Katolilaisten arvioita adventismista, voinee kiinnostaa adventismi palstaa jo itseään.
"Seitsemännen päivän adventismi on sekä Suomessa että maailmalla suunnilleen mormonismin kokoinen ja uskomuksiltaan osittain Jehovan todistajia muistuttava lahko, joka kuitenkin katolisen määritelmän mukaan täyttää kristillisyyden vaatimukset. Tässä artikkelissa tutkimme tätä useimmille melko tuntematonta liikettä ja sille ominaisia opinkappaleita...
Whiten mukaan katolinen kirkko luopui oikeasta uskosta vuonna 321, kun keisari Konstantinus määräsi, että sunnuntaita on vietettävä lepopäivänä. Silti adventtikirkko hyväksyy useita katolisen kirkon vuoden 321 jälkeen määrittelemiä oppeja, joiden kanssa monet Kristuksen seuraajat (myös yksin Raamattuun uskovat) ovat olleet eri mieltä (kuten kolmiyhteinen Jumala, Uuden testamentin kaanon, Kristuksen tosi ihmisyys ja perisynti)."
Täältä voi lukea koko analyysin..
http://hyviauutisia.wordpress.com/ei-katoliset-uskot/kristilliset/adventismi/
"Seitsemännen päivän adventismi on sekä Suomessa että maailmalla suunnilleen mormonismin kokoinen ja uskomuksiltaan osittain Jehovan todistajia muistuttava lahko, joka kuitenkin katolisen määritelmän mukaan täyttää kristillisyyden vaatimukset. Tässä artikkelissa tutkimme tätä useimmille melko tuntematonta liikettä ja sille ominaisia opinkappaleita...
Whiten mukaan katolinen kirkko luopui oikeasta uskosta vuonna 321, kun keisari Konstantinus määräsi, että sunnuntaita on vietettävä lepopäivänä. Silti adventtikirkko hyväksyy useita katolisen kirkon vuoden 321 jälkeen määrittelemiä oppeja, joiden kanssa monet Kristuksen seuraajat (myös yksin Raamattuun uskovat) ovat olleet eri mieltä (kuten kolmiyhteinen Jumala, Uuden testamentin kaanon, Kristuksen tosi ihmisyys ja perisynti)."
Täältä voi lukea koko analyysin..
http://hyviauutisia.wordpress.com/ei-katoliset-uskot/kristilliset/adventismi/
Vastaukset 19
Vanhimmat
mitä adventistit ovat paavivallasta sanoneet.
Etkö yhtäänn ihmettele, kun adventistit perustelevat kristillisyyttään katolisten tunnustuksella?
>>Adventismi kulttina ja katolisia piirteitä teologiassa
Adventistit ovat jännittävän ristiriitaisesti omaksuneet erityisesti vastustamansa katolisuuden piirteitä ja ajatustapoja kirkko-opillisesti ja pelastusopillisesti. Harvoin on sitäkin nähty adventismin historiassa, että liike olisi tunnustanut virheitään ja hylännyt ne. Kasvojen säilyttäminen ja lauman pitäminen koossa (ja kurissa, missä tarkoituksessa EGW:n näyt ovat tarjonneet hyviä aseita) on ollut etusijalla. Totuuden puhujalle ei ole ollut useinkaan sijaa, muuta kuin lähteä pois liikkeestä tai vaieta jos haluaa jäädä. Kuinka muuten kukaan voisi uskaltaa harkitakaan eroamista tällaisesta "Jumalan jäännöskansasta" ja antaa itseään vapaaehtoisesti "saatanalle" sekä uhmata "Jumalan maailmanlaajaa työtä johtavaa Jumalan korkeimman maanpäällisen toimivallan haltijaa" - adventistien keskushallintoa.
