vanhan liiton pyhäkköpoikien kokouksesta, vai uhraatko myös polttouhreja?
Me elämme jo uutta liittoa".
---
Kasteen Vanhan Testamentin esikuvat valaisevat monella tapaa kasteen sisältöä ja ulkonaista muotoa.
Apostolienhan Raamattu oli Vanha Testamentti.

pois sieltä kirjoitti:

vanhan liiton pyhäkköpoikien kokouksesta, vai uhraatko myös polttouhreja?
Me elämme jo uutta liittoa.

Tuo sinun kaste-automaatti oppisi sekoittaa sinun
pääsi. Pyhää-Henkeä ei pappi pysty komentamaan!

Miten se vauva todistaa Jeesuksesta?

Lue lisää

Toteat:"Pyhää-Henkeä ei pappi pysty komentamaan"!
---Jeesus on käskenyt tehdä kaikki kansat (kansoihin kuuluvat lapsetkin) opetuslapsikseen kastamalla ....ja opettamalla (Matt. 28:19, 20). Me toimimme niinkuin Jeesus on käskenyt.
Tähän liittyy lupaus:"...minä olen teidän kanssanne joka päivä" (20).

Kysyt vielä: "Miten se vauva todistaa Jeesuksesta"?
---Usko näkyy Hengen hedelmistä (Gal. 5:22).
Näihin kuuluu mm. ilo.
Johannespoika ilmaisi uskonsa hypähtämällä ILOSTA äitinsä kohdussa kuullessaan Marian tervehdyksen sanat (Lk. 1:44). Lapsi siis kuuli hyvin jo äitinsä kohdussa. Eikös se usko tule kuulemisesta.

Ei järkeillä, vaan uskotaan "niin kuin on kirjoitettu"!

Tapio522 kirjoitti:

Toteat:"Pyhää-Henkeä ei pappi pysty komentamaan"!
---Jeesus on käskenyt tehdä kaikki kansat (kansoihin kuuluvat lapsetkin) opetuslapsikseen kastamalla ....ja opettamalla (Matt. 28:19, 20). Me toimimme niinkuin Jeesus on käskenyt.
Tähän liittyy lupaus:"...minä olen teidän kanssanne joka päivä" (20).

Kysyt vielä: "Miten se vauva todistaa Jeesuksesta"?
---Usko näkyy Hengen hedelmistä (Gal. 5:22).
Näihin kuuluu mm. ilo.
Johannespoika ilmaisi uskonsa hypähtämällä ILOSTA äitinsä kohdussa kuullessaan Marian tervehdyksen sanat (Lk. 1:44). Lapsi siis kuuli hyvin jo äitinsä kohdussa. Eikös se usko tule kuulemisesta.

Ei järkeillä, vaan uskotaan "niin kuin on kirjoitettu"!

Lue lisää

on yritetty pakottaa suomalaisiin.
Kumma vaan, että heistä ei tule Jeesuksen todistajia??
Onkohan vika hengessä vai metodissa.

Omituista, kun se Henki ei pysy heissä, vaan viimeistään rippikouluiässä nuoret elävät täysin
jmalatonta elämää; juovat kaljaa, kiroilevat,
valehtelevat, harrastavat seksiä, ovat tottelemattomia.

Nämäkö ovat niitä Hengen hedelmiä?

Koskahan Tapionkin simät avautuvat?
Ei Jeesus käskenyt tehdä kaikista kansoista nimi-
kristittyjä.

sitä Henkeä kirjoitti:

on yritetty pakottaa suomalaisiin.
Kumma vaan, että heistä ei tule Jeesuksen todistajia??
Onkohan vika hengessä vai metodissa.

Omituista, kun se Henki ei pysy heissä, vaan viimeistään rippikouluiässä nuoret elävät täysin
jmalatonta elämää; juovat kaljaa, kiroilevat,
valehtelevat, harrastavat seksiä, ovat tottelemattomia.

Nämäkö ovat niitä Hengen hedelmiä?

Koskahan Tapionkin simät avautuvat?
Ei Jeesus käskenyt tehdä kaikista kansoista nimi-
kristittyjä.

Lue lisää

"Koskahan Tapionkin silmät avautuvat?
Ei Jeesus käskenyt tehdä kaikista kansoista nimikristittyjä".
---
Jeesus jo ennusti, että lopun aikoina monet luopuvat uskosta:
" Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin" (Matt. 24:24).

"Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,.." (2.Tess. 2:3).

"Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja" (1.Tim. 4:1).

Tapio522 kirjoitti:

"Koskahan Tapionkin silmät avautuvat?
Ei Jeesus käskenyt tehdä kaikista kansoista nimikristittyjä".
---
Jeesus jo ennusti, että lopun aikoina monet luopuvat uskosta:
" Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin" (Matt. 24:24).

"Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,.." (2.Tess. 2:3).

"Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja" (1.Tim. 4:1).

Lue lisää

väärä profeetta oli M. Luther, jonka oppien
perusteella ihmisiä johdetaan harhaan.
Heitä petetään luottamaan siihen "kasteen armoon".
Sellaista termiä ei Raamattu tunne.

Yksi tuollainen kirjoitti:

väärä profeetta oli M. Luther, jonka oppien
perusteella ihmisiä johdetaan harhaan.
Heitä petetään luottamaan siihen "kasteen armoon".
Sellaista termiä ei Raamattu tunne.

Lue lisää

Nimimerkki "Yksi tuollainen" väittää Lutheria vääräksi profeetaksi.

Tässä Lutheria:
"Kaste antaa sen vuoksi jokaiselle kristitylle koko elämän ajaksi riittämiin oppimista ja harjoittamista.
Hänellä on jatkuvasti täysi työ uskoa lujasti se, minkä kaste lupaa ja vaikuttaa: voitto Perkeleestä ja kuolemasta, syntien anteeksiantamus, Jumalan armo, Kristus kaikkinensa ja Pyhä Henki lahjoinensa.
Se antaa niin ylenpalttisen runsaasti, että heikko luonto sitä ajatellessaan alkaa väkisinkin epäillä, voiko tämä olla totta.

Mietihän itse, mitä tapahtuisi, jos olisi olemassa niin taitava lääkäri, että hän pystyisi estämään ihmisiä kuolemasta, tai vaikka he kuolisivatkin, saisi heidät kuoleman jälkeen elämään ikuisesti?
Hänelle sataisi maailmasta rahaa niin paksuin kinoksin, ettei rikkaiden tungokselta kukaan muu pääsisi hänen luokseen.

Mutta kasteessa tuodaan ilmaiseksi jokaisen oven eteen aarre ja lääke, joka nielee kuoleman ja säilyttää elossa kaikki ihmiset.
Tällaisessa arvossa meidän on pidettävä kastetta ja käytettävä sitä hyväksemme, jotta synnin ja huonon omantunnon painaessa saisimme kasteen voimaksemme ja lohduksemme.
Sanomme silloin näin: "Olen kuitenkin kastettu, ja jos minut kerran on kastettu, minulle on myös luvattu, että minä pelastun, että sieluni ja ruumiini saavat iankaikkisen elämän."
Juuri sen vuoksi kasteessa tehdään nämä kaksi: ruumis valellaan, koska se ei voi ottaa vastaan muuta kuin veden, ja samalla lausutaan sana, jotta myös sielu saisi, mihin tarttua. Mutta koska vesi ja sana yhdessä ovat yksi kaste, niin täytyy myös ruumiin ja sielun yhdessä pelastua ja elää iankaikkisesti.
Sielu pelastuu sanan tähden, johon se uskoo, ruumis taas siksi, että se on yhdistynyt sieluun ja ottaa kasteen vastaan sillä tavoin kuin ruumiille on mahdollista.

Ruumiimme ja sielumme eivät sen vuoksi voi omistaa tätä suurempaa aarretta. Sen vaikutuksesta me näet tulemme kokonaan pyhiksi ja autuaiksi.
Tällaista ei muutoin ikinä voitaisi saavuttaa, ei minkäänlaisella elämänvaelluksella eikä millään teoilla". (Luther)
--
Mitä Raamatun vastaista näet Lutherin tässä opettavan kasteen sisällöstä?
(Perustelut Raamatun Sanalla!)

Sillä monessa kohden me kaikki hairahdumme.
Eikä vähiten se Luteruksen vanha Martti.

