Lisää tilasto tietoa Turustille ja muille

2 promillea voisi olla korkeintaan.

Luterilaisten numeroita ei valitettavasti ole, mielenkiintoistahan sekin olisi tietää.

Suomen numerot:
asukas luku kai tiedetään
MAP Kirkon jäseniä : 4500
Vaarnoja : 2
Seurakuntia (wards) : 15
Seurakuntia (Branches) : 16
Temppeleita : 1
MAP kirkon jäsenten % koka asukas määrästä : 0.08

Yksi mielenkiintoinen asia ainakin minulle jota en aikaisemmin tiennyt on se, että Mormonin Kirjan vieraskielisistä käännöksista ensimmäinen oli Tanskan kieli, käännös vuosi 1851.
Suomen kielinen Mormonin Kirja julkaistiin ensi kertaa 1954 ja updated käännös julkaistiin 2002.
Ruotsin kielinen julkaistiin 1878.

Fii finlanda kirjoitti:

2 promillea voisi olla korkeintaan.

tuonne lähkäreitä. Kymmenykset tietenkin Suomeen.

Turust

Turust kirjoitti:

tuonne lähkäreitä. Kymmenykset tietenkin Suomeen.

Turust

että kymmenysvarat hyödyttävät myös meitä suomalaisia jäseniä?

UPDATE_6767016 kirjoitti:

että kymmenysvarat hyödyttävät myös meitä suomalaisia jäseniä?

40 luvulla saamistani kumimonoista joista toki edelleen olen kiitollinen. Olet Tapani itse kertonut, että maksatte alusasuistanne käyvän hinnan Aameeriikkaan.

Muusta varsinaisesta hyödystä en ole koskaan kuullut.

Miksi ei käänytetyt luterilaiset voisi lähettää kymmenyksiään Suomeen? Silloinhan Utahin entiset mormonit olivat hyödyksi Suomelle.

Turust

Sivusta seuraava kirjoitti:

Luterilaisten numeroita ei valitettavasti ole, mielenkiintoistahan sekin olisi tietää.

Suomen numerot:
asukas luku kai tiedetään
MAP Kirkon jäseniä : 4500
Vaarnoja : 2
Seurakuntia (wards) : 15
Seurakuntia (Branches) : 16
Temppeleita : 1
MAP kirkon jäsenten % koka asukas määrästä : 0.08

Yksi mielenkiintoinen asia ainakin minulle jota en aikaisemmin tiennyt on se, että Mormonin Kirjan vieraskielisistä käännöksista ensimmäinen oli Tanskan kieli, käännös vuosi 1851.
Suomen kielinen Mormonin Kirja julkaistiin ensi kertaa 1954 ja updated käännös julkaistiin 2002.
Ruotsin kielinen julkaistiin 1878.

"Wiha ja katkeruus mormonia kohtaan koko liittokunnassa on niin suuri, että sanomalehdet julkisesti ja vakawasti kehoittawat ratkaisemaan koko häiriön ja willityksen sotatawoimilla. Sen kyllä näkewät mormonit itseki, jonka wuoksi he ovat panneet kokoon sotaan valmiin joukon, nousewa 8000 mieheen.

Ememmän luottawat he kuitenki erämaihin, jonka läpitse sotajoukon, joka heitä vastaan tulee, on matkustaminen kolme kuukautta. Myös tämän warustuksen wuoksi ovat he aina halukkaat saamaan ja tuottamaan uutta wäkeä maahansa, jota he aikovat puolustaa, jos heitä wäkisin ruvettaisiin hullutuksistansa ja irstaisuudestansa luowuttamaan.

Kesäkuun 5 p. 1885 oli heillä Danskasta 2194, Norjasta 224 ja Ruotsista 283 uskolaista. Näiden seassa oli 2 niiden joukosta, jotka oliwat pyhimmät heidän seastansa, 140 wanhinta, 110 pappia ja 157 opettaja.

Saadaksensa uusia saarnaajia ja kääntäjiä, korottawat he käännetyt aina ylempään arwoon. Pohjoisista maista on Köpenhamina heidän pääpaikkansa, josta van der Tot on ollut Skandinawian mormoseurakuntain presidentti, waan aiwan nykyisin saanut toisen, nimellä Hektor Haigts, seuraajaksensa.