Niinpä, ei se helppoa olekaan - ja tämä kaikki merkitsee perustellusti, että adventismi voidaan nähdä ei-kristillisenä kulttina (vaikka on myönnettävä, että he virallisesti tunnustavatkin keskeisiä klassisen kristinuskon oppeja kuten kolminaisuusoppi, ruumiin ylösnousemus yms.). Adventismi perinteisessä - ja vieläkin siis voimassa olevassa - muodossaan kuitenkin täyttää kyllä kultin tunnusmerkit selvästi. Lisäksi perinteinen adventismi hämärtää ja vaarantaa uusitestamentillisen pelastusopin, vanhurskauttamisen yksin Kristuksen tähden. Eikä vain pelastusoppia vaan myös opin Kristuksen luonnosta luomattomana tosi Jumalana, sillä EGW väittää arkkienkeli Mikaelin olevan Jeesus Kristus (siis luotu olento, aivan kuin jehovantodistajien kultissa, jossa eksplisiittisesti kiistetään Kristuksen tosi jumaluus ja luomattomuus). Lisäksi perinteisessä adventismissa asetetaan Raamatun rinnalle kilpaileva jumalallista arvovaltaa vaativa auktoriteetti, jonka kaikki tekstit tulee ottaa vastaan jumalallisen arvovaltaisina: Ellen G. White ja hänen kirjansa (vrt. roomalaiskatolinen kirkko, jossa traditio on Raamatun rinnalla).
Ironisesti adventistit, jotka väittävät olevansa reformaattorien työn jatkajia ja täällä Suomessa etenkin viittaavat mielellään Lutheriin ovat pelastusopissaan lähempänä juuri sitä katolisuutta, jota he vastustavat: adventistien vanhurskauttamisoppi muistuttaa Trenton konsiilin vanhurskauttamisoppia hämärtäen ja sekoittaen toisiinsa vanhurskauttamisen ja pyhityksen (sekä päästäessään teot mukaan, varsinkin sapatin pitämisen ja ruokasäännöt) ja vaatiessaan perfektionismia: "luonteen kehittämistä" tahrattomaksi. Pelastusvarmuuden puuttuminen on väistämätön johtopäätös adventistisesta pelastusopista.
emme opeta katolisen kirkon vanhurskautusoppia. Kuten luterilaisen maailmanliiton ja adventtikirkon opillisista keskusteluista kertoma loppuraportti esittää, luterilainen kirkko ja adventtikirkko opettavat vanhurskautuksesta oleellisesti samalla tavalla ja siten ovat molemmat protestanttisen uskonpuhdistuksen vanhurskautusopin edustajia.
Emme ole yhtä mieltä joidenkin protestanttien kanssa vanhurkautuksesta, koska he opettavat pelkkää forenssista julistusta ilman pyhitystä. Pelkkä forenssisen vanhurskautuksen oppi on epäraamatullinen ja Luther hylkäsi sen. Hänen kiistansa katolisen kirkon kanssa ei ollut se, onko pyhitys tarpeellinen vai ei, vaan se, missä loogisessa järjestyksessä vanhurskautus ja pyhitys ovat suhteessa toisiinsa.
katolinen oppi: ensin tulee pyhitys ja vasta sitten vanhurskautus.
luterilainen oppi: ensin tulee vanhurskautus ja vastan sitten pyhitys.
adventistit yhtyvät jälkimmäiseen näkemykseen, siis luterilaiseen.
Teidän "luterilaisuudestannehan se erimielisyys juuri onkin. On totta, joka täälläkin on kuultu, että teillä on ihan eri merkitykset hengellisille asioille kuin luterilaisuudessa. Te olette varastaneet sanat toisilta ja annatte niille oman kirkkonne opeista merkitykset. Vastavuoroisesti kukaan ei ottaisi teidän uusiokielenne sanoja omaansa. Ette voi sanoa teidän oppianne sisällöltään luterilaiseksi . Teillehän jokaikinen kohta jota väitätte yhteiseksi on täysin eri merkityksellä. Kyllä sanoilla voi keplotella mitä vaan.
emme puhuneet koko opista, vaan vanhurskautusopista. Luterilainen maailmanliittokin tunnustaa adventistit hengenheimolaisiksi, mitä tulee vanhurskautusoppiin. Se, että sinä kihisit kiukkuasi ei mitään muuta.