Luther: "Ruumiimme ja sielumme eivät sen vuoksi voi omistaa tätä suurempaa aarretta. Sen vaikutuksesta me näet tulemme kokonaan pyhiksi ja autuaiksi.
Tällaista ei muutoin ikinä voitaisi saavuttaa, ei minkäänlaisella elämänvaelluksella eikä millään teoilla". (Luther)"

Nimimerkki "Lutherista" sanoo:
"Raamattu ei tunne tuollaista vesiterapiaa, vaan
ihminen tulee autuaaksi uskomalla Jeesukseen:
Joh 1:12 "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan Hän antoi voiman tulla Jumalan lapseksi,
niille JOTKA USKOVAT HÄNEN NIMEENSÄ."
---
Nimimerkki "Lutherista" pitää näköjään kastetta edelleen pelkkänä vetenä, johon ei liity Jeesus ja Pyhä Henki mitenkään.

Raamattu opettaa kasteesta (pesosta) näin:
"...te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä" (1.Kor. 6:11).
”Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet” (Gal. 3:27).
Meidät on kastettu Kristukseen, sillä Hänessä on elämä.
Sanalla Kristukseen ilmaistaan sitä läheistä suhdetta ja yhteyttä Kristukseen ja osuutta kaikkeen siihen hyvään, mitä kaste pitää sisällään.
Tämä yhteys ja osallisuus ilmaistaan vielä selvemmin sanalla ”yhteenkasvaneita” (Room. 6:5).
Kasteeseen liitettynä tämä voi tuntua meistä liian suurelta ja mahtipontiselta.
Järkemme sanoo toisin.
Luther sanoo tästä (toivottavasti nyt kukaan ei loukkaannu, kun lainaan Lutheria):
”Me katsomme vettä samalla tavalla kuin lehmä, joka tietää sen kelpaavan juotavaksi,”.
Unohdamme Jumalan liittäneen tähän veteen pyhän lupauksensa.
Meille käy samoin kuin syyrialaiselle Naemanille, jota profeetta Elisa pyysi peseytymään Jordanissa tullakseen puhtaaksi.
Silloin Naeman katsoi Jordanin veden laatua ja totesi, etteivät sen vedet olleet parempia kuin mitä ne olivat Damaskoksessa.
Hän unohti kokonaan sen, että ainoastaan Jordanin veteen oli lupaus liitetty(Luther).
--
Kasteet (Hebr. 6:1-2)
Juutalaisilla oli käytössään erilaisia kasteita (pesoja)
1) KULTTIPESOT
–saastutuksesta puhdistamiseen, jotka on Mooseksen laissa säädetty (rituaalipesot), esim 4. Moos. 8:6-7.
2) KÄÄNNYNNÄSTEN (l. proselyyttien) KASTAMINEN
-juutalaisuuteen kääntyvä pakana kastettiin (myös heidän sylilapsensa!)
3) JOHANNEKSEN KASTE
-parannuksen kaste. Johannes Kastaja toimi Vanhan Liiton ja Uuden Liiton rajalla.
”..oppia kasteista” (Hebr. 6:2) tarkoittaa juuri näitä kasteita.

Tapio522 kirjoitti:

Luther: "Ruumiimme ja sielumme eivät sen vuoksi voi omistaa tätä suurempaa aarretta. Sen vaikutuksesta me näet tulemme kokonaan pyhiksi ja autuaiksi.
Tällaista ei muutoin ikinä voitaisi saavuttaa, ei minkäänlaisella elämänvaelluksella eikä millään teoilla". (Luther)"

Nimimerkki "Lutherista" sanoo:
"Raamattu ei tunne tuollaista vesiterapiaa, vaan
ihminen tulee autuaaksi uskomalla Jeesukseen:
Joh 1:12 "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan Hän antoi voiman tulla Jumalan lapseksi,
niille JOTKA USKOVAT HÄNEN NIMEENSÄ."
---
Nimimerkki "Lutherista" pitää näköjään kastetta edelleen pelkkänä vetenä, johon ei liity Jeesus ja Pyhä Henki mitenkään.

