1. Mutta aamun koittaessa kaikki ylipapit ja kansan vanhimmat pitivät neuvoa Jeesusta vastaan tappaaksensa hänet;
2. ja he sitoivat hänet ja veivät pois ja antoivat hänet maaherran, Pilatuksen, käsiin.
3. Kun Juudas, hänen kavaltajansa, näki, että hänet oli tuomittu, silloin hän katui ja toi takaisin ne kolmekymmentä hopearahaa ylipapeille ja vanhimmille
4. ja sanoi: "Minä tein synnin, kun kavalsin viattoman veren". Mutta he sanoivat: "Mitä se meihin koskee? Katso itse eteesi."
5. Ja hän viskasi hopearahat temppeliin, lähti sieltä, meni pois ja hirttäytyi.
http://www.nic.funet.fi/pub/doc/bible/fi/1933,38/Matt.27.html
. "Miehet, veljet, sen raamatunsanan piti käymän toteen, jonka Pyhä Henki on Daavidin suun kautta edeltä puhunut Juudaasta, joka rupesi niiden oppaaksi, jotka ottivat kiinni Jeesuksen.
17. Sillä hän oli meidän joukkoomme luettu ja oli saanut osalleen tämän viran.
18. Hän hankki itsellensä pellon väärintekonsa palkalla, ja hän suistui alas ja pakahtui keskeltä, niin että kaikki hänen sisälmyksensä valuivat ulos.
http://www.nic.funet.fi/pub/doc/bible/fi/1933,38/Ap.t.1.html
No kummin se siis teki. Ostiko Juudas sen pellon niillä rahoilla, jotka sai kavaltamisesta vai hylkäsikö hän nämä rahat? Tuo todistaa, että raamattu on ristiriitainen kirja.
2. ja he sitoivat hänet ja veivät pois ja antoivat hänet maaherran, Pilatuksen, käsiin.
3. Kun Juudas, hänen kavaltajansa, näki, että hänet oli tuomittu, silloin hän katui ja toi takaisin ne kolmekymmentä hopearahaa ylipapeille ja vanhimmille
4. ja sanoi: "Minä tein synnin, kun kavalsin viattoman veren". Mutta he sanoivat: "Mitä se meihin koskee? Katso itse eteesi."
5. Ja hän viskasi hopearahat temppeliin, lähti sieltä, meni pois ja hirttäytyi.
http://www.nic.funet.fi/pub/doc/bible/fi/1933,38/Matt.27.html
. "Miehet, veljet, sen raamatunsanan piti käymän toteen, jonka Pyhä Henki on Daavidin suun kautta edeltä puhunut Juudaasta, joka rupesi niiden oppaaksi, jotka ottivat kiinni Jeesuksen.
17. Sillä hän oli meidän joukkoomme luettu ja oli saanut osalleen tämän viran.
18. Hän hankki itsellensä pellon väärintekonsa palkalla, ja hän suistui alas ja pakahtui keskeltä, niin että kaikki hänen sisälmyksensä valuivat ulos.
http://www.nic.funet.fi/pub/doc/bible/fi/1933,38/Ap.t.1.html
No kummin se siis teki. Ostiko Juudas sen pellon niillä rahoilla, jotka sai kavaltamisesta vai hylkäsikö hän nämä rahat? Tuo todistaa, että raamattu on ristiriitainen kirja.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Mitä rahojen käyttöön tulee, Matteus jatkaa muistiinmerkintää seuraavasti:
"Niin ylipapit ottivat hopearahat ja sanoivat: "Ei ole luvallista panna näitä temppelirahastoon, koska ne ovat veren hinta". Ja neuvoteltuaan he ostivat niillä savenvalajan pellon muukalaisten hautausmaaksi. Sentähden sitä peltoa vielä tänäkin päivänä kutsutaan Veripelloksi. (Matt. 27:6-8)"
Pistä johtolangat yhteen, niin vastaus valkenee. Ylipapit eivät voineet panna rahoja temppelirahastoon, koska ne oli hankittu kavalluksella. He päättivät ostaa niillä pellon. Jos pelto olisi ostettu temppelin tai jonkun ylipapin nimissä, juttu olisi ollut aivan yhtä huono. Kenen nimiin pelto siis oli luontevinta merkitä kauppakirjaan, kun ylipapit maksoivat sen? Juudaksen nimiin, jonka rahat olivat! Kauppakirjan perusteella Pietari totesi Juudaksen hankkineen pellon itselleen. Ja teknisesti hän ostikin sen – pelto hankittiin hänen rahoillaan ja merkittiin hänen nimiinsä. Kuollut mies "hankki itselleen pellon väärintekonsa palkalla."
