tulee hyväksymään molempien sukupuolten pappeuden, niin pidättekö naispuolisille sopivampana nimityksenä naispappia vai papitarta?
Kun katolinen kirkko
aikanaan
191272
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 19
Vanhimmat
toivottavasi ei ikinä
Kun kerran osaksi protestanttiavustajien ideoima uudentyyppinen messu ja muut kirkot samanarvoisina hyväksyvä ekumenia on hyväksytty, miksei myös papittaria?
Vatikaani II:ssa messua sentään sanelivat, heh!
Annibale Bugninilla oli ne protestantti avustajat, mutta toisesta syystä kuin luulet. V2:ssa oli joukko uudistusmielisiä kat. piispoja, jotka halusivat 'nykyaikaistaa' messun.
Apotti Boniface kertoo, että paavi Paavali VI oli hyvä mies, mutta hänellä oli vaikeuksia tehdä päätöksiä. Uusi messu makasi hänen pöydällään 3 vuotta ennen kuin hän hyväksyi sen. Hänen neuvonantajansa kehottivat häntä hyväksymään, koska protestantit tulisivat lähemmäksi katolista kirkkoa. Hän itsekin kovasti halusi murtaa vanhat vihamielisyydet ja riidat kristittyjen keskuudesta. Eli voitaisiinko sanoa, että ekumenian vuoksi katolinen kirkko uudisti messunsa?
Nyt onneksi paavi Benedictus on sallinut vanhan messun vieton. Se on se aito katolilainen messu, jota ei olisi mielestäni koskaan pitänyt mennä uudistamaan. Noh, nyt on koettu uusi messu ja Jumalan ja paavin ansiosta olemme saaneet takaisin vanhan messun, jota on vietetty lähes 1500 v. Trenton konsiilin jälkeisen Pius V:n messun v. 1570, joka palautuu 500-luvulle Gregoriuksen aikaan. - Kunhan nyt saisimme vakituisen papin, joka osaa viettää vanhaa messua.
soutamista ja huopaamista tää messutouhu. Vanha,historiallinen, maailmanlaaja kirkko mulkkaa jumalanpalvelustaan muutaman vuosikymmenen välein. Kumpaa pitäisi miellyttää enemmän Jumalaa vaiko protestantteja?
kysymystä tarvitsisi koskaan katolisessa kirkossa miettiä! - Ei ole olemassa naispappeja, kristinuskossa ainakaan.
ettei luterilainen kirkko ole kristillinen?
sanoa. Luterilainen tunnustuskunta on tottakai kristillinen, mutta jos se olisi pitäytynyt paremmin kristillisessä traditiossaan, sillä ei olisi nyt naispappeja.
Tarkoitin sanoa, että aitoon kristilliseen kirkkoon naispapit eivät kuulu.
Poliittinen korrektius estää sinua lausumasta totuutta: luterilainen kirkko on kerettiläinen lahko, jonka kautta pelastus ei ole mahdollinen.
ja oman kokemukseni kautta koettu. näin se on - eli Amen
Kuinka monta kertaa olet elänyt ja kuollut ja todennut päätyneesi taivaaseen, kiirastuleen tai helvettiin, ja mikä uskonto on ollut viemässä sinua mihinkin niistä?
Alan yhä paremmin käsittää, miksi ihmiskunnan enemmistö uskoo jumaliin.
vaan kirjoitin juuri niin, kuin tarkoitinkin. Älä yritä saada minua sanomaan SINUN ajatuksiasi tai arvelujasi minun ajatuksistani/mielipiteistäni.
Mihin sinä oikein pyrit?
Suomi, jossa meitä oikeauskoisia vainottiin niin kauan, voiso nyt olla esimerkkinä siinä, miten ekumeniahömpästä siirrytään takaisin TAISTELEVAAN KATOLILAISUUTEEN.
varmaan taistelevaan höperyyteen! Eikö Suomessa (tai missä tahansa muualla) voi olla aito katolilainen ilman, että tarvitsee taistella toisia kristittyjä vastaan?
Miten katoliset naispappeuden vastustajat suhtautuvat jakeeseen "Naisten on oltava vaiti seurakunnan kokouksissa"? Miten tämä tulkitaan? Nimittäin minun mielestäni, jos tämä kirjaimellisesti otetaan, ei naispuolisten henkilöitten tosiaankaan saisi avata suutaan uskonnollisissa tilaisuuksissa. Mielestäni kaikki uskonnolliset tilaisuudet ovat seurakunnan kokouksia. Minua ihmetyttää, että moni naispappeuden naisvastustaja kuitenkin esim. esittää kysymyksiä tai jopa "opettaa" seurakunnan tilaisuuksissa, vaikka heidän logiikkansa mukaan näin ei saisi tehdä.
Itselläni tästä siis ei ole mitään erityistä mielipidettä (itse en tosin tämän takia kamalasti viitsi puhua/esittää kysymyksiä missään seurakunnan tilaisuuksissa), mutta haluaisin siis tietää, miten katoliset tähän jakeeseen suhtautuvat? Kuinka pitkälle noudatatte tätä?
Itse kyllä katsoisin, että ainakin yhteisrukoukseen ja laulamiseen naiset voisivat varmasti osallistua ja sitten ehkä keskustella muitten kanssa, kun tilaisuus on "virallisesti" ohi. Tämän varmaan myös katoliset hyväksynevät?
Olet ilmeisesti vapaan suunnan edustaja? Ei katolisessa kirkossa messussa esitetä kysymyksiä. Messu on messu. Ei siellä ole vapaiden suuntien "saarnaajia", jotka hauskuuttavat tai itkettävät seurakuntalaisia.
"Nainen vaietkoon seurakunnassa"; ei sitä mitenkään selitetä meidän kirkossa (en ainakaan ole kuullut) eikä se ole kynnyskysymys.
No minä olen käynyt eri kristillisten ryhmien ja järjestöjen tilaisuuksissa, en mitenkään edusta mitään erityistä suuntaa kristinuskossa.
Eikö teillä katolisilla todellakaan ole mitään muuta uskonnollista toimintaa, siis missä seurakuntaa olisi koolla, kuin messut?? Siis en tarkoita nyt sellaisia tilaisuuksia, joissa olisi välttämättä "opetusta" vaan ihan mitä tahansa.
Entä miten teillä suhtaudutaan naispuoliseen uskonnonopettajaan? Silloinhan nainen opettaa miestä uskonnollisissa asioissa, mikä ei Raamatun mukaan ole sallittua.
Kyllä nainen saa opettaa uskon asioita. Sehän on jokaisen kristityn velvollisuus: kertoa uskosta, evankelioida (tavalla tai toisella). Olisi hyvin outoa, jos esim. äiti ei saisi puhua uskonasioista lapsilleen...
On meillä uskonnon opettajina naisia. Sisaret ja maallikkonaiset opettavat lapsia lauantaikurssilla ja kouluissa.
Kyllä katolisessa kirkossa on muutakin toimintaa kuin messut. Käy vilkaisemassa wwww.catholic.fi.
On yhdistysten järjestämiä tilaisuuksia, retriittejä, pyhiinvaelluksia jne.
Koska palstamme toimii tosiasiassa ilman sheriffiä, tänne saa kirjoittaa ihan mitä tahansa p----a, eikä kukaan sano mitään. Ei ihme, että (asia)keskustelu on sammunut!
Pakko olla samaa mieltä. Kunnon keskustelut ovat loppuneet, valopilkut sammuneet. Missä kaikki sanavalmiit ja fiksut katolilaiset ovat?
Voisi sheriffi näitä typerimpiä avauksia siivoilla pois ankarammalla kädellä.