1700-luvulla ei ollut olemassa ollenkaan helluntalaisia, adventisteja, mormoneja, jehovalaisia. Nuo kaikki syntyi tuolla Ameriikassa, joka oli hyvää maaperää kaikenlaisien lahkojen syntymiselle. Eipä ollut uudeestikastajiakaan, muutmat oppikunnat harrastivat vain aikuiskastetta, jota on ollut kristikunnassa poikkeavana käytäntönä kylläkin.
Mutta Kristillisiä Kirkkoja on ollut kristinuskon alusta lähtien, aluksi yksi, Vanha Kirkko ja sitten solujakautumisen kaltaisesti kaksi ja useampia. "Elämä on ihmisten valkeus!" Johanneksen Evankeliumi.
Mutta Kristillisiä Kirkkoja on ollut kristinuskon alusta lähtien, aluksi yksi, Vanha Kirkko ja sitten solujakautumisen kaltaisesti kaksi ja useampia. "Elämä on ihmisten valkeus!" Johanneksen Evankeliumi.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Suomestahan muutti jo hyvin varhain 1700-1800-luvulla Luterilaiseen uskoon syvästi juurtuneita Lestadiolaisia Amerikkaan.
Lestadiolaisten keskuudessa ilmeni Pyhän Hengen vaikutusta. Alkoihan Suomessa Helluntaiherätys Helsingissä Narvalaisten (Lestadiolaisia) Katokombeista, eli kokoustiloista, monet heistä tulivat sitten helluntailaisiksi.
Onko Suomesta Amerikkaan muuttaneilla Lestadiolaisilla jokin pieni tai suurempi osuus Helluntailaisuuden syntymiseen, sitä en tiedä, mutta ehkä se on mahdollista.
tämän ja se ei ollut varmaan hänen silmissään hyvä asia, niinpä hän Pyhässä Hengessään alkoi toimimaan, saadakseen muutoksen aikaan. Kiitos Herralle siitä.
Raamatun ennsutama suuri luopumus ja väkevä eksytys syntyivät silloin kun kirkkolaitos alkoi toimintansa.
2 Tessal. 2:10-15. Matt. 24.
Virallisesti kirkon perustaminen tapahtui v. 325 jKr Konstantinus Suuren aloitteesta. Mutta jo sitä ennen oli harhaan menneitä kristittyjä, jotka ajoivat mm. yhden johtajan (piispan) virkaa toteutettvaksi. Piispa oli johtajien johtaja. Siitä systeemistä alkoi paavilaisuus. = Kristuksen sijainen.
Paavi on Raamatun ilmoittama antikristus! Anti = vastaan tai puolesta.
Tämä kaikki on varma Jumalan tosi:
Kaikki kirkot ovat paholaisen käskyvallassa olevia eksytyksen elementtejä; myös vapaat kirkot, jotka ovat yhteistoiminnassa ekumeenisen liikkeen kanssa.
Adventtikirkko ja luterilainen kansankirkko ovat siinä eksytyshengessä voimakkaasti.
lapsikaste on se poikkeava käytäntö. Se tuli mukaan vasta 200-luvulla. Alkukirkko ei sitä tuntenut.
tunne,ainoastaan uptuskasteen,sellaiselle henkilölle,joka oman suunsa tunnustuksen perusteella haluaa tulla kastetuksi.Joka USKOO ja kastetaan se pelastuu,siis ensin usko sitten kaste.Lapsikaste vauvoille, on kirkon keino kerätä jäseniä.Se ei ole edes kaste raamatun kuvauksen mukaan,sillä kasteessa täytyy upottaa veden alle,eikä pirskotella.Vastasyntyneelle riitää siunaunaaminen,niinkuin Jeesuskin siunasi lapsia.Pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.