Niin, mites on Tittelityy? Vieläks seurailet Mi-yesin demokraattista kansalaisaktivismia - eräänlaista Don Quijotemaista fasismin ja pahuuden torjuntaa, erästä antifeministia lainatakseni?
Huomaatkos muuten että silmukka teikäläisten ympärillä alkaa kiristymään. Informaatiotakin alkaa löytymään jo sen verran, että tuo "uhkaus" jonka Mi-yes joskus on esittänyt Tittelityylle, että tulee ottamaan hänet vielä joku se päivä kiinni, niin alkaa vaikuttamaan jopa realistiselta.
Paljon on vielä työtä tekemättä, mutta se, että eräät valtakunnan mediat ja eräät muutkin tahot, ovat jo symbolisesti kääntyneet feministikriittiseen kelkkaan, on merkittävä asia.
Jokos sinut on poimittu julkisuuteen, vai vieläkös olet jemmassa..?
Huomaatkos muuten että silmukka teikäläisten ympärillä alkaa kiristymään. Informaatiotakin alkaa löytymään jo sen verran, että tuo "uhkaus" jonka Mi-yes joskus on esittänyt Tittelityylle, että tulee ottamaan hänet vielä joku se päivä kiinni, niin alkaa vaikuttamaan jopa realistiselta.
Paljon on vielä työtä tekemättä, mutta se, että eräät valtakunnan mediat ja eräät muutkin tahot, ovat jo symbolisesti kääntyneet feministikriittiseen kelkkaan, on merkittävä asia.
Jokos sinut on poimittu julkisuuteen, vai vieläkös olet jemmassa..?
Vastaukset 12
Vanhimmat
Kysymys sinullekkin. Oletkos muuten tutkija HY:ssä. Kerran kun noita naistutkimuksen sivuja kattelin, niin siinä oli yksi niin v-tun nirppanaamaisen näköinen tutkija, että mielessä kävi että tuo on varmaan se Hertha.
Oli sellainen pinokkion nenä ja kaikki. Blondi josta tuli mieleen jonkinlainen sadisti. Naamallakin krooninen virnistys.
Ainoa mikä puhuu sitä vastaan on kuitenkin se, että sinä pillastut niin helposti. Tuo feministitutkija oli lähinnä sen näköinen että olisi valmis vaikka kaasukammion vartijaksi.
Tosin mikäs siinäkään, nimesikin olet tietenkin poiminut Herta Bothesta, tuosta julmasta keskitysleirikomentajasta.
Islampalstalla
niin olen mahdollisimman erinäköinen kuin kuvittelet.
---
http://www.herthabsc.de/
---
Häivyn taas tästä. Kummallinen keskitysleiri, kun jengi ei luiki täältä minnekään, vaikka vartija on poistunut Katynin metsiin.
Aika vähän kuitenkin siellä.
Lepää rauhassa.
Vielä seurailen feminismin torjuntaohjelmaasi, keskustelu kiinnostaa minua.
Vastavaikutus on aina odotettavissa, mikäli yhteiskunnallista muutosta yritetään. Tämä on aika normaalia demokratiaan liittyvää toimintaa. Antifeminismi ei siis ole mikään yllätys kenellekään.
Henkilökotaisesti olen jo valmis nostamaan jalat pankolle ja vetämään henkeä, ajamani asiat ovat varsin hyvässä myötätuulessa.
Naisalojen palkkauksellinen alijäämä on havaittu ongelmaksi, myös hallituksen taholta, jotain siis pyritään tekemään.
Sukupuolisidonnaisuus on vähenemässä työelämässä, jopa varsin vaikuttavalta taholta on todettu, että Suomessa ei naisten (huono) eteneminen työelämässä ole kansantaloudelliselta kannalta järkevää.
Maahanmuuttaja naisten palauttamiseen on ryhdytty suhtautumaan kriittisesti, myönnetään se, että naisten asema voi olla erityisen haavoittuvainen.
Thainaisiin liittyviin yhteiskunnallisiin ongelmiin on puututtu, enää ei heitä nähdä ainoastaan mahdollisina hyväksikäytettävinä. Maahanmuuttoon liittyvää koulutusta pyritään lisäämään, näin omat oikeudet tulevat tietoon. Ennen kaikkea valtion vastaantuleminen on positiivista.
Sivumennen sanoen, Diagori on avannut vammaisille asumispalveluasuntoja, joissa myös vammaiset voivat elää haluamallaan tavalla, näin myös alkoholin liikakäyttö ei ole kielletty. Nyt siis on paikka jossa, ei vammaisten alkoholin liikakäyttöä tuomita, mikäli vammaiset eivät ole naisia.