Siellä antavat he omituisen mormonilaisen sanomalehden nimellä Skandinawian tähti, joka tulee ulos kerran viikossa. Engalnnissa on heillä paljo avarampi waikutus. Myös kaukaiseen Islantiin owat he lähettäneet apostolejansa; mutta kaikkein suurin menestys heillä tähän asti ollut Sandwichin saaristossa Tywenessä Waltameressä."

Ote pitkästä artikkelista "Sanomia Turusta" maanantaina kesäkuun 23 p. 1856

Turust

Turust kirjoitti:

"Wiha ja katkeruus mormonia kohtaan koko liittokunnassa on niin suuri, että sanomalehdet julkisesti ja vakawasti kehoittawat ratkaisemaan koko häiriön ja willityksen sotatawoimilla. Sen kyllä näkewät mormonit itseki, jonka wuoksi he ovat panneet kokoon sotaan valmiin joukon, nousewa 8000 mieheen.

Ememmän luottawat he kuitenki erämaihin, jonka läpitse sotajoukon, joka heitä vastaan tulee, on matkustaminen kolme kuukautta. Myös tämän warustuksen wuoksi ovat he aina halukkaat saamaan ja tuottamaan uutta wäkeä maahansa, jota he aikovat puolustaa, jos heitä wäkisin ruvettaisiin hullutuksistansa ja irstaisuudestansa luowuttamaan.

Kesäkuun 5 p. 1885 oli heillä Danskasta 2194, Norjasta 224 ja Ruotsista 283 uskolaista. Näiden seassa oli 2 niiden joukosta, jotka oliwat pyhimmät heidän seastansa, 140 wanhinta, 110 pappia ja 157 opettaja.

Saadaksensa uusia saarnaajia ja kääntäjiä, korottawat he käännetyt aina ylempään arwoon. Pohjoisista maista on Köpenhamina heidän pääpaikkansa, josta van der Tot on ollut Skandinawian mormoseurakuntain presidentti, waan aiwan nykyisin saanut toisen, nimellä Hektor Haigts, seuraajaksensa.

Siellä antavat he omituisen mormonilaisen sanomalehden nimellä Skandinawian tähti, joka tulee ulos kerran viikossa. Engalnnissa on heillä paljo avarampi waikutus. Myös kaukaiseen Islantiin owat he lähettäneet apostolejansa; mutta kaikkein suurin menestys heillä tähän asti ollut Sandwichin saaristossa Tywenessä Waltameressä."

Ote pitkästä artikkelista "Sanomia Turusta" maanantaina kesäkuun 23 p. 1856

Turust

http://www.mormonismi.net/kirjoitukset/sanomia_turusta_18560623.shtml

... kirjoitti:

http://www.mormonismi.net/kirjoitukset/sanomia_turusta_18560623.shtml

kertoja tälläkin sivulla. Annetaan vielä kerran

http://digi.lib.helsinki.fi/sanomalehti/secure/main.html?language=fi

Hakusana mormoni olen nähnyt melkoisen vaivan saadakseni nuo vanhat lehtien kirjoitukset muidenkin nähtäville. Vihjeesi on halpamainen.

Turust

... kirjoitti:

http://www.mormonismi.net/kirjoitukset/sanomia_turusta_18560623.shtml

"Siveettömyydelle loppu" on linkit tuohon juttuun jota on mainitussa lehden numerossa kaikkiaan yli kaksi aukeamaa. Alkuperäinen teksti on painettu faktuura kirjasimilla. Ketään ei ole tuo juttu kiinostanut.

Minä olen lähteeni ilmoittanut. Mikäli joku muu on sattunut käyttämään samaa lähdettä, tuskin on aihellista osoittaa minua sormella.

Helsingin yliopiston lehtiarkistosta löytyy yli 300 artikkelia 1800 luvulta mormoneista.

Suomen lehdistössä on yllättävän paljon 1800 luvun Aameeriikkaa koskevia artikkeleja.

Turust

... kirjoitti:

http://www.mormonismi.net/kirjoitukset/sanomia_turusta_18560623.shtml

linkissä olevan ollenkaan sitä mainitun sanomalehden kohtaa joka oli minun kirjoituksessani.

Turust

Turust kirjoitti:

"Siveettömyydelle loppu" on linkit tuohon juttuun jota on mainitussa lehden numerossa kaikkiaan yli kaksi aukeamaa. Alkuperäinen teksti on painettu faktuura kirjasimilla. Ketään ei ole tuo juttu kiinostanut.

