Apostoli Paavali esittää Raamatussa yleisperiaatteen totuuden popularisoitumisesta:
Ensin on 1. totuus sitten tulee aate 2., joka väittää olevansa totuus, muttei ole ja joka mustaa totuuden maineen käyttämällä totuuden nimeä ja synnyttää uuden aatteen 3., joka vastustaa totuuden nimellä kulkevaa aatetta, joka ei kuitenkaan ole totuus.
Näin ollen aatteet 2. ja 3. ovat keskenään samanlaisia, vaikka ne näennäisesti ovat vastakkaisia, ne ovat tietosisällöllisesti yhtenä rintamana totuutta vastaan peittääkseen sen.
Ensin on 1. totuus sitten tulee aate 2., joka väittää olevansa totuus, muttei ole ja joka mustaa totuuden maineen käyttämällä totuuden nimeä ja synnyttää uuden aatteen 3., joka vastustaa totuuden nimellä kulkevaa aatetta, joka ei kuitenkaan ole totuus.
Näin ollen aatteet 2. ja 3. ovat keskenään samanlaisia, vaikka ne näennäisesti ovat vastakkaisia, ne ovat tietosisällöllisesti yhtenä rintamana totuutta vastaan peittääkseen sen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Raamattua Paavali esittä ruon yleisperiaatteen?
niin löydät.
2 Tess. 2
ja tulkintaasi tuosta luvusta. Siinä on yhtä ja toista, jota me mormonit voimme esittää oppimme puolustukseksi. Niinpä luopumus tapahtui jo varhain niin, ettei n. vuoden 150 jälkeen ollut enää mitään jäljellä alkuperäisestä Kristuksen kirkosta. Opit ja toimitukset muuttuivat ja apostolisesta johdota oli luovuttu. Tilalle tuli Rooman keisari kirkon johtoon.
Olenko minä hyökännyt erityisesti jotain ryhmää vastaan? Toin vain julki Paavalin ajatuksia.
No, kukas se muuten 1800-luvulla sanoikaan, että tuolloin elävien joukossa on niitä, jotka näkevät Kristuksen toisen tulemisen?
1800-luvulla eläneitä olla näkemässä Kristuksen toista tulemista? Vanhurskaat saavat silloin ylösnousemuksen ja voivat olla todistamassa tapahtumaa.
Unski
Keksitkö ihan itse vai onko Jeff noin sanonut? Minä luulin että vain Jeff pystyy noin onnettomiin selityksiin...