Jeesuksen arvoitus kiehtoo mieltä. Hän on monin tavoin suuri persoonallisuus, joka otti kutsumuksensa hyvin vakavasti ja eli niin kuin opetti.
Hän oli parantaja ja demonien karkottaja. Hän ennusti Jerusalemin temppelin tuhon ja sai valtaeliitin vihat päälleen.
En voi olla vielä ihmettelemättä muutamaa muutakin seikkaa.
Korostettakoon vielä kerran,että pidän Jeesusta entiset ajatustavat mullistavana ihailtavana ajattelijana. Tätä taustaa vasten tuntuu yllättävältä, että hän suhtautuu hyvin torjuvasti fariseuksiiin. Nämähän olivat tuon ajan maallikoita, jotka noudattivat tooran määräyksiä mm. ruoan pyhittämisestä. Joskus Jeesus suuntaa heihin hyvin ankaria sanoja. Miksi?
Tuomaan evankeliumissa Jeesus sanoo, että Jumalan valtakunta "on sekä teidän sisälllänne että ulkopuolellanne". Hän jatkaa: "Isän valtakunta on levinnyt yli maan, mutta ihmiset eivät sitä näe."
Jeesus siis näyttää odottaneen Jumalan valtakuntaa jo omana aikanaan. Se ei siis kuuluisi tuonpuoleiseeen.
Ramatussa mielestäni ihminen määrittelee asemaansa maailmassa ja suhteessa Jumalaan. Se on upea teos.
Olen pahoillani, jos nämä ajatukset loukkaavat jotakuta. Mutta en voi niille mitään; niinpä lentelee täällä miehen aatos, ja ken voisi viskellä verkkojaan sen tielle?
Hän oli parantaja ja demonien karkottaja. Hän ennusti Jerusalemin temppelin tuhon ja sai valtaeliitin vihat päälleen.
En voi olla vielä ihmettelemättä muutamaa muutakin seikkaa.
Korostettakoon vielä kerran,että pidän Jeesusta entiset ajatustavat mullistavana ihailtavana ajattelijana. Tätä taustaa vasten tuntuu yllättävältä, että hän suhtautuu hyvin torjuvasti fariseuksiiin. Nämähän olivat tuon ajan maallikoita, jotka noudattivat tooran määräyksiä mm. ruoan pyhittämisestä. Joskus Jeesus suuntaa heihin hyvin ankaria sanoja. Miksi?
Tuomaan evankeliumissa Jeesus sanoo, että Jumalan valtakunta "on sekä teidän sisälllänne että ulkopuolellanne". Hän jatkaa: "Isän valtakunta on levinnyt yli maan, mutta ihmiset eivät sitä näe."
Jeesus siis näyttää odottaneen Jumalan valtakuntaa jo omana aikanaan. Se ei siis kuuluisi tuonpuoleiseeen.
Ramatussa mielestäni ihminen määrittelee asemaansa maailmassa ja suhteessa Jumalaan. Se on upea teos.
Olen pahoillani, jos nämä ajatukset loukkaavat jotakuta. Mutta en voi niille mitään; niinpä lentelee täällä miehen aatos, ja ken voisi viskellä verkkojaan sen tielle?
Vastaukset 4
Vanhimmat
"Tuomaan evankeliumissa Jeesus sanoo, että Jumalan valtakunta "on sekä teidän sisälllänne että ulkopuolellanne". Hän jatkaa: "Isän valtakunta on levinnyt yli maan, mutta ihmiset eivät sitä näe." "
Tuon yllämainitun lauseen kun me ihmiset tajuaisimme, alkaisimme rakentamaan Jumalan valtakuntaa jo tässä elämässä emmekä odottaisi sitä iänkaikkisuudessa.
Mutta niin monta, kun on ihmismieltä, on myös ajatusta.
Uskon, että jokainen, joka on uskossaan luja ja tuntee uskonsa oikeaksi on oikealla tiellä.
Mutta uskomme sitten miten tai mihin tahansa,
voisimme yhdessä opetella rakentamaan tuota
"taivasten valtakuntaa" jo tänne maanpäälle.
Mutta keskuudessamme on vain tuo "paha" vallalla,
joka hajoittaa ihmiskuntaa sen sijaan että rakentasi meistä yhtenäisen koko maailman kansan,
jota johtaisi Kaikkivaltias Korkeuksien Jumala.
Toivon ja uskon,
ehkä joskus.
nimimerkkiäsi koko ajan sateenkaari?
siis mitä nimimerkkiä,
onko täällä pakko olla joku vakio nimimerkki.
Olen kyllä törmännyt täällä toiseenkin kristitty nimimerkkiin, mutta näitä kait sattuu.
Kaippa sen voi nähdä sateenkaaren väreissäkin.
Oletkos muuten itse koko ajan "vaihtelet"
Jumalan valtakunta tarkoittaa sanatarkasti Jumalan Kuninkuutta ja Jumalan Kuninkuus on Poika itse. Poika tuli meihin takaisin käytyään ISÄN luona ja asettui omiensa keskelle ja siten valtakunta on sekä meissä jotka Hänessä olemme ja joissa HÄN on ja meidän ympärillämme kaikkialla ja se on se oikea ja näkymätön seurakunta eli Israelin Lammashuone eikä toista ole ei vaikka lahkot yrittävät muuta väittää.