Raamattu opettaa kasteesta (pesosta) näin:
"...te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä" (1.Kor. 6:11).
”Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet” (Gal. 3:27).
Meidät on kastettu Kristukseen, sillä Hänessä on elämä.
Sanalla Kristukseen ilmaistaan sitä läheistä suhdetta ja yhteyttä Kristukseen ja osuutta kaikkeen siihen hyvään, mitä kaste pitää sisällään.
Tämä yhteys ja osallisuus ilmaistaan vielä selvemmin sanalla ”yhteenkasvaneita” (Room. 6:5).
Kasteeseen liitettynä tämä voi tuntua meistä liian suurelta ja mahtipontiselta.
Järkemme sanoo toisin.
Luther sanoo tästä (toivottavasti nyt kukaan ei loukkaannu, kun lainaan Lutheria):
”Me katsomme vettä samalla tavalla kuin lehmä, joka tietää sen kelpaavan juotavaksi,”.
Unohdamme Jumalan liittäneen tähän veteen pyhän lupauksensa.
Meille käy samoin kuin syyrialaiselle Naemanille, jota profeetta Elisa pyysi peseytymään Jordanissa tullakseen puhtaaksi.
Silloin Naeman katsoi Jordanin veden laatua ja totesi, etteivät sen vedet olleet parempia kuin mitä ne olivat Damaskoksessa.
Hän unohti kokonaan sen, että ainoastaan Jordanin veteen oli lupaus liitetty(Luther).
--
Kasteet (Hebr. 6:1-2)
Juutalaisilla oli käytössään erilaisia kasteita (pesoja)
1) KULTTIPESOT
–saastutuksesta puhdistamiseen, jotka on Mooseksen laissa säädetty (rituaalipesot), esim 4. Moos. 8:6-7.
2) KÄÄNNYNNÄSTEN (l. proselyyttien) KASTAMINEN
-juutalaisuuteen kääntyvä pakana kastettiin (myös heidän sylilapsensa!)
3) JOHANNEKSEN KASTE
-parannuksen kaste. Johannes Kastaja toimi Vanhan Liiton ja Uuden Liiton rajalla.
”..oppia kasteista” (Hebr. 6:2) tarkoittaa juuri näitä kasteita.

Lue lisää

Nyt sulla pääsi virsi unohtumaan tekstisi lopusta.

Tuot mieleeni kuivakat uskontotunnit kouluajoilta. Ei evankeliumi silloinkaan niistä kirkastunut.

Tapio522 kirjoitti:

Luther: "Ruumiimme ja sielumme eivät sen vuoksi voi omistaa tätä suurempaa aarretta. Sen vaikutuksesta me näet tulemme kokonaan pyhiksi ja autuaiksi.
Tällaista ei muutoin ikinä voitaisi saavuttaa, ei minkäänlaisella elämänvaelluksella eikä millään teoilla". (Luther)"

Nimimerkki "Lutherista" sanoo:
"Raamattu ei tunne tuollaista vesiterapiaa, vaan
ihminen tulee autuaaksi uskomalla Jeesukseen:
Joh 1:12 "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan Hän antoi voiman tulla Jumalan lapseksi,
niille JOTKA USKOVAT HÄNEN NIMEENSÄ."
---
Nimimerkki "Lutherista" pitää näköjään kastetta edelleen pelkkänä vetenä, johon ei liity Jeesus ja Pyhä Henki mitenkään.

Raamattu opettaa kasteesta (pesosta) näin:
"...te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä" (1.Kor. 6:11).
”Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet” (Gal. 3:27).
Meidät on kastettu Kristukseen, sillä Hänessä on elämä.
Sanalla Kristukseen ilmaistaan sitä läheistä suhdetta ja yhteyttä Kristukseen ja osuutta kaikkeen siihen hyvään, mitä kaste pitää sisällään.
Tämä yhteys ja osallisuus ilmaistaan vielä selvemmin sanalla ”yhteenkasvaneita” (Room. 6:5).
Kasteeseen liitettynä tämä voi tuntua meistä liian suurelta ja mahtipontiselta.
Järkemme sanoo toisin.
Luther sanoo tästä (toivottavasti nyt kukaan ei loukkaannu, kun lainaan Lutheria):
”Me katsomme vettä samalla tavalla kuin lehmä, joka tietää sen kelpaavan juotavaksi,”.
Unohdamme Jumalan liittäneen tähän veteen pyhän lupauksensa.
Meille käy samoin kuin syyrialaiselle Naemanille, jota profeetta Elisa pyysi peseytymään Jordanissa tullakseen puhtaaksi.
Silloin Naeman katsoi Jordanin veden laatua ja totesi, etteivät sen vedet olleet parempia kuin mitä ne olivat Damaskoksessa.
Hän unohti kokonaan sen, että ainoastaan Jordanin veteen oli lupaus liitetty(Luther).
--
Kasteet (Hebr. 6:1-2)
Juutalaisilla oli käytössään erilaisia kasteita (pesoja)
1) KULTTIPESOT
–saastutuksesta puhdistamiseen, jotka on Mooseksen laissa säädetty (rituaalipesot), esim 4. Moos. 8:6-7.
2) KÄÄNNYNNÄSTEN (l. proselyyttien) KASTAMINEN
-juutalaisuuteen kääntyvä pakana kastettiin (myös heidän sylilapsensa!)
3) JOHANNEKSEN KASTE
-parannuksen kaste. Johannes Kastaja toimi Vanhan Liiton ja Uuden Liiton rajalla.
”..oppia kasteista” (Hebr. 6:2) tarkoittaa juuri näitä kasteita.