Minä olen lähteeni ilmoittanut. Mikäli joku muu on sattunut käyttämään samaa lähdettä, tuskin on aihellista osoittaa minua sormella.

Helsingin yliopiston lehtiarkistosta löytyy yli 300 artikkelia 1800 luvulta mormoneista.

Suomen lehdistössä on yllättävän paljon 1800 luvun Aameeriikkaa koskevia artikkeleja.

Turust

edesauttaa aivan epäilemättä mormonismin historian tutkimusta Suomessa.
Olen ollut huomaavinani, että lainaat lehtikirjoituksia asiallisesti, pyrkimättä käyttämään niitä käsikassarana mormonismia vastaan. Siinä eroat tuosta esitetystä linkistä, jonka kirjoittaja ei malta antaa tekstin puhua puolestaan.
Eiväthän 1800-luvun lehtikirjoitukset kovin puolueettomia olleet. Nyt kuitenkin olisi jo aika siirtyä asialinjalle uskontojenvälisessä dialogissa.

Turust kirjoitti:

"Wiha ja katkeruus mormonia kohtaan koko liittokunnassa on niin suuri, että sanomalehdet julkisesti ja vakawasti kehoittawat ratkaisemaan koko häiriön ja willityksen sotatawoimilla. Sen kyllä näkewät mormonit itseki, jonka wuoksi he ovat panneet kokoon sotaan valmiin joukon, nousewa 8000 mieheen.

Ememmän luottawat he kuitenki erämaihin, jonka läpitse sotajoukon, joka heitä vastaan tulee, on matkustaminen kolme kuukautta. Myös tämän warustuksen wuoksi ovat he aina halukkaat saamaan ja tuottamaan uutta wäkeä maahansa, jota he aikovat puolustaa, jos heitä wäkisin ruvettaisiin hullutuksistansa ja irstaisuudestansa luowuttamaan.

Kesäkuun 5 p. 1885 oli heillä Danskasta 2194, Norjasta 224 ja Ruotsista 283 uskolaista. Näiden seassa oli 2 niiden joukosta, jotka oliwat pyhimmät heidän seastansa, 140 wanhinta, 110 pappia ja 157 opettaja.

Saadaksensa uusia saarnaajia ja kääntäjiä, korottawat he käännetyt aina ylempään arwoon. Pohjoisista maista on Köpenhamina heidän pääpaikkansa, josta van der Tot on ollut Skandinawian mormoseurakuntain presidentti, waan aiwan nykyisin saanut toisen, nimellä Hektor Haigts, seuraajaksensa.

Siellä antavat he omituisen mormonilaisen sanomalehden nimellä Skandinawian tähti, joka tulee ulos kerran viikossa. Engalnnissa on heillä paljo avarampi waikutus. Myös kaukaiseen Islantiin owat he lähettäneet apostolejansa; mutta kaikkein suurin menestys heillä tähän asti ollut Sandwichin saaristossa Tywenessä Waltameressä."

Ote pitkästä artikkelista "Sanomia Turusta" maanantaina kesäkuun 23 p. 1856

Turust

Mukava se oli lukea vanhana turkulaisena millaisia ajatuksia paikkakunnalla oli 1850 luvulla.
Vähän lisää tilasto tietoutta:
Yksi eksootinen paikka pisti silmään, johon seurakunta perustettiin 1998. Paikka on Galapagos Islands. Kokoukset pidetään San Cristobal saarella.

Sivusta seuraava kirjoitti:

Mukava se oli lukea vanhana turkulaisena millaisia ajatuksia paikkakunnalla oli 1850 luvulla.
Vähän lisää tilasto tietoutta:
Yksi eksootinen paikka pisti silmään, johon seurakunta perustettiin 1998. Paikka on Galapagos Islands. Kokoukset pidetään San Cristobal saarella.

Utah on pääasiallisemmin tunnettu mormonein maana. Tämä uskonlahko ilmaantui 1840 paikoilla, ja tunnustaa sitä oppia nykyään noin 200.000 henkeä. Josef Smith oli sen perustaja. Tämä oppi on kirjoitettuna Mormonin kirjassa. Mormonit nimittävät itseään ”viimeisten päiwäin pyhiksi ja kaikkia muita ”pakanoiksi.”

