Kirkko, joka on joskus ollut luterilainen, mutta ei ole enää, savustaa viroistaan ulos Raamatulle uskollisia pappejaan. Kuitenkin, samaan aikaan, kirkon maailmallisuutta ihailevat teologit vaativat vääräuskoisen, pakanallisen kurdinaisen suojelemista! Kirkko rikkoo nyt Suomen lakeja vastaan ja nuoleskelee humanismia. Kirkko vastustaa virkavaltaa! Tämä on jotain sanoinkuvaamattoman iljettävää!
Tapaus Naze - kirkon häpeä!
Yltiöpietisti
5310
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Raamatun sanaa ojennukseksi: "Ja jos te osoitatte ystävällisyyttä ainoastaan veljillenne, mitä erinomaista te siinä teette?"
eihän pakanakurdi ole ihminen eikä lähimmäinen, ei ainakaan kristitylle. Lähetetään vaan hänet Iraniin. Siellä häntä ei mikään vaara uhkaa.
Suomen laki on raamatullista lähimmäisenrakkautta ylempi auktoriteetti. Ihmistä, siis suomalaista viranomaista, on toteltava enemmän kuin Jumalaa. Jeesuskin suhtautui muukalaisiin, esim. samarialaisiin, hyvin torjuvasti.
Eihän Raamattu hyväksy papittariakaan. Silti Suomen ev.lut. kirkko pitää papittaria!
tähän papittaria. Nyt puhuttiin ihan eri asiasta. (Sitä paitsi ei oo mun vika, että on papittaria. Mä en kannata naispappeutta.)
Kirkko on aika ristiriitainen laitos nykyään. Se savustaa ulos Raamatulle ja siis sen omalle alkuperäiselle opille uskollisia koska se kumartaa maallista lakia, mutta Nazen tapauksessa se kuitenkin on noussut puolustamaan hädänalaista ihmistä virkavaltaa vastaan. Tämä on aivan Raamatun hengen mukaista. En rupea mätkimään tähän raamatunlauseita jotka sen vahvistavat, mutta niitä on useita.Vuorisaarnastakin löytyy.
Minun mielestäni häpeä ja iljettävyys on yksin noilla viranomaisilla jotka kieltävät avun ja turvapaikan hengenvaarassa olevalta ihmiseltä!
Jeesus ei muuten suhtautunut torjuvasti samarialaisiin vaan pyysi vettä samarialaiselta naiselta ja alkoi jutella hänen kanssaan mikä oli juutalaiselle rabbille aivan ennenkuulumatonta. Juutalaiset halveksivat samarialaisia.
Torjuvasti Herramme suhtautui kanaanilaiseen naiseen, mutta kyseessä oli siinä naisen asennoituminen avun pyyntöön sairaudesta parantamiseen.