Lue lisää

Raamatun valossa Uuden liiton ainoa kaste on uskovien kaste. Jokainen asiasta aidosti kiinnostunut tietää sen sydämessään.
Pakanalliseen kulttiin viittaavaa rituaalimenoa nimenantoineen ihmisille on tarjottu kautta vuosisatojen kasteen nimellä.
Kirkko osoittaa siinä raadollisen tarpeensa merkitä reviiriinsä kuuluvan väestön, tulevat veronmaksajansa. Kastamatta jäävät ja uskovina kastetut eivät enää ole sentään rikollisiin verrattavia, toistaiseksi.
Tapiokin tämän kaiken oikein hyvin tietää koska on aikuisena kasteelle itsekin ymmärtänyt mennä.

Tapio522 kirjoitti:

Luther: "Ruumiimme ja sielumme eivät sen vuoksi voi omistaa tätä suurempaa aarretta. Sen vaikutuksesta me näet tulemme kokonaan pyhiksi ja autuaiksi.
Tällaista ei muutoin ikinä voitaisi saavuttaa, ei minkäänlaisella elämänvaelluksella eikä millään teoilla". (Luther)"

Nimimerkki "Lutherista" sanoo:
"Raamattu ei tunne tuollaista vesiterapiaa, vaan
ihminen tulee autuaaksi uskomalla Jeesukseen:
Joh 1:12 "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan Hän antoi voiman tulla Jumalan lapseksi,
niille JOTKA USKOVAT HÄNEN NIMEENSÄ."
---
Nimimerkki "Lutherista" pitää näköjään kastetta edelleen pelkkänä vetenä, johon ei liity Jeesus ja Pyhä Henki mitenkään.

Raamattu opettaa kasteesta (pesosta) näin:
"...te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä" (1.Kor. 6:11).
”Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet” (Gal. 3:27).
Meidät on kastettu Kristukseen, sillä Hänessä on elämä.
Sanalla Kristukseen ilmaistaan sitä läheistä suhdetta ja yhteyttä Kristukseen ja osuutta kaikkeen siihen hyvään, mitä kaste pitää sisällään.
Tämä yhteys ja osallisuus ilmaistaan vielä selvemmin sanalla ”yhteenkasvaneita” (Room. 6:5).
Kasteeseen liitettynä tämä voi tuntua meistä liian suurelta ja mahtipontiselta.
Järkemme sanoo toisin.
Luther sanoo tästä (toivottavasti nyt kukaan ei loukkaannu, kun lainaan Lutheria):
”Me katsomme vettä samalla tavalla kuin lehmä, joka tietää sen kelpaavan juotavaksi,”.
Unohdamme Jumalan liittäneen tähän veteen pyhän lupauksensa.
Meille käy samoin kuin syyrialaiselle Naemanille, jota profeetta Elisa pyysi peseytymään Jordanissa tullakseen puhtaaksi.
Silloin Naeman katsoi Jordanin veden laatua ja totesi, etteivät sen vedet olleet parempia kuin mitä ne olivat Damaskoksessa.
Hän unohti kokonaan sen, että ainoastaan Jordanin veteen oli lupaus liitetty(Luther).
--
Kasteet (Hebr. 6:1-2)
Juutalaisilla oli käytössään erilaisia kasteita (pesoja)
1) KULTTIPESOT
–saastutuksesta puhdistamiseen, jotka on Mooseksen laissa säädetty (rituaalipesot), esim 4. Moos. 8:6-7.
2) KÄÄNNYNNÄSTEN (l. proselyyttien) KASTAMINEN
-juutalaisuuteen kääntyvä pakana kastettiin (myös heidän sylilapsensa!)
3) JOHANNEKSEN KASTE
-parannuksen kaste. Johannes Kastaja toimi Vanhan Liiton ja Uuden Liiton rajalla.
”..oppia kasteista” (Hebr. 6:2) tarkoittaa juuri näitä kasteita.