Heillä on hywin tarkoin järjestetty pappiskunta. Piirikunnan pääkaupunki on Suolajärwen kaupunki, jossa on noin 85.000 asukasta ja näistä 9-10 tuhatta pappia.

Moniwaimoisuus on tehnyt mormonilahkon semmoiseksi kuin se nyt on. Tämä opinkappale ei kuitenkin mormoneille alusta kuulunut, päinvastoin se Mormonin kirjassa ankarasti kielletty. Mutta kun piirikunnat otetaan waltioiksi wasta sitten kun niiden wäkiluku on kasvanut määrättyyn summaan, hyväksyttiin moniwaimoisuus, jotta Utahin wäkiluku pikemmin kaswaisi. Tämän sai toimeen Brigham Yong, suurimpia pettureita mitä maailmassa on elänyt.

Hän tuli mormonilaiskirkon presidentiksi 1842 ja työskenteli wäsymättömällä innolla ja woimalla wietelläkseen ihmisisä Utahaan, sillä tavalla lisätäkseen sen wäkilukua. 1850 tunnusti Yhdyswaltain kongressi Utahin piirikunnaksi, ja Brigham Yong tuli sen ensimmäiseksi kuvernööriksi. Rajoja wartioitiin ennen hywin tarkoin, jott’ei ainoakaan ”pakana” pääsisi maahan eikä kukaan mormoni poistuisi. Mutta sitten kun Pocisic (?) rautatie 1869 rakennettiin Utahin läwitse, ovat olot paljon muuttuneet.

Moniwaimoisuuden estämiseksi on kongressi säätänyt ankaroita lakeja ja ottanut mormonin kirkolta omaisuuden. Näillä rahoilla (1 miljoona dollaria) laitettiin kouluja tietämättömän kansan walistamiseksi. Ja kun Yhdyswallat, waikka Utahissa wäkiluku onkin säädettyyn määrään karttunut, owat kumminkin jyrkästi kieltäytyneet sitä valtioiden lukuun korottamasta, ovat mormonein vanhimmat viime kesänä monivaimoisuudesta luopua.

Mormonein mielilauseina ovat: ”Pyhyys Herrasta” ja ”Totuus on woittawa.”

Lähde: Aamulehti no 269, 19.11.1890 sivu 3

Tervessi Turust

Turust kirjoitti:

Utah on pääasiallisemmin tunnettu mormonein maana. Tämä uskonlahko ilmaantui 1840 paikoilla, ja tunnustaa sitä oppia nykyään noin 200.000 henkeä. Josef Smith oli sen perustaja. Tämä oppi on kirjoitettuna Mormonin kirjassa. Mormonit nimittävät itseään ”viimeisten päiwäin pyhiksi ja kaikkia muita ”pakanoiksi.”

Heillä on hywin tarkoin järjestetty pappiskunta. Piirikunnan pääkaupunki on Suolajärwen kaupunki, jossa on noin 85.000 asukasta ja näistä 9-10 tuhatta pappia.

Moniwaimoisuus on tehnyt mormonilahkon semmoiseksi kuin se nyt on. Tämä opinkappale ei kuitenkin mormoneille alusta kuulunut, päinvastoin se Mormonin kirjassa ankarasti kielletty. Mutta kun piirikunnat otetaan waltioiksi wasta sitten kun niiden wäkiluku on kasvanut määrättyyn summaan, hyväksyttiin moniwaimoisuus, jotta Utahin wäkiluku pikemmin kaswaisi. Tämän sai toimeen Brigham Yong, suurimpia pettureita mitä maailmassa on elänyt.

Hän tuli mormonilaiskirkon presidentiksi 1842 ja työskenteli wäsymättömällä innolla ja woimalla wietelläkseen ihmisisä Utahaan, sillä tavalla lisätäkseen sen wäkilukua. 1850 tunnusti Yhdyswaltain kongressi Utahin piirikunnaksi, ja Brigham Yong tuli sen ensimmäiseksi kuvernööriksi. Rajoja wartioitiin ennen hywin tarkoin, jott’ei ainoakaan ”pakana” pääsisi maahan eikä kukaan mormoni poistuisi. Mutta sitten kun Pocisic (?) rautatie 1869 rakennettiin Utahin läwitse, ovat olot paljon muuttuneet.

