-kirjan arvostelua. Jollakin foorumilla joku viisas kehotti minua lukemaan biologi Richard Dawkinsin kirjan "Sokea Kelloseppä", joka on pääasiassa toisen biologin, William Paley;n Natural Theology — Evidences of the Existence and Attributes of the Deity Collested from the Appearanses of Nature, joka julkaistiin 1802, kirjan arvostelua.
"Paley vertaa silmää ihmisen suunnittelemaan kaukoputkeen ja päättelee, että »koska kaukoputki suunniteltiin näkökyvyn avuksi, silmä suunniteltiin näkökykyä varten. Silmä on siis varta vasten suunniteltu, niin kuin kaukoputkikin on suunniteltu».
Dawkins jatkaa; Paley on käsityksissään täysin rehellinen ja hän oli hyvin perehtynyt aikansa biologiaan, mutta lähtökohta on täysin väärä. Sen takia Paleyn päättely menee pahasti harhaan. Tosiasiat kertovat aivan päinvastaista, sillä luonnon ainoa kelloseppä on joukko fysiikan sokeita voimia, jotka tosin toimivat hyvin erikoisella tavalla. Oikea kelloseppä päättää ennalta, mitä tekee: hän suunnittelee jouset ja rattaat ja hahmottelee niiden keskinäiset yhteydet sen mukaan, millainen käsitys hänellä on lopputuloksesta. Darwinin löytämä luonnonvalinta on sokea, tiedostamaton automaatti, joka nykyisten tietojemme mukaan selittää elämän olemassaolon ja eri elämänmuotojen näennäisen tarkoituksenmukaisuuden, mutta tällä automaatilla ei ole tietoista tavoitetta. Sillä ei ole tietoisuutta eikä tiettyjä päämääriä. Se ei suunnittele tulevaisuutta. Se ei päätä ennalta mitään; sillä ei ole lainkaan mielikuvaa siitä, millainen tulevaisuuden pitäisi olla. Jos luontoon halutaan liittää mielikuva kellosepästä, luonnonvalinta itse on sokea kelloseppä".
Myös R. Dawkins'in lähtökohta on väärä. Hän unohtaa tai tahallaan kieltää, että myös luonnosta löytynyt tahdoton ja sokea automaatti, jota Dawkins luonnonvalinnaksi nimittää, on jonkun, joka ei ole kuuro eikä sokea, tekemä:
Jes. 42:18
"Te kuurot, kuulkaa, ja te sokeat, katsokaa ja nähkää.
19 Kuka on sokea, ellei minun palvelijani, ja kuka niin kuuro kuin minun sanansaattajani, jonka minä lähetän? Kuka on niin sokea kuin minun palkkalaiseni, niin sokea kuin Herran palvelija?"
1. Kor. 1:27
"vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on",
Ps. 94:9
"Joka on korvan istuttanut, hänkö ei kuulisi? Joka on silmän luonut, hänkö ei näkisi?"
Job 37:15
"Tiedätkö, kuinka Jumala niillä tekonsa teettää ja kuinka hän antaa pilviensä leimausten loistaa?"
Jes. 45:9
"Voi sitä, joka riitelee tekijänsä kanssa, saviastia saviastiain joukossa-maasta tehtyjä kaikki! Sanooko savi valajallensa: »Mitä sinä kelpaat tekemään? Sinun työsi on kädettömän työtä!»"
Ilm. 17:17
"Jumala näet panee heidät toimimaan oman suunnitelmansa mukaisesti. Siksi he myös yksissä tuumin antavat kuninkaanvaltansa pedolle siihen saakka kun Jumalan sanat toteutuvat".
"Paley vertaa silmää ihmisen suunnittelemaan kaukoputkeen ja päättelee, että »koska kaukoputki suunniteltiin näkökyvyn avuksi, silmä suunniteltiin näkökykyä varten. Silmä on siis varta vasten suunniteltu, niin kuin kaukoputkikin on suunniteltu».