////Luterilainen maailmanliittokin tunnustaa adventistit /// En löytänyt tuota Raamttuhaulla. Voisitko kertoa, mistä kohdasta tuo löytyy?
http://www.adventtikirkko.fi/opetus/advlute.html
Valitettavasti minun Raamatustani ei löytynyt tuota. Tiedoksi muutenkin, ettei adventtikirkon sivuilta katsota, kuka on kuka. Eihän kukaan käy totuutta etsimässä vaheen varastoista.Markuksen evankeliumi:
2:22 Eikä kukaan laske nuorta viiniä vanhoihin nahkaleileihin; muutoin viini pakahuttaa leilit, ja viini menee hukkaan, ja leilit turmeltuvat; vaan nuori viini on laskettava uusiin leileihin."
" SUURI TAISTELU ".
Ellen G. Whiten kirjatuotanto ei kuulu kristittyjen lukemistoon. Tiedätkö, että hän oli suuri noita?
pelkäät että saat toduuten kaipuun sisimpääsi, ja kirkkosi kun peloittelee viellä kaiken päälle, minä tiedän mitä nuo teidän kirkkonne tekee olin muutaman vuoden yhdessä kirkossa niin kyllä ne varoitti lukemasta mitään adventti kirjallisuutta, ja jopa pappi meni niin pitkälle että käski polttaa kaikki E.G.Whiten kirjat, se oli jo liikaa minulle aloin tutkimaan niitä ja huomasin tämähän on silkkaa valhetta, näissä kirjoissa neuvotaan vain parempaan uskon elämään.
Tämä on vain kaiken takana vihollinen vihaa totuutta, sillä se pitää ihmiset pelon kahleissa, ja valheen verkossa, jota he luulee oikeaksi tieksi.Kaiken kokenut.
sieltä noituudesta ja saatananpalvonnasta. Ellen White oli kristitty kirjailija.
asun maaseudulla ja olen käyttänyt maaseudun etua hyväkseni siten, että viritin pihalle nuotion roskienpolttoa varten. Se on erinnomaisen hyvä keino noudattaa tuon mainitsemasi papin kehoitusta. Itse tein niin E:G:Whiten kirjallisuudelle, jota adventistituttavani olivat tuoneet tuliaisiksi. vOIN SUOSITELLA! Ja mikä parasta se on apostolista!Apostolien teot:
19:19 Ja useat niistä, jotka olivat taikuutta harjoittaneet, kantoivat kirjansa kokoon ja polttivat ne kaikkien nähden; ja kun niiden arvo laskettiin yhteen, huomattiin sen olevan viisikymmentä tuhatta hopearahaa.
Valehtelija, miljoonat ovat tulleet uskoon hänen kauttansa.
Sinua vastaan puhuvat kaikki tunnetut uskonpuhdistajat.
lukea, niin sitä käy kun uskoo valheen ja niitä on paljon tuollaisia pelkureita, mutta Luojan kiitos on myös sellaisia jotka ottavat asiasta selvän ja minä kuuluin niihin, en uskonut mitä valhe pappi peloitteli,en ole ihmisten talutus nuorassa olen tehnyt liiton Vapahtajani kanssa, ja olen Hänelle vain tilivelvollinen olenko seurannut Hänen askelissaan, vai olenko seurannut ihmisiä.
Niin tämä katolisen kirkon analyysi kuin monien lukeneiden ja valveutuneiden jäsenten mielestä Adventtikirkko on menettänyt luotettavuutensa rehellisenä ja objektiivista teologista totuutta etsivänä kirkkona. Siitä on tullut tavallinen pieni kirkkokunta ja lahko muiden joukossa, jonka alkutapahtumat Adventtiliikkeenä eli Jeesuksen takaisintuloa odottavana liikkeenä on unohdettu ja tilalle on tullut pienen kerhon ja paiston väärää vallankäyttöä jäseniensä herkkäuskoisuutta hyväksi käyttäen. Tämä tulee nopeasti tuhoamaan koko kirkon ja hajottamaan sekä aiheuttamaan lisää ongelmia ihmisten mielenterveydelle .
Adventtikirkosta on odotettavissa asiakkaita psykologien ja psykiatrien asiakkaiksi, mielisairaaloihin ja uskontojen uhrit ry asiakkaiksi lähitulevaisuudessa.