Moniwaimoisuuden estämiseksi on kongressi säätänyt ankaroita lakeja ja ottanut mormonin kirkolta omaisuuden. Näillä rahoilla (1 miljoona dollaria) laitettiin kouluja tietämättömän kansan walistamiseksi. Ja kun Yhdyswallat, waikka Utahissa wäkiluku onkin säädettyyn määrään karttunut, owat kumminkin jyrkästi kieltäytyneet sitä valtioiden lukuun korottamasta, ovat mormonein vanhimmat viime kesänä monivaimoisuudesta luopua.

Mormonein mielilauseina ovat: ”Pyhyys Herrasta” ja ”Totuus on woittawa.”

Lähde: Aamulehti no 269, 19.11.1890 sivu 3

Tervessi Turust

Toivottavasti joku tallentaa Turustin löytämät tarinat. Sinua jo kiitettiin aikaisemmi niistä, niin olkoon minunkin kiitokseni jatkoa.

Toisenlaista tietoutta:

Ensimmäinen MAP-kirkon jäsen joka voitti Olympia kultaa oli Alma Richards, laji korkeus hyppy, vuosi 1912.

Turust kirjoitti:

Utah on pääasiallisemmin tunnettu mormonein maana. Tämä uskonlahko ilmaantui 1840 paikoilla, ja tunnustaa sitä oppia nykyään noin 200.000 henkeä. Josef Smith oli sen perustaja. Tämä oppi on kirjoitettuna Mormonin kirjassa. Mormonit nimittävät itseään ”viimeisten päiwäin pyhiksi ja kaikkia muita ”pakanoiksi.”

Heillä on hywin tarkoin järjestetty pappiskunta. Piirikunnan pääkaupunki on Suolajärwen kaupunki, jossa on noin 85.000 asukasta ja näistä 9-10 tuhatta pappia.

Moniwaimoisuus on tehnyt mormonilahkon semmoiseksi kuin se nyt on. Tämä opinkappale ei kuitenkin mormoneille alusta kuulunut, päinvastoin se Mormonin kirjassa ankarasti kielletty. Mutta kun piirikunnat otetaan waltioiksi wasta sitten kun niiden wäkiluku on kasvanut määrättyyn summaan, hyväksyttiin moniwaimoisuus, jotta Utahin wäkiluku pikemmin kaswaisi. Tämän sai toimeen Brigham Yong, suurimpia pettureita mitä maailmassa on elänyt.

Hän tuli mormonilaiskirkon presidentiksi 1842 ja työskenteli wäsymättömällä innolla ja woimalla wietelläkseen ihmisisä Utahaan, sillä tavalla lisätäkseen sen wäkilukua. 1850 tunnusti Yhdyswaltain kongressi Utahin piirikunnaksi, ja Brigham Yong tuli sen ensimmäiseksi kuvernööriksi. Rajoja wartioitiin ennen hywin tarkoin, jott’ei ainoakaan ”pakana” pääsisi maahan eikä kukaan mormoni poistuisi. Mutta sitten kun Pocisic (?) rautatie 1869 rakennettiin Utahin läwitse, ovat olot paljon muuttuneet.

Moniwaimoisuuden estämiseksi on kongressi säätänyt ankaroita lakeja ja ottanut mormonin kirkolta omaisuuden. Näillä rahoilla (1 miljoona dollaria) laitettiin kouluja tietämättömän kansan walistamiseksi. Ja kun Yhdyswallat, waikka Utahissa wäkiluku onkin säädettyyn määrään karttunut, owat kumminkin jyrkästi kieltäytyneet sitä valtioiden lukuun korottamasta, ovat mormonein vanhimmat viime kesänä monivaimoisuudesta luopua.

Mormonein mielilauseina ovat: ”Pyhyys Herrasta” ja ”Totuus on woittawa.”

Lähde: Aamulehti no 269, 19.11.1890 sivu 3

Tervessi Turust

Ensimmäinen Suomen kansalainen, Gustaf Wallgren kastettiin MAP-kirkkoon 30.10.1860 Ruotsissa. Hän tuli Suomeen töihin 1861 ja kertoi perheelleen ja ystävilleen uudesta uskostaan.