Lue lisää

Sulla Tapio on tietoa,
ajattele kun minut kastettiin lapsena, niin kävi silleen, kun vanhempani veivät että kastettas sakastissa kuin siihen aikaan oli "tapana", niin pappi otti minut ja sanoi tämä kastetaan vähän paremmin ja vei alttarille ja kastoi siellä.

jouduin ottaan selvää kuinka minut on kastettu kun tapahtuu kummia kun kasteesta keskustelen, eräässä paikassa taivas jyrisi ym,
mutta en pelännyt,
jotkut pelkäs.

Kuiva-Kalle kirjoitti:

Nyt sulla pääsi virsi unohtumaan tekstisi lopusta.

Tuot mieleeni kuivakat uskontotunnit kouluajoilta. Ei evankeliumi silloinkaan niistä kirkastunut.

Kuiva-Kalle: "Nyt sulla pääsi virsi unohtumaan tekstisi lopusta".
--
Hyvä, kun muistutit!
Virsikirjassamme on osastossa Pyhä kaste virret 214-219.
Myös muissakin virsissä puhutaan kasteesta.
Yksi niistä on virsi 178.
Tähän virteen raamattupiiriläisemme ihastuivat kovin.

4. On kasteessa siunaus pyhä,
kun Herramme lahjoittaa sen.
Hän kansansa turvaksi yhä
tuo armonsa rikkauden.
Ja ehtoollisella hän suo omilleen
taas voimaa ja lohtua kilvoitukseen
Hän eksyneen etsii ja tallelle tuo
ja sanallaan uudeksi luo.
---
Löytyykö uskovien kasteen kannattajilta yhtään kastetta käsittelevää virttä?

Tapio522 kirjoitti:

Kuiva-Kalle: "Nyt sulla pääsi virsi unohtumaan tekstisi lopusta".
--
Hyvä, kun muistutit!
Virsikirjassamme on osastossa Pyhä kaste virret 214-219.
Myös muissakin virsissä puhutaan kasteesta.
Yksi niistä on virsi 178.
Tähän virteen raamattupiiriläisemme ihastuivat kovin.

4. On kasteessa siunaus pyhä,
kun Herramme lahjoittaa sen.
Hän kansansa turvaksi yhä
tuo armonsa rikkauden.
Ja ehtoollisella hän suo omilleen
taas voimaa ja lohtua kilvoitukseen
Hän eksyneen etsii ja tallelle tuo
ja sanallaan uudeksi luo.
---
Löytyykö uskovien kasteen kannattajilta yhtään kastetta käsittelevää virttä?

Lue lisää

mutta totuusarvo on kasteasiassa hyvä jättää kokonaan Jumalan sanan varaan.

Suosittelen siis "viis veisaamaan" kirkkoisien ja paavien suurhuijauksille.
Näinhän se on, vai onko Tapio, mikäli totuudesta ollaan kiinnostuneita?

kovin hyvin, kirjoitti:

mutta totuusarvo on kasteasiassa hyvä jättää kokonaan Jumalan sanan varaan.

Suosittelen siis "viis veisaamaan" kirkkoisien ja paavien suurhuijauksille.
Näinhän se on, vai onko Tapio, mikäli totuudesta ollaan kiinnostuneita?

Lue lisää

"...mutta totuusarvo on kasteasiassa hyvä jättää kokonaan Jumalan sanan varaan".
--
Näin on!

Kun alkuseurakunta kokoontui yhteen (kodeissa), niin pyrittiin siihen, että jokaisella oli jotain annettavaa: "...millä virsi, millä opetus..." (1. Kor.14:26).
Virsi mainitaan jopa ensimmäisenä.
Jospa mekin pyrkisimme samaan!

Tapio522 kirjoitti:

Kuiva-Kalle: "Nyt sulla pääsi virsi unohtumaan tekstisi lopusta".
--
Hyvä, kun muistutit!
Virsikirjassamme on osastossa Pyhä kaste virret 214-219.
Myös muissakin virsissä puhutaan kasteesta.
Yksi niistä on virsi 178.
Tähän virteen raamattupiiriläisemme ihastuivat kovin.

