Sellaista ilmaisua täällä aina välillä käytetään. Voisitteko vastata ihan käytännön tasolla. Ei mitään Raamatunlauseita.
Mitä tarkoitetaan käsitteellä
lihansaasta?
10179
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
syntiä ja syntiä on se, että ei rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimäistä niin, kuin itseään. Nuo kaksi suurinta käskyä pitävät sisällään pienemmät käskyt, joita Jeesus kieltää rikkomasta ja yksikään uudesti syntynyt ei niitä riko, sillä he elävät vapaudessa, eli täytetyssä laissa, eli rakkaudessa ja rakkaus ei saata pahaa tehdä.
itsekin.
"...yksikään uudesti syntynyt ei niitä riko."
uudesti syntynyt tekee parannusta jo ajatustasolle tulleesta synnistä ja näin hän ei käy lankeemukseen. Synti kyllä houkuttelee jokaista joskus, mutta uudesti syntynyt tietää synnin tuovan orjuuden ja kuuliaisuuden tuovan vapauden.
Toki vielä vajavaisina uskontiellä kulkijoina saattamme langeta, mutta emme jää lankeemukseen, eli emme jää lainrikkojiksi, sillä meillä on oikeus käydä parannukseen ja mitä isommaksi kasvamme tätä tietä vaeltaessamme, sitä harvemmin käymme lankeemuksessa.
Missä voimassa on nuo oikeudet? Vain Jumalan VOIMASSA ja siksi on aivan turhaa yrittää itse lakia täyttää, sillä silloin joutuu lainalle.
Jumalan VOIMA, joka ilmenee meissä Pyhässä Hengessä, on VALTAVA.
Kun uudestisyntynyt tekee syntiä, hän muuttuu samalla vääräuskoiseksi. Ts. hän lakkaa olemasta uudestisyntynyt.
Näin saadaan tilastot pysymään kauniina. Menetelmä on sama kuin entisessä Neuvostoliitossa. Siellä nimittäin tilastoitiin vain ne äänestäjät, jotka äänestivät "oikein". Kaikkien väärin äänestäneiden vaaliliput hylättiin. Näin äänestysprosentiksi saatiin aina n. 100.
Monet luulevat, että kun uudesti syntyy on heti täydellinen ja siksi heillä ei ole kunnioitusta Jumalan käskyihin ja Tahtoon, vaan he elelevät vain "armossa."
Tällä tiellä vasta kasvetaan täydellisyyttä kohden ja kuten Jeesus opettaa meidän on valvottava itseämme, eli lampun, joka on Pyhä Henki on palettava, että osaamme tiedostaa synnin.
Synti toki vaanii ja josku langettaakin, mutta sitä se ei kykene tekemään uudesti syntyneille toistamiseen, vaan uudesti syntynyt on nöyrä mielenlaadultaan ja tahtoo elää Jumalan Tahdossa, eli hän ei tee armon päälle syntiä.
Kuitenkaan yksikään uudestisyntynyt ei ole vielä täydellisyyttä saavuttanut, vaan hänen tiensä kirkastuu kirkastumistaan, kunnes saavuttaa sydänpäivän.
Uudestisyntynyt ei ole heti täydellinen, ts. hän aluksi tekee syntiä.
Milloinkas sitten täydellisyys saavutetaan? Olen käsittänyt, että ainoa täydellinen on Jeesus.
Mitä nöyryyteen tulee, niin tällä palstalla kirjoittelee muutama itseään varsin täydellisenä uudestisyntyneenä pitävä, joista nöyryys on kaukana.
Ilmeisesti uskovien käsitys nöyryydestä on koko lailal erilainen kuin meidän tavallisten tallaajien. Nöyrä uskova siis voi lyödä ateistia kuin vierasta sikaa menettämättä silti nöyryyttään.
Eikö muuten helvetin tulella uhkailu ja helvettiin tuomitseminen ole syntiä?
Raamattu käyttää ilmausta "lihan saasta" vain kerran, kun sanotaan, että "kaste ei ole lihan saastan poistamista". Tässä selvitetään, että kastetta ei suoriteta ihon pesemiseksi liasta, eli että se on jotain muuta kuin tavallinen peseytyminen.
puhuu lihasta paljon tarkoittaen sillä ihmisen omaa ymmärrystä, järkeilyä, taipumista syntiin jne,eli ilman Jumalaa elävän ihmisen ominaisuuksia. Lihallisuus ei hyödytä mitään Jumalan edessä, vaan henki on joka hyödyttää, jos on Pyhän Hengen johdattama.
Lihan saasta on Jumalan vastaisuutta, eli syntiä.
Otanta Uudesta Testamentista sanalla "liha."
Matt. 16:17
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonaan poika, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.
Matt. 19:6
Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako."
Matt. 24:22
Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.
Matt. 26:41
Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen; henki tosin on altis, mutta liha on heikko."
Mark. 10:8
Ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi.' Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha.
Mark. 13:20
Ja ellei Herra lyhentäisi niitä päiviä, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden, jotka hän on valinnut, hän on lyhentänyt ne päivät.
Mark. 14:38
Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen; henki tosin on altis, mutta liha on heikko."
Luuk. 3:6
ja kaikki liha on näkevä Jumalan autuuden."
Joh. 3:6
Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Joh. 6:63
Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä.
Room. 3:20
sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
1. Kor. 1:29
ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
1. Kor. 15:39
Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen.
1. Kor. 15:50
Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
Gal. 2:16
mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
Gal. 5:17
Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
Hepr. 2:14
Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen,
1. Piet. 1:24
Sillä: "kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen; ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee,
Raamattu käyttää ilmausta "lihan saasta" vain kerran, kun sanotaan, että "kaste ei ole lihan saastan poistamista". Tässä selvitetään, että kastetta ei suoriteta ihon pesemiseksi liasta, eli että se on jotain muuta kuin tavallinen peseytyminen.
mitä lihallisuudella tarkoitetaan:
1. Kor. 3:3
olettehan vielä lihallisia. Sillä kun keskuudessanne on kateutta ja riitaa, ettekö silloin ole lihallisia ja vaella ihmisten tavoin?