Suomen lähetys kenttä organisoitiin 1.9. 1947

Ensimmäinen Vaarna (Helsingin Vaarna) organisoitiin 16.10.1977

Toinen Vaarna (Tampereen Vaarna) organisoitiin 17.4.1983

Sivusta seuraava kirjoitti:

Toivottavasti joku tallentaa Turustin löytämät tarinat. Sinua jo kiitettiin aikaisemmi niistä, niin olkoon minunkin kiitokseni jatkoa.

Toisenlaista tietoutta:

Ensimmäinen MAP-kirkon jäsen joka voitti Olympia kultaa oli Alma Richards, laji korkeus hyppy, vuosi 1912.

niitä tänne palstalle.;) Omalle koneelleni en ole niitä tallentanut. Kim Östman on niitä tutkinut ja tehnyt joitakin varsin asiallisia yhteenvetoja.

Östmanin kirjoituksia Google löytää mm. hakusanoilla "Kim Östman".

Luonnollisesti tekstit säilyvät Helsingin yliopiston kirjastossa, Suomen Kansalliskirjasto Digitoidut aineistot > Historiallinen sanomalehtikirjasto 1771-1890.

http://digi.lib.helsinki.fi/sanomalehti/secure/main.html?language=fi

Suomen ruotsinkielisissä lehdissä MAP-kirkkoa koskevaa aineistoa näyttää olevan huomattavasti enemmän kuin suomenkielisissä.

Ruotsinkielisissä lehdissä nykyinen kirjaimisto on otettu myös suomenkielisiä aikaisemmin käyttöön. Minun ruosteinen Åbo svenskani ei riitä niitä riittävän tarkasti suomentamaan.
   
Merkille pantavaa on, etten toistaiseksi ole löytänyt yhtään artikkelia jossa puhuttaisiin Joseph (Josef) Smithin monivaimoisuudesta. Liioin temppelitoimitukset eivät näytä olleen 1800 luvulla laajemmin tiedossa. Fanny Alger yms. henkilöt ovat myös aikansa Suomessa ilmestyneessä lehdistössä täysin tuntemattomia.

Muutoin pidän ihmeteltävänä, että suomalaisten lehtien kirjeenvaihto yhteys Aameeriikkaan on tuolloin ollut noinkin hyvä.

Suomessa uskon vapautta koskeva lainsäädäntö muuttui vasta sodan jälkeen niin, että MAP-yteisöt voitiin rekisteröidä virallisesti Suomessa. Näihin lainsäädännön muutoksiin pakotti Pariisin rauhansopimus, jossa Neuvostoliiton painostus oli ratkaiseva.

Kirkolla kuitenkin näyttää olleen toimintaa Suomessa jo varhain 1800 luvulla, vaikkakaan se ei silloin täysin täyttänyt voimassa olleen lainsäädännön vaatimuksia.

Monivaimoisuus näyttäisi olleen kielletty yleisesti kaikissa Aameeriikan osavaltioissa. Tämän johdosta mormoni johtajilla näyttää olleen voimakas pyrkimys saavuttaa Utahille osavaltio asema, jolloin se olisi voinut päättää omasta lainsäädännöstään. Tämän kuitenkin Aameeriikan kongressi tuolloin esti ja näin monivaimoisuudesta oli lopulta luovuttava.

Muutoin näyttäsi, että juuri Brighaman Yong toi kirkolle noita eräitä äärimmäisiä ulottuvuuksia, ei niinkään Joseph Smith. Brigham Yong oli äärimmäisen voimakas johtaja. Minä katsoisin, että MAP-kirkon olemassaolo perustuu pitkälti hänen persoonaansa.

Turust

Turust kirjoitti:

niitä tänne palstalle.;) Omalle koneelleni en ole niitä tallentanut. Kim Östman on niitä tutkinut ja tehnyt joitakin varsin asiallisia yhteenvetoja.

Östmanin kirjoituksia Google löytää mm. hakusanoilla "Kim Östman".

Luonnollisesti tekstit säilyvät Helsingin yliopiston kirjastossa, Suomen Kansalliskirjasto Digitoidut aineistot > Historiallinen sanomalehtikirjasto 1771-1890.

http://digi.lib.helsinki.fi/sanomalehti/secure/main.html?language=fi

Suomen ruotsinkielisissä lehdissä MAP-kirkkoa koskevaa aineistoa näyttää olevan huomattavasti enemmän kuin suomenkielisissä.

Ruotsinkielisissä lehdissä nykyinen kirjaimisto on otettu myös suomenkielisiä aikaisemmin käyttöön. Minun ruosteinen Åbo svenskani ei riitä niitä riittävän tarkasti suomentamaan.
   
Merkille pantavaa on, etten toistaiseksi ole löytänyt yhtään artikkelia jossa puhuttaisiin Joseph (Josef) Smithin monivaimoisuudesta. Liioin temppelitoimitukset eivät näytä olleen 1800 luvulla laajemmin tiedossa. Fanny Alger yms. henkilöt ovat myös aikansa Suomessa ilmestyneessä lehdistössä täysin tuntemattomia.

Muutoin pidän ihmeteltävänä, että suomalaisten lehtien kirjeenvaihto yhteys Aameeriikkaan on tuolloin ollut noinkin hyvä.

Suomessa uskon vapautta koskeva lainsäädäntö muuttui vasta sodan jälkeen niin, että MAP-yteisöt voitiin rekisteröidä virallisesti Suomessa. Näihin lainsäädännön muutoksiin pakotti Pariisin rauhansopimus, jossa Neuvostoliiton painostus oli ratkaiseva.

Kirkolla kuitenkin näyttää olleen toimintaa Suomessa jo varhain 1800 luvulla, vaikkakaan se ei silloin täysin täyttänyt voimassa olleen lainsäädännön vaatimuksia.

Monivaimoisuus näyttäisi olleen kielletty yleisesti kaikissa Aameeriikan osavaltioissa. Tämän johdosta mormoni johtajilla näyttää olleen voimakas pyrkimys saavuttaa Utahille osavaltio asema, jolloin se olisi voinut päättää omasta lainsäädännöstään. Tämän kuitenkin Aameeriikan kongressi tuolloin esti ja näin monivaimoisuudesta oli lopulta luovuttava.

Muutoin näyttäsi, että juuri Brighaman Yong toi kirkolle noita eräitä äärimmäisiä ulottuvuuksia, ei niinkään Joseph Smith. Brigham Yong oli äärimmäisen voimakas johtaja. Minä katsoisin, että MAP-kirkon olemassaolo perustuu pitkälti hänen persoonaansa.

Turust

Paavalikin kristinuskon isä.

Turust kirjoitti:

linkissä olevan ollenkaan sitä mainitun sanomalehden kohtaa joka oli minun kirjoituksessani.

Turust

En tiedä, miten luet, ainakin minä näin siellä saman teksti ynnä muuta. Pari kommenttiakin lopussa.

lisääkin kirjoitti:

En tiedä, miten luet, ainakin minä näin siellä saman teksti ynnä muuta. Pari kommenttiakin lopussa.

linkissä on sama lainaus. Minä en vaan älynnyt tuota käyttää. Taisin juuri menettää kiinostukseni noihin vanhoihin sanomalehtiartikkeleihin. Ainakaan tälle palstalle niitä ei kannattane vaivalla kopioida. Eivät ne näytä juuri ketään kiinostavan. Tietämätön ei liioin ollenkaan kohtaa totuutta.

Tunnustan pillastuneeni melkoisesti esittäessäsi tuon linkin. Tarkistinkin sen huomaamatta, että siinä oli mukana myös minun vaivalla avaamani tekstin osa. Ehkä noita "mormonismi" sivuja kannattaa tutkia entistä suuremmalla vakavuudella.

Nyt esiin tulleen perustella, voidaan todeta sivujen lähdeaineiston olevan oikeaa. Työtä ja vaivaa noiden sivujen tekeminen on vaatinut aivan käsittämättömän määrän.

Turust

Turust kirjoitti:

Utah on pääasiallisemmin tunnettu mormonein maana. Tämä uskonlahko ilmaantui 1840 paikoilla, ja tunnustaa sitä oppia nykyään noin 200.000 henkeä. Josef Smith oli sen perustaja. Tämä oppi on kirjoitettuna Mormonin kirjassa. Mormonit nimittävät itseään ”viimeisten päiwäin pyhiksi ja kaikkia muita ”pakanoiksi.”

Heillä on hywin tarkoin järjestetty pappiskunta. Piirikunnan pääkaupunki on Suolajärwen kaupunki, jossa on noin 85.000 asukasta ja näistä 9-10 tuhatta pappia.