Dawkins jatkaa; Paley on käsityksissään täysin rehellinen ja hän oli hyvin perehtynyt aikansa biologiaan, mutta lähtökohta on täysin väärä. Sen takia Paleyn päättely menee pahasti harhaan. Tosiasiat kertovat aivan päinvastaista, sillä luonnon ainoa kelloseppä on joukko fysiikan sokeita voimia, jotka tosin toimivat hyvin erikoisella tavalla. Oikea kelloseppä päättää ennalta, mitä tekee: hän suunnittelee jouset ja rattaat ja hahmottelee niiden keskinäiset yhteydet sen mukaan, millainen käsitys hänellä on lopputuloksesta. Darwinin löytämä luonnonvalinta on sokea, tiedostamaton automaatti, joka nykyisten tietojemme mukaan selittää elämän olemassaolon ja eri elämänmuotojen näennäisen tarkoituksenmukaisuuden, mutta tällä automaatilla ei ole tietoista tavoitetta. Sillä ei ole tietoisuutta eikä tiettyjä päämääriä. Se ei suunnittele tulevaisuutta. Se ei päätä ennalta mitään; sillä ei ole lainkaan mielikuvaa siitä, millainen tulevaisuuden pitäisi olla. Jos luontoon halutaan liittää mielikuva kellosepästä, luonnonvalinta itse on sokea kelloseppä".
Myös R. Dawkins'in lähtökohta on väärä. Hän unohtaa tai tahallaan kieltää, että myös luonnosta löytynyt tahdoton ja sokea automaatti, jota Dawkins luonnonvalinnaksi nimittää, on jonkun, joka ei ole kuuro eikä sokea, tekemä:
Jes. 42:18
"Te kuurot, kuulkaa, ja te sokeat, katsokaa ja nähkää.
19 Kuka on sokea, ellei minun palvelijani, ja kuka niin kuuro kuin minun sanansaattajani, jonka minä lähetän? Kuka on niin sokea kuin minun palkkalaiseni, niin sokea kuin Herran palvelija?"
1. Kor. 1:27
"vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on",
Ps. 94:9
"Joka on korvan istuttanut, hänkö ei kuulisi? Joka on silmän luonut, hänkö ei näkisi?"
Job 37:15
"Tiedätkö, kuinka Jumala niillä tekonsa teettää ja kuinka hän antaa pilviensä leimausten loistaa?"
Jes. 45:9
"Voi sitä, joka riitelee tekijänsä kanssa, saviastia saviastiain joukossa-maasta tehtyjä kaikki! Sanooko savi valajallensa: »Mitä sinä kelpaat tekemään? Sinun työsi on kädettömän työtä!»"
Ilm. 17:17
"Jumala näet panee heidät toimimaan oman suunnitelmansa mukaisesti. Siksi he myös yksissä tuumin antavat kuninkaanvaltansa pedolle siihen saakka kun Jumalan sanat toteutuvat".
Vastaukset 8
Vanhimmat
taikauskoisten ja tietämättämien ihmisten kirjoittamat täysin merkittyksettömät lauseet liittyvät luonnon valintaan?
et näe selin, sinun pitää kääntyä!
Joh. 9:39
"Ja Jeesus sanoi: »Tuomioksi minä olen tullut tähän maailmaan, että ne, jotka eivät näe, näkisivät, ja ne, jotka näkevät, tulisivat sokeiksi»".
Mutta tuo Jeesusksen järjetön lausahdus tuskin liittyy luonnon valintaan mitenkään.
ei niinkään järjetön väite kuin väittää koko maailmankaikkeuden tekijää sokeaksi. Ei pitäisi luulla näkymättömän Jumalan työkaluja Jumalaksi.
Uskot näköjään juoruihin kuuntelematta toista osapuolta?
Olisi ehkä viitata siihen nicciin, kenelle tahtoo sanomansa jättää. Tulee muuten helposti väärinkäsityksiä, kenestä et olisi jotakin uskonut.
Sinulle kirjoitin kommentin.
minkä juorun uskomisesta on kysymys.