KYSYMYS KASTEESTA KIRKOILLE!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

lisätä rauhoittavaa lääkitystä. Tuskin se on sinulta pois jos ja kun lapsia kastetaan. raamatun mukaan on väärin toimittaa kaste moneen kertaan. Ja eikö hellarit yleensä ole juoppoja ja avioeronneita luusereita, jotka kastetaan toiseen kertaan seurakuntaansa, että edes olis edes se seurakunta kun muuta perhettä ei enää ole. Koska on ryyppäämisellä muidenkin elämän pilannut.

Itsekutsutulle profeetalle:

Eikö olisi hengellisesti raittiimpaa kiivailla Jeesuksesta ja hänestäkin vain ristiinnaulittuna, Paavalin sanoja käyttäkseni?

Raamatun sanaa katolisen kirkon kastekäytännön perusteista, mihin perustuu luterilaisenkin kirkon kastekäytäntö:

Pietari vastasi: “Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä – keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu.” (Ap.t. 2:38–39)

…hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin. (Ap.t. 16:15)

He vastasivat: “Usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut, sinä ja sinun perhekuntasi.”… hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti. (Ap.t. 16:31,33)

…anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois. (Ap.t. 22:16)


Tarkentava kysymys, koska ymmärtänet alkukieliä:

1)Missä Raamatun kohdassa mainitaan sanapari: "uskovien kaste" (kirjaimellisesti) ja mitä se on alkukielellä erotuksena perhekuntakasteesta tai lasten kasteesta?

2)Miksi pitää mielestäsi poistaa sanat ja sanoma: "perhekunta kastettiin heti"? Nehän ovat Raamatun sanaa.

Koska olen vielä Luterilaisen kirkon jäsen,niin voin vastata tähän.

Kun vertaa 1.Pietari 3:21 vanhan ja uudenkäännöksen mukaan niin huomaa uudemman käännöksen opinmukaisen lukutavan.

Uudesta käännöksestä löytyy peruste jopa avoliitolle.

Ehkä seuraavaan tai sitä seuraavaan käännökseen tulee lisää opinmukaisuutta.

Aika paljonkin sanottavaa asiasta olisi. Kastekeskustelulle on oma palstansa.

MUTTA SIELLÄKÄÄN en vastaisi noin tökeröön viestiin.

Jos aihe kiinnostaa, niin lue Urho Muroman kirjoittama kirja "Kristus-kaste".

Tervetuloa kastepalstalle keskustelemaan, kun korvantaustat kuivuvat.

Sielullinen ja maallinen syntyminen

1.

Tällä sivulla selvitän sielullisen ja maallisen syntymisen niinkuin se minulle on selvitetty. Minä en kerro kaikkea yksityskohtia, vaan keskityn siihen mikä on tärkeintä tietää ja minkä nykyihmiselle on helppo sisäistää.

2.

Lapsi saa sielun Sielujen Valtakunnasta hedelmöityksen yhteydessä. Se on hänen sielullinen syntymäpäivä. Jokaisella lapsella on sielu ennen maallista syntymää.

3.

Elaia : Luoja Sielusta on useita eri nimiä ja se on henkilökohtainen. Henkilökohtainen sielu on sidottu Kansansieluun joka puolestaan on sidottu Sielujen Valtakuntaan jossa on kansan ensimmäinen Äiti ja kansan ensimmäinen Isä ja kaiken alkuperä on Elaia..

4.

Lapsi viettää ensimmäiset 9-10 kuukautta Elaian "pyhässä temppelissä" ja Elaian "pyhässä kastevedessä"; Äidin kohdussa. Kaikki muut ulkopuoliset ratkaisut ovat tekopyhiä ja harhaanjohtavia, sillä mikään niistä ei ole Elaian luoma.

5.

Jokaisen syntyneen lapsen kautta, lapsen koko suku, ja suvun kautta kansa johon lapsi kuuluu, on kastettu Sielujen Valtakunnan nimiin ja Elaian nimeen.

6.

9-10 kuukautta myöhemmin lapsi syntyy maalliseen elämään ja se on lapsen maallinen syntymäpäivä. Lapsella ei ole tässä vaiheessa mieltä mihin ulkopuolinen on vaikuttanut tai voi vaikuttaa, mutta hänellä on sielu.

7.

Koska mieltä ei ole, mitään väärää ja vääristynyttä ei ole lapsessa ja näin hän on täysin puhdas. Kaikki mitä lapselle sanotaan tai mitä lapselle tehdään, kaiken sen kuulee ja näkee Sielujen Valtakunta.

8.

Riippumatta siitä mitä opetetaan, ja kuinka pyhiä kirjoitukset väitetään olevan joista opetetaan, niin se mitä sinä omin silmin todistat koskien lapsen syntymää, se on kiistaton totuus minkä Elaia on kirjoittanut ammoisista ajoista saakka.

9.

Vaikka sinä olet maallisesti aikuinen, olet jossain vaiheessa ollut vastasyntynyt lapsi. Sielu jonka olet saanut Sielujen Valtakunnasta, se ei kadonnut; Kaikki mitä todistat koskien esimerkiksi lapsen syntymää, se on kirjoitettu sinuun.

10.

Kaikista yksinkertaisin kuvaus ihmisestä kronologisessa järjestyksessä on että ihminen on sielullinen, ruumillinen ja mielellinen. Ruumillinen ja mielellinen on yhteydessä toisiinsa koska mieli kehittyy syntymisen jälkeen ja se kuolee kun ihminen kuolee. Sielu elää aina edellyttäen että on pitänyt kinni siitä mitä on.

11.

Kun ihminen kuolee, hän kuolee päinvastaisessa järjestyksessä kun on syntynyt. Toisin sanoen, hän kuolee ruumiillisesti joka on ensimmäinen kuolema ja jos sielu ei ole elävä, hän kokee toisen kuoleman. Mutta jos sielu on elävä, se on ikuisesti elävä ja sidottu sielulliseen sukupuuhun.

12.

Tuomaan evankeliumi Henkilö, vanha päiviltään, ei epäröi kysyä viikon vanhalta lapselta elämän paikasta, ja tämä henkilö tulee elämään. Sillä monet ensimmäisistä tulevat viimeisiksi, ja heistä tulee yksi.

13.

Vanhus pitelee vastasyntynyttä lapsen lasta sylissään. Viisaudessaan hän ymmärtää, että pinnallisesti katsottuna hän ja lapsi on eri, mutta maallisesti ja sielulliseti heidät on sidottu toisiinsa, ja ne siteet eivät ikinä katoa.

KANSANKIRJA
http://kivi.suomalaiset.org/suomalaiskirje.pl?nayta=syntyminen