Moniwaimoisuus on tehnyt mormonilahkon semmoiseksi kuin se nyt on. Tämä opinkappale ei kuitenkin mormoneille alusta kuulunut, päinvastoin se Mormonin kirjassa ankarasti kielletty. Mutta kun piirikunnat otetaan waltioiksi wasta sitten kun niiden wäkiluku on kasvanut määrättyyn summaan, hyväksyttiin moniwaimoisuus, jotta Utahin wäkiluku pikemmin kaswaisi. Tämän sai toimeen Brigham Yong, suurimpia pettureita mitä maailmassa on elänyt.

Hän tuli mormonilaiskirkon presidentiksi 1842 ja työskenteli wäsymättömällä innolla ja woimalla wietelläkseen ihmisisä Utahaan, sillä tavalla lisätäkseen sen wäkilukua. 1850 tunnusti Yhdyswaltain kongressi Utahin piirikunnaksi, ja Brigham Yong tuli sen ensimmäiseksi kuvernööriksi. Rajoja wartioitiin ennen hywin tarkoin, jott’ei ainoakaan ”pakana” pääsisi maahan eikä kukaan mormoni poistuisi. Mutta sitten kun Pocisic (?) rautatie 1869 rakennettiin Utahin läwitse, ovat olot paljon muuttuneet.

Moniwaimoisuuden estämiseksi on kongressi säätänyt ankaroita lakeja ja ottanut mormonin kirkolta omaisuuden. Näillä rahoilla (1 miljoona dollaria) laitettiin kouluja tietämättömän kansan walistamiseksi. Ja kun Yhdyswallat, waikka Utahissa wäkiluku onkin säädettyyn määrään karttunut, owat kumminkin jyrkästi kieltäytyneet sitä valtioiden lukuun korottamasta, ovat mormonein vanhimmat viime kesänä monivaimoisuudesta luopua.

Mormonein mielilauseina ovat: ”Pyhyys Herrasta” ja ”Totuus on woittawa.”

Lähde: Aamulehti no 269, 19.11.1890 sivu 3

Tervessi Turust

tiesi v. 1886 mm. seuraavaa:

"Moniavioisuudesta toivoivat mormonit paljon väestön lisäämiseen nähden. Toivo raukeni turhaan, sillä vaimoista jäi lapsettomiksi moni ja sikiöt, jotka syntyivät, olivat ihmeellisen heikkoja, ja tulevat polvet heikkenevät yhä enemmän, kun niiden on samalla epäsiveellisellä tavalla synnyttäminen uusia sikiöitä. Lapsista suurin osa on naissukua, ja pienokaisten kuolevaisuus hämmästyttävä."

Jyväskylästä kirjoitti:

tiesi v. 1886 mm. seuraavaa:

"Moniavioisuudesta toivoivat mormonit paljon väestön lisäämiseen nähden. Toivo raukeni turhaan, sillä vaimoista jäi lapsettomiksi moni ja sikiöt, jotka syntyivät, olivat ihmeellisen heikkoja, ja tulevat polvet heikkenevät yhä enemmän, kun niiden on samalla epäsiveellisellä tavalla synnyttäminen uusia sikiöitä. Lapsista suurin osa on naissukua, ja pienokaisten kuolevaisuus hämmästyttävä."

sikiämistä ja sikiön kehittymistä kovinkaan hyvin.
Noina aikoina tunnettiin mm. ns. viivästynyt raskaus, joita tapahtui usein merimiesten, sodassa viipyneiden ja rintamalle jääneiden vaimoille.

Tällaisissa tapauksissa kahdenkaan vuoden raskaudet eivät olleet harvinaisia. Vastaavasti terve täysikokoinen vauva saattoi syntyä jo kolmenkin kuukauden raskauden jälkeen.

En nyt tarkoita erikseen mormoneja vaan vastaava ilmiö oli tavallinen missä tahansa uskossa sitten oltiinkin.

Sukuselvityksiä kyllä juuri mormonit pitävät täysin luotettavina.

Minä taas lutkuna pidän niitä täysin merkityksettöminä. Ihmisen kyvyt ovat olleet siksi rajalliset, ettei noista suvuista ole mahdollista saada minkäänlaista totuuteen perustuvaa selvyyttä.

Hyvä jos tietää varmuudella oman äitinsä. Tosin nykyisillä menetelmillä on mahdollista vaan ei tavallista selvittää myöskin todellinen isä.

Turust