Myös itsemurhat ja haureudet eri aloilla, niin seksuaalisella, taloudellisella kuin henkisellä että hengellisellä alueella ovat valitettavasti lisääntyneet. esim. pedofilia-skandaali ja talousrikokset Oskar-Salosen -säätiön hallinnossa ; joita TV:m MOT-aikoinaan käsitteli julkisuudessa. Tuomioita ei langetettu tekojen epäselvyyksien ja vanhentumisen takia, mutta selvästi tuli esille, että rikoksia oli tapahtunut molemmissa tapauksissa ja joitakin tuomioita hiljaisuudessa langetettiinkin, vaikka sitä on peitelty ja vähättelyn lisäksi, se on kielletty yhteydessä epätotuutena.
Nämä ja muut ilmiöt, kuten Kirjatoimen konkurssi 1980-luvulla, 2000-luvun alussa Toivonlinnan yhteiskoulun muuttuminen yleiseksi Suomen Yhteiskristillinen Yhteiskoulu (SKY) jne...
Totuus paljastuu ja ihmiset tulevat valistuneemmiksi, eivätkä enää sitoudu edes ekumeenisiin liikkeisiin, mihin ne hädissään viimeiseksi turvautuvat, voidakseen pitää palkatun pappiskuntansa ja työntekijänsä leivässä kiinni,...muuten he joutuisivat kouluttautumaan oikeisiin töihin ja ammatteihin.
Kiitos jälleen valaisevasta kannanotosta katoliselta puolelta, kiva joskus lukea ajatuksia näinkin päin.
Menestystä elämässänne kaikille, jotka uskallatte irtautua petoksesta ja väärästä uskonnollisesta hapatuksesta sekä otatte terveesti enemmän omaa vsstuuta elämästänne ja tekemisistänne, ettekä anna päätöksenteko-oikeuttanne, vapauttanne ja elämäänne sekä rahojanne vääriin käsiin.
Menestystä valitsemallanne vapauden tiellä, johon KRISTUS meidät vapautti.
Lopuksi vielä eräs pähkinänkuorista katolisessa artikkelissa vapaasti lainattuna.
"Adventistit jättävät mielellään opettamatta ja mainitsematta, että Jeesuksen aikana jo apostolit ja uskovaiset alkoivat viettää sunnuntaita jumalanpalveluspäivänä ja jonka käyttö vahvistui ja vakiintui Jeesuksen kuoleman jälkeen Ylösnousemuspäivän vietolla.
Uskonpuhdistajanne Paavo Pesusieni :)
1. Sunnuntain muuttaminen viikon seitsemänneksi päiväksi v. 1973.
Naispappeus, jo pappi sanana tarkoittaa miestä.
Homo ja lesboliittojen hyväksyminen.
Ikuisen piinan oppi.
Sielun kuolemattomuus oppi.
Seitsenvuotinen vaivan-aika.
Jumalan antamat ohjeet puhtaista ja saastaisista eläimistä hylätään ja kaikista eläimistä tehdään syötäviä.
Jumalan kymmenen käskyn kumoaminen, Jeesuksesta tehdään vääristellysti sapatin kumoaja Joh 5:18 perusteella, vaikka sanat ovat Juutalaisten sanoja. Jeesus sanoo älkää luulko.
Jeesuksen tulon jouduttaminen viimeisempien Raamatun käännösten mukaan.
Vauvakaste.
Kehitysoppi. jne...
Onko olemassa mitään kirkkokuntaa, joka ei olisi vaikeuksissa oppinsa kanssa kun vertaa oppeja Raamattuun.
Yleensä tämäkään sunnuntai ei ole vaikeatajuinen asia. koska kyseessä on meidän tuntemamme lauvantai ilta auringon laskun jälkeen. He olivat kokontuneet yhteen Juutalaisten pelosta. Näinhän nämä tekstit kertovat. Sama tapa oli alkuaikojen Kristityillä hekin kokootuivat sunnuntaita hyväkseen käyttäen Mithrauskovien joukkoon. Meidän tulee aina muistaa, ettei Kristillisyys ollut mikään suosiota nauttiva uskonto Rooman valtakunnassa, Vaan se toimi maanalaisena liikkeenä. Pitää muistaa aina se. Kuka on antanut valtuudet silloisen kirkon piispoille Ja Keisarille muuttaa pyhyys sapatilta arkipäivälle? Minun Raamatustani ei tällaista valtuutta kylläkään löydy. Tämä valtuus on Raamatulle tuntematon?
"Kriitikko=