"Niin ylipapit ottivat hopearahat ja sanoivat: "Ei ole luvallista panna näitä temppelirahastoon, koska ne ovat veren hinta". Ja neuvoteltuaan he ostivat niillä savenvalajan pellon muukalaisten hautausmaaksi. Sentähden sitä peltoa vielä tänäkin päivänä kutsutaan Veripelloksi. (Matt. 27:6-8)"
Matteuksen mukaan ylipapit hankkivat pellon, mutta Pietarin mukaan Juudas itse osti pellon. Ristiriitaista eikö totta?
Luehan uudelleen edellinen vastaukseni. Ylipapit ostivat pellon, mutta merkitsivät pellon Juudaksen nimiin. Koska kauppakirjassa oli Juudaksen nimi, voidaan sanoa, että Juudas hankki pellon. Tässä ei ole mitään ristiriitaista.
Jos raamattua ei tulkita kirjamellisesti niin ei voida myöskään tulkita näitä kohtia kirjaimellisesti?
1. Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
http://www.nic.funet.fi/pub/doc/bible/fi/1933,38/1Moos.1.html
26. Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
27. samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
http://www.nic.funet.fi/pub/doc/bible/fi/1933,38/Room.1.html
Missä kohtaa raamatussa sanotaan, että ylipapit ostivat pellon ja merkitsivät sen Juudaksen nimiin? Onko olemassa kauppakirjaa tästä pellosta? Käytä vähän järkeäsi. Eikös uskovaisillakin ole vielä järki tallella?
Onpas tämä nyt vaikeaa...
Koko Raamattua ei tulekaan lukea kirjaimellisesti. Siellä on käytetty monia erilaisia kirjallisuuden tyylilajeja. Siksi kaiken lukeminen kirjaimellisesti johtaisi älyttömiin lopputuloksiin.
>Missä kohtaa raamatussa sanotaan, että ylipapit >ostivat pellon ja merkitsivät sen Juudaksen nimiin?
Henkilö A: Mitä teit luentotauolla?
Henkilö B: Menin nostamaan rahaa automaatilta.
Henkilö A: Mikset nostanutkaan?
Henkilö B: Miten niin en nostanut? Tietenkin nostin! Mitä ihmettä höpiset?
Henkilö A: Sinä et sanonut että "minä nostin" vaan että "menin nostamaan". Mitään, mitä et erityisesti ja tarkasti kerro tehneesi, ei ole tapahtunut.
Samasta asiasta on kyse Raamatunkin kanssa. Raamatun ei tarvitse erityisesti kertoa, että kauppakirjaan pantiin Juudaksen nimi pellon oston yhteydessä. Näin voidaan kuitenkin ajatella tehdyn . Rahat oli hankittu kavalluksella, ja jos pelto olisi ostettu jonkin ylipapin nimiin, se ei olisi ollut yhtään hyvä juttu. Siksi kaikein järkevintä oli merkitä pelto Juudaksen nimiin, olivathan ne hänen rahojaankin. Juudaksen nimen laittaiminen kauppakirjaan oli jopa täysin johdonmukaista.
Siksi toisaalla Raamatussa sanotaan, että Juudas hankki pellon. Niin hän teknisesti tekikin: Kauppakirjassa komeili hänen nimensä ja rahat olivat hänen.
Jos et tätä ymmärrä tai et edes halua ymmärtää, niin sille en sitten mahda mitään.
Koko Raamattua ei tulekaan lukea kirjaimellisesti. Siellä on käytetty monia erilaisia kirjallisuuden tyylilajeja. Siksi kaiken lukeminen kirjaimellisesti johtaisi älyttömiin lopputuloksiin.
Älkäämme siis tulkitko myös näitäkään kohtia kirjaimellisesti. Eikä ole sopivaa ettemme tulkitse sellaisia kohtia kirjaimellisesti, jotka eivät näkemyksiimme sovi?
26. Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
27. samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
http://www.nic.funet.fi/pub/doc/bible/fi/1933,38/Room.1.html
8. Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema."
http://www.nic.funet.fi/pub/doc/bible/fi/1933,38/Ilm.21.html
Raamatusta tulkitaan kirjaimellisesti sellaiset kohdat, jotka on tarkoitettu tulkittavan kirjaimellisesti. Ensin siteeraamasi kohta voidaan ymmärtää vain kirjaimellisesti. Toinen kohta puolestaan on nähdäkseni kirjaimellisen ja kuvainnollisen leikkaus.