Naisten väkivaltaa pyritään tutkimaan ja hoitomenetelmiä siihen kehittämään.
Naisalkoholisteille pyritään järjestelemään hoitopaikkoja.
Aika hyvältä näyttää feministien kannalta. En siis vapise housuissani.
..eihän mikään noista mainitsemistasi asioista ole mikään sellainen, jota "antifeminismi" vastustaa. Tuo oli perin manipulatiivinen veto, toisaalta hyvin tyypillinen teikäläisille pikufasisteille. Eräänlainen sivistyneempi tapa haukkua "naisvihaajaksi", vippaatko muuten sitten nimmarittomana tuota epäsivistyneempää sekoilua..?
Kysymyshän on ideologisesta hegemoniasta, joka on myös pesiytynyt yhteiskunnallisiin instituutioihin, joskus tavoitteena jopa tietoinen oikeusvaltion romuttaminen. Vähän sama kuin jos vaikka kuurojen ja mykkien liitossa, kuurot hegemonisoisivat koko homman, ja joku vielä pitäisi jonkun ylistypuheen mitä kaikkea ovat saaneet kuuroille aikaan.
Sinä et ole mikään demokraatti, vaan paha ihminen.
Sen kai voisi vielä sanoa, että itse on vasta viime aikoina ryhtynyt demokraatiksi. Syy siihen on yksinkertainen, Mi-yesin laskeuduttua Himalayan vuoristosta kansan pariin, näky oli yksinkertaisesti niin erikoinen, ettei tuollaiseen tilanteeseen yksinkertaisesti voinut hyppiä. Kaikki mediasta eduskuntataloon. Mutta tätä nykyä ryhtynyt demokraatiksi, ja se on voimavara etenkin teitä vastaan. Yksi Mi-yes vastaa tuhat femakkoa, ja taistelu on vasta alkanut. :)
Mitäköhän tekemistä femakoilla käytännössä on näiden asioiden kanssa. Eiköhän omat instanssinsa
hoida ja kehitä näitä asioita ilman femakoitakin.
Aloitetaan vastaamalla, en kirjoita nimimerkittä, en ole tainnut tehdä sitä kovinkaan monta kertaa. Ainoastaan silloin olen niin tehnyt, jos rekisteröinti ei ole onnistunut. Syynä on lähinnä se, etten näe mielekkääksi provosoida ketään ja itse olen aika huono provosoitumaan.
Tiesitkö, että aikoinaan kuurojen tuli puhua ns. normaalisti kouluissaan, viittomien käyttö oli kielletty, näin oli vaikka kyseessä oli täysin kuuro oppilas. Pyrkimyksenä oli "mykkyyden" ehkäisy. Lapset laitettiin siis sisäoppilaitoksen tyylisiin paikkoihin ja heiltä kiellettiin kommunikointi keskenään ja myös opettajien kanssa. rangaistuksena oli mm. polttavien aineiden laittaminen suuhun, mikäli viittomia oli tullut käytetyksi ja tietenkin käsien sitominen. Tämän tyyppisiä laitoksia oli vielä 1900- luvun puolessa välissä. Onko kyse tällöinkin ollut pahuudesta vai ymmärtämättömyydestä, joka kumpuaa erilaisuuden pelosta. Vieras kieli on sikäli pelottava, koska se voi herättää epäilyksiä pahantahtoisuudesta ja koska tarkistamisen mahdollisuudet puuttuvat.
Ideologinen hegemonia pyrkii tukahduttamaan aidon keskustelun, pikemminkin vaikuttaisi siltä, että on olemassa tahoja, jotka pyrkivät feministien suiden sulkemiseen. Feministit eivät juurikaan pyri keskustelua tukahduttamaan, siihen ei ole mitään syytä.
Vai demokraatiksi olet ryhtynyt, oletko huomioinut, että vapaaseen demokratiaan ei kuulu vastapuolen nimittely ja keskustelun manipulointi? Demokratiaan aidosti luottava ihminen uskoo siihen, että ihmiset osaavat itse päättää siitä, mikä heille on parasta. Missäs vaiheessa on eksistentialismisi? Etsiskelysi vaikutti aidolta oivaltamiselta, eikä tavanomaiselta koohottamiseltasi.
Nämä kaikki ovat asioita, joita feministinen liike on pyrkinyt edistämään ja nostamaan yhteiskunnalliseen keskusteluun. Täytyy huomioida, että feministinen liike on kansainvälinen ja aika aktiivinen ihmisoikeusasioissa.
