Täällä ja uskis palstalla on usein väitetty kommunistisia maita ateistisiksi valtioiksi jossa kristiusko ja sen papisto tapettiin, tai ainakin vainottiin ja suljettiin vankiloihin, eräitten hihhuleiden toimesta.
Kas tässä juttua joka romuttaa tuollaiset väitteet täysin, eli:
Tämän päivän H-S on mielenkiintoinen juttu DDR:stä jossa kirkkohistorian emeritusprofessori Eino Murtorinne kertoo kokemuksiaan DDR:stä.
Hän tuntee Saksan kirkkohistorian perusteellisesti.
Monet Suomen kirkon vaikuttajat olivat opiskelleet Saksassa yliopistoissa jotka jäivät sodanjälkeen itäpuolelle.
Joukossa oli niitä jotka olivat ehtineet kokea sen, että saksan kirkosta tuli osa natsijärjestelmää.
Natseja sympaattisherasi myös osa Suomen papistoa.
”Jakomielinen tilanne” Murtorinne kuvaa.
Hän pääsi 1960-luvulla Potsdamiin DDR:n keskusarkistoon tutkimaan kirkon ja natsismin suhdetta.
Sinetöityjä mappeja sai tutkia vain vartijan ollessa läsnä.
Murtomäen mukaan DDR:n kanssa tehdyn yhteistyön tärkein osa oli Pohjoismaissaksalainen kirkkokonventti.
Ohjelmassa oli sekä teologista yhteistyötä että avustustoimintaa.
turvallisuuspalvelu stasin linjaukset uskonnosta olivat selvät:
Uskonto on imperialismin tärkein linnake ja porvarin kikkailua.
Silti kirkko sai DDR:ssä toimia marginaalissa.
DDR:ssä toimi jopa useita teologisia tiedekuntia, joissa Murtorinnekin vieraili.
Ainakin Lapuan, Turun ja Kuopion hiippakunnilla oli kummihiippakunnat DDR:ssä.
Kirkon ulkomaanapu puolestaan toimitti puutaloja Itä-Saksaan.
DDR:n piispat vierailivat Suomessa luennoimassa ja siunaamassa suomalaisia piispoja virkaan.
Monia suomalais pappeja kiinnosti paljon puhuttu kirkon kriittinen solidaarisuus suhteessa sosiaaliseen järjestelmään, Murtorinne toteaa.
Kirkon miehiä askarrutti myös se, että DDR piti itseään rauhan valtiona, joka korosti maailmanrauhaa myös kirkollisessa toiminnassa.
Suomeen matkustaneet derkkupapit kuuluivat pieneen elittiin, joka sai valtiolta matksutusluvan.
Piispojen ohella Itä-saksassa kävi jopa suomalaisia lähetystyöntekijöitä.
Yksi heistä oli Pirkko Lehtiö.
Kielitaidon kartuttua hän alkoi pitää raamatuntunteja idässä.
Myöhemmin lehtiö väitteli Suomessa tohtoriksi aiheena kristinuskon opetus DDR:ssä.
H-S 9.9.2007
Kas tässä juttua joka romuttaa tuollaiset väitteet täysin, eli:
Tämän päivän H-S on mielenkiintoinen juttu DDR:stä jossa kirkkohistorian emeritusprofessori Eino Murtorinne kertoo kokemuksiaan DDR:stä.
Hän tuntee Saksan kirkkohistorian perusteellisesti.
Monet Suomen kirkon vaikuttajat olivat opiskelleet Saksassa yliopistoissa jotka jäivät sodanjälkeen itäpuolelle.
Joukossa oli niitä jotka olivat ehtineet kokea sen, että saksan kirkosta tuli osa natsijärjestelmää.
Natseja sympaattisherasi myös osa Suomen papistoa.
”Jakomielinen tilanne” Murtorinne kuvaa.
Hän pääsi 1960-luvulla Potsdamiin DDR:n keskusarkistoon tutkimaan kirkon ja natsismin suhdetta.
Sinetöityjä mappeja sai tutkia vain vartijan ollessa läsnä.
Murtomäen mukaan DDR:n kanssa tehdyn yhteistyön tärkein osa oli Pohjoismaissaksalainen kirkkokonventti.
Ohjelmassa oli sekä teologista yhteistyötä että avustustoimintaa.
turvallisuuspalvelu stasin linjaukset uskonnosta olivat selvät:
Uskonto on imperialismin tärkein linnake ja porvarin kikkailua.
Silti kirkko sai DDR:ssä toimia marginaalissa.
DDR:ssä toimi jopa useita teologisia tiedekuntia, joissa Murtorinnekin vieraili.
Ainakin Lapuan, Turun ja Kuopion hiippakunnilla oli kummihiippakunnat DDR:ssä.
Kirkon ulkomaanapu puolestaan toimitti puutaloja Itä-Saksaan.
DDR:n piispat vierailivat Suomessa luennoimassa ja siunaamassa suomalaisia piispoja virkaan.
Monia suomalais pappeja kiinnosti paljon puhuttu kirkon kriittinen solidaarisuus suhteessa sosiaaliseen järjestelmään, Murtorinne toteaa.
Kirkon miehiä askarrutti myös se, että DDR piti itseään rauhan valtiona, joka korosti maailmanrauhaa myös kirkollisessa toiminnassa.
Suomeen matkustaneet derkkupapit kuuluivat pieneen elittiin, joka sai valtiolta matksutusluvan.
Piispojen ohella Itä-saksassa kävi jopa suomalaisia lähetystyöntekijöitä.
Yksi heistä oli Pirkko Lehtiö.
Kielitaidon kartuttua hän alkoi pitää raamatuntunteja idässä.
Myöhemmin lehtiö väitteli Suomessa tohtoriksi aiheena kristinuskon opetus DDR:ssä.
H-S 9.9.2007
Vastaukset 7
Vanhimmat
salaliitto, jonka tarkoituksena oli suorittaa uskisgeenin ihonalaiset siirrot ddr;siin vankeihin.Tätä tarkoittaa se kristittyjen salakieli pedon merkistä-ihonalainen uskisgeeni manipulaatio.
olivat kameroilla varustettuja parakkeja, joissa vangit joihin oli asennettu ihonalainen uskisgeeni, joutuivat kuuntelemaan suomalaisia virsiä 24h.
olisi aika ottaa lääkkeensä ajoissa 24h.
Lääkärini mielestä näytän ja kuulostan terveeltä. Ei niitä lääkkeitä saa jos on terve ;)
onneksi kävit näyttäytymäss kuitenkin ja kiva että sentään edes näytät ja kuulostat hänen mielestään, onhan seekin jotain ja saat olla edelleen avohoidossa.
me löydettiin sulle mukava hoitsu. Sillä on insuliinitkin omasta takaa.
tänne papan luokse sitten.