> "Raamatullinen lepopäivä on viikon seitsemäs päivä, eli sapatti:
On huomioitava se tosiasia, että kristikunnassa vietetään kahta eri lepopäivää. Suuri kristittyjen enemmistö viettää lepopäivänään sunnuntaita, joka on raamatun mukaan viikon ensimäinen päivä.
Mutta ympäri maailmaa on miljoonittain evankelisia kristittyjä, jotka viettävät uudenliiton lepopäivää sapattia, viikon seitsemättä päivää eli lauantaita.
Kautta kristillisen aikakauden on ollut evankelisiakristittyjä, jotka ovat pyhittäneet lepopäivänään lauantain.
Heitä oli jokeskiajallavaldolaisten joukossa. Jo Skotlannin varhaiskirkkokin pyhitti lauantain. 1600 luvun uskonpuhdistajista jo Karlsdat hyväksyi sapatin.
Samaanaikaan esiintyi Määrissä, Sveitsissä, Hollannissa ja Pohjois-Saksassa evankelisia kristittyjä jotka pyhittivätlauantain, heidän joukossaan mm.
Liechtensteinin prinssi, Kreivi Zinzendorf, evankelisen veljesseurakunnan perustaja, pyhittiseurakuntineen lauantain raamatullisena uudenliiton lepopäivänä.
Baptistien joukossa on eri aikoina noussut sapatia pyhittäviä joukkoja, joista meidän aikanamme tunnetaan seitsemännen päivän baptistit.
Mathilda Wrede, tunnettu vankien ystävä, pyhitti elämänsä viimeisinä aikoina lauantain lepopäivänä.Meidän aikanamme tunnetaan myöskin seitsemännen päivän adventistit.
Kaikki nämä sapattia pyhittävät liikkeet ja henkilöt ovat EVANKELISIA.
Kysymys ei SIIS OLE juutalaisuudesta, eikä lakikristillisyydestä. Lepopäivän vietto on perusteltavissa raamatulisena asetuksena."
On huomioitava se tosiasia, että kristikunnassa vietetään kahta eri lepopäivää. Suuri kristittyjen enemmistö viettää lepopäivänään sunnuntaita, joka on raamatun mukaan viikon ensimäinen päivä.
Mutta ympäri maailmaa on miljoonittain evankelisia kristittyjä, jotka viettävät uudenliiton lepopäivää sapattia, viikon seitsemättä päivää eli lauantaita.
Kautta kristillisen aikakauden on ollut evankelisiakristittyjä, jotka ovat pyhittäneet lepopäivänään lauantain.
Heitä oli jokeskiajallavaldolaisten joukossa. Jo Skotlannin varhaiskirkkokin pyhitti lauantain. 1600 luvun uskonpuhdistajista jo Karlsdat hyväksyi sapatin.
Samaanaikaan esiintyi Määrissä, Sveitsissä, Hollannissa ja Pohjois-Saksassa evankelisia kristittyjä jotka pyhittivätlauantain, heidän joukossaan mm.
Liechtensteinin prinssi, Kreivi Zinzendorf, evankelisen veljesseurakunnan perustaja, pyhittiseurakuntineen lauantain raamatullisena uudenliiton lepopäivänä.
Baptistien joukossa on eri aikoina noussut sapatia pyhittäviä joukkoja, joista meidän aikanamme tunnetaan seitsemännen päivän baptistit.
Mathilda Wrede, tunnettu vankien ystävä, pyhitti elämänsä viimeisinä aikoina lauantain lepopäivänä.Meidän aikanamme tunnetaan myöskin seitsemännen päivän adventistit.
Kaikki nämä sapattia pyhittävät liikkeet ja henkilöt ovat EVANKELISIA.
Kysymys ei SIIS OLE juutalaisuudesta, eikä lakikristillisyydestä. Lepopäivän vietto on perusteltavissa raamatulisena asetuksena."
Vastaukset 1
Vanhimmat
Viettäkää vain, minä päivänä haluatte!