Raiskaukset täytyisi saada vielä sotarikoksiksi, laajamittaiset raiskaukset ovat osa strategista sodankäyntiä ja niitä käytetään kauhun levittämiseksi. Raiskatuksi tulevat naiset ja nuoret (lapset). Tämä hanke ei jostakin syystä etene. Naisten ympärileikkausten kieltokaan ei ole riittävän hyvin vielä edennyt, ei edes suomalaisten somalien joukossa.
Pankolle pötköttämään ei oikeastaan vielä parane mennä, ei kenenkään.
Ok, kerrotaan.
Eksistentialismi jäi siihen kun Mi-yes huomasi buddhalaisuuden ja eksistentialismin olevan monessa kohtaa lähes samanlaisia. Kesällä sattui Euroopassa jopa eteen teos jonka mukaan Kierkegaard olikin jonkun intialaisen profeetan reinkarnaatio. Että mikäs siinäkään.
Kysymys siis oli siitä että veti itseään koskevan vastuun äärimmilleen, väittäisin että se suorastaan hohti, mutta jonnekkin se jäi Eurooppaan systeemiin osaksi. Sitä kai kutsutaan länsimaalaiseksi vapaudeksi. On tuossa Hessen Siddharta teos laatikossa, mutta eipä jostain syystä ole inspiraatiotakaan sitä kahmia.
Mi-yes teki tietenkin pyhiinvaelluksen, mikä tuntui merkitykselliseltä, mutta jossain kohtaa alkoi buddhalaisuuskin ottamaan osaksi vastaan. Ehkäpä siksi ettei siinä ole jihadia. Joutuvat buddhalaiset valtiot sisäistämään perustuslakiin, että valtion edut on ennen buddhalaisuutta. Buddhalaisenahan myös femakot voisivat ujuttaa sen fasistikoneistonsa Mi-yesin ylle. Toisaalta, olisihan tuokin illuusio, että mene ja tiedä.
Ja vaikka Mi-yes kuuluukin buddhalaiseen mafiaan, niin Mi-yes on niitä harvoja joita kiinnostaa John Walker Lindh, tarina on tietenkin niin dramaattinen, ja Mi-yes tietää tietenkin itse miten paljon se ihmiseltä vaatii adoptoitua länsimaalaisena niin täydellisesti vieraaseen kulttuuriin, ja saadessaan myös arvstusta, että on lopulta ihmeissään että pääsee Schengenin alueen sisäpuolelle. Mutta haluaako sinne edes, Mi-yesiä hirvittää Eurooppa miten epäinhimilliseksi alueeksi se on mudostunut muine koneistoineen feminismeineen.
Eli tietenkin kiinnostaa Islam. Mutta periaatteellisella tasolla, suurena taiteilijana tuo ei oikein onnistuisi, ja oluen juonti ei ole tarkoitus täysin lopettaakkaan.
Tuosta ei ole kauaa sitten kun epäilevä muslimilauma ympäröi Miyesin vanhuksia myöten, mutta suvaitsevaisella charmillaan Mi-yes voitti heidän sydämensä. Robert Fisk kertoi kun otti turpiin Pakistanin rajalla että ymmärsi täysin heidän reaktionsa.
Tämä siis sivuaiheena, mitä tulee itse aiheeseen, niin suosittelen muuten jo nyt että alat silppomaan niitä piirrustuksia keskitysleireistä. Tutkat on jo asetettu ja googlen sateliitilla näen suoraan fasistien toimistoon.
Rakkaudesta olen muuten tällä viikolla tullut tulokseen että se on seksuaalinen reaktio johon liittyy vielä tunne, jakaa kohtalo olla ihminen.
Rakkauden väittäisin myös olevan itsekäs tila. Mi-yes ei halua kenenkään rakkautta mikäli ei kyseessä ole eksitentiaalinen rakkaus. Rakkauteen liittyy tietenkin hirveän paljon destruktiivistä, eikä ole sattumaakaan että intialainen Kali on eräänlainen feminiinisen pahuuden inkarnaatio. Jokaisessa rakkaudessa on Kali läsnä. Ehkäpä sittenkin palaan buddhalaisuuteen....
kuin paskantaisi yhteiseen sänkyyn.
Yleensä, kun feministinen liike on pyrkinyt edistämään ja nostamaan ongelmia yhteiskunnalliseen keskusteluun, on se lähes aina kääntynyt heitä itseään vastaan. On se vaan sellaista "keskustelua".
Erikseen vielä:
Martti Ahtisaari tekee konkreettisia tekoja ratkaisee ongelmia. Feministi Halonen, joka on sellaisessa asemassa, jossa edes pitäisi pystyä herätämään keskustelua ei onnistu siinä. Puhumattakaan siitä, että ratkaisisi ongelmia.