4. On kasteessa siunaus pyhä,
kun Herramme lahjoittaa sen.
Hän kansansa turvaksi yhä
tuo armonsa rikkauden.
Ja ehtoollisella hän suo omilleen
taas voimaa ja lohtua kilvoitukseen
Hän eksyneen etsii ja tallelle tuo
ja sanallaan uudeksi luo.
---
Löytyykö uskovien kasteen kannattajilta yhtään kastetta käsittelevää virttä?

Lue lisää

"Kuin vesilintu lahdella, käy alle veden pinnan.
Ja huuhdottuaan sulkansa, taas nostaa puhtaan rinnan."

Siinä on selvä viittaus uskovien upostuskasteeseen!

kastevirsi on kirjoitti:

"Kuin vesilintu lahdella, käy alle veden pinnan.
Ja huuhdottuaan sulkansa, taas nostaa puhtaan rinnan."

Siinä on selvä viittaus uskovien upostuskasteeseen!

Lue lisää

"Ja huuhdottuaan sulkansa, taas nostaa puhtaan rinnan".
Siinä on selvä viittaus uskovien upostuskasteeseen!
--
Kiinnität siis huomion veden määrään kasteessa (siis ulkonaiseen materiaan), mutta jääkö sisältö (hengellinen puoli)toisarvoiseksi.

Paavali sai kehoituksen: "...anna kastaa itsesi ja PESTÄ POIS SYNTISI" (Apt. 22:16).
Vrt. Apt.2:38!

Oikein siis sanomme: "Tunnustamme yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi,..."
---
Kertoisiko kastevirtesi jotain kasteen hengellisestä sisällöstä?
Vai löytyykö sitä uskovien kasteesta?

Tapio522 kirjoitti:

"Ja huuhdottuaan sulkansa, taas nostaa puhtaan rinnan".
Siinä on selvä viittaus uskovien upostuskasteeseen!
--
Kiinnität siis huomion veden määrään kasteessa (siis ulkonaiseen materiaan), mutta jääkö sisältö (hengellinen puoli)toisarvoiseksi.

Paavali sai kehoituksen: "...anna kastaa itsesi ja PESTÄ POIS SYNTISI" (Apt. 22:16).
Vrt. Apt.2:38!

Oikein siis sanomme: "Tunnustamme yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi,..."
---
Kertoisiko kastevirtesi jotain kasteen hengellisestä sisällöstä?
Vai löytyykö sitä uskovien kasteesta?

Lue lisää

joka sanoi:
"Ottakoon KUKIN TEISTÄ kasteen".

kysyä Pietarilta, kirjoitti:

joka sanoi:
"Ottakoon KUKIN TEISTÄ kasteen".

Tuota kannattaisi kysyä Pietarilta,joka sanoi:
"Ottakoon KUKIN TEISTÄ kasteen".
---
...jatko on tärkeä:" ....SYNTIENNE ANTEEKSISAAMISEKSI,..." (Apt. 2:38)!
Minkähän takia niin moni jättää tämän huomioimatta?

Tapio522 kirjoitti:

Tuota kannattaisi kysyä Pietarilta,joka sanoi:
"Ottakoon KUKIN TEISTÄ kasteen".
---
...jatko on tärkeä:" ....SYNTIENNE ANTEEKSISAAMISEKSI,..." (Apt. 2:38)!
Minkähän takia niin moni jättää tämän huomioimatta?

Lue lisää

halua tehdä parannusta, kuten Pietari kehoittaa,
vaan luulevat, että oikaisemalla suoraan kasteeseen,
synnit saadaan anteeksi.
Kun näin ei tapahdukaan, ei päästä kokemaan, että
synnit olisivat anteeksi annettuja.
Tämä on kokonaisuus- pisto sydämeen, parannuksen teko (uskominen)ja kaste. Juuri tuossa järjestyksessä.
Jotkut koettavat panna rattaat hevosen eteen ja
luulevat, että pelkkä kaste riittää, ilman parannuksen tekoa ja uskoa.
No, siitähän ei tule mitään, kuten Suonen nimi-
kristittyjen tilanne osoittaa.

Ja mikä se lupaus oli, josta Jeesus puhui?

Odottaessaan ja TIETÄMÄTTÄ MILLOIN Pyhä henki vuodatettaisiin, he elivät yhdessä toisten Jeesusta seuranneiden kanssa, valitsivat joukostaan uuden miehen todistajaksi, Mattatiaan. Ja he odottivat eivätkä lähteneet Jerusalemista minnekään tekemään mitään. Mutta kun 7 täyttä viikkoa oli laskettu ja kulunut ei-hapanleipäpäiviin osuneen viikkosapatin jälkeisenä ensimmäisenä arkipäivänä papin edessä heilutetusta uutislyhteestä, tuli siis 2 kuukauden kuluttua shavuot, sapatti ja pyhän kokouksen päivä. Kreikankieliset uuden liiton kirjoitukset ilmaisevat tuon laskemisen täyttyneeksi kohdassa Apt. 2:1. Niissä sanotaan Καὶ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς "Ja kun shavuot-päivä oli tullut täyteen/oli laskettu shavuot päivään, olivat he kaikki yhdessä". He siis "vain" täyttivät kaikki ne Jumalan käskyt, jotka Hän juhlasapateista ja vuoden kierrosta oli antanut.

He olivat "jo valmiiksi" Jerusalemissa. Jumala oli sanonut, että kaikkien miesten tuli tulla Jerusalemiin 3 kertaa vuodessa pyhään kokoukseen päivinä, jotka Hän oli määrännyt sapateiksi: pesah, tämä shavuot pesahista 2 kuukauden päästä ja siitä jälleen 5 kuukauden kuluttua sukkot, joka on 7:nnen kuukauden 14.-20. päivä.

Miehiä oli jälleen Jerusalemissa, juutalaisia veljiä kaikkialta maalimasta. Tähän väliin Jumalan vuorokausista: ensinnäkin vuorokausi alkaa silloin, kun aurinko laskee, yössä on 3 tai 4 hetkeä ja päivässä 12 hetkeä. Yö alkaa 7:ltä illalla ja päivä vastaavasti 7:ltä aamulla. Koska Israelissa päivä ja yö ovat keskimäärin 12-tuntiset aina, on yön hetkien pituus joko 12 jaettuna 3:lla tai 4:llä eli 4 tuntia tai 3 tuntia ja päivän hetket ovat 1 tunnin mittaiset. Kun shavuotina olisi ollut ja oli shavuotiksi määrättyjen aamu-uhrieläinten uhraamisen aika, kolmas hetki, humahti taivaasta juuri silloin väkevä tuulispää ja täytti huoneen, jossa ne kaksitoista olivat.

Ja niin sai koko Jerusalem kuulla kuka on Jeesus ja miksi hän tuli. Ne, jotka ottivat sanan vastaan, kääntyivät tämän Jeesuksen puoleen, ottivat kasteen Jeesuksen nimeen ja saivat Pyhän hengen.

Tämä edellisessä lauseessa kerrottu on AINOA tapa uudessa liitossa saada Pyhän hengen kaste: kääntyä Jeesuksen puoleen ja ottaa kaste Jeesuksen nimeen.

Ensimmäinen kerta shavuot ja Pyhän hengellä täytetyn Pietarin saarna suoraan taivaitten valtaistuimelta, Apt. 2:38
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Samariassa Pyhän henki tuli Jeesuksen nimeen kastamisen JA kätten päällepanemisen kautta, Apt. 8:14-17. Mutta kun apostolit, jotka olivat Jerusalemissa, kuulivat, että Samaria oli ottanut vastaan Jumalan sanan, lähettivät he heidän tykönsä Pietarin ja Johanneksen.
15 Ja tultuaan sinne nämä rukoilivat heidän edestänsä, että he saisivat Pyhän Hengen;
16 sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen.
17 Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen.

Ja niin edelleen, jopa niin, että vasta kun Efesossa ne, jotka olivat kastetut vain Johanneksen kasteella, mikä on siis Jeesuksen kaste, kastettiin uudelleen, Jeesuksen nimeen, saivat he Pyhän hengen. Apt. 19:1-7 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".

5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.

7 Heitä(kin) oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.

Paavali puhuu JUURI tästä tapahtumasta, kun hän kirjoittaa Efesoon, Ef. 1:13, Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti. Ja luvatulla Pyhän hengellä hän tarkoittaa juuri sitä, mitä Pietari sanoi shavuottina, jakeet 2:38 ja 39: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

Kaikki ne, joista Paavali puhuu ja kirjoittaa, uskovista ja kastetuista, oli kastettu Jeesuksen nimeen ja olivat sillä tavoin saaneet tuon myös keille ikinä, jotka MEIDÄN HERRAMME kutsuu -lahjan.

Tämä on Pyhän hengen kaste, joka pysyy jatkuvassa alisteisuudessa Jumalalle.