Kiitos Jeesus että olet lähellä jokaista sellaista ihmistä joka kaipaa sinun puoleesi. Näet jokaisen keskustelijan tai muuten täällä kävijän. Siunaa heitä jokaista ja anna anteeksi että moni ei kunnioita Sinua ja Sinun sanaasi, osa täällä kävijöistä ei edes usko sinuun. Anna heille anteeksi sillä he eivät tiedä mitä he tekevät. Kosketa heitä jokaista jotka eivät vielä usko, että elämänsä aikana jokainen heistä saisi kokea pelastuksen Sinussa.
Jeesus Sinä näet täällä eripuraa, riitaa ja vääriä todistuksia lähimmäisistä. Auta ihmiset sopimaan riidat, antamaan anteeksi ja tekemään parannus kaikesta mitä Sinä Jeesus et hyväksy,
Auta niitä ihmisiä jotka kärsivät sairauksista, anna heidän löytää oikeanlaista hoitoa ja lääkkeitä. Johdata sellaisiin hengellisiin tapahtumiin jossa joku voi kokea parantumisen sairaudestaan Sinun kunniaksesi. Kosketa parantavalla kädelläsi niitä jotka kärsivät kivuista, masennuksesta, erilaisista vaivoista. Ole Jeesus lähellä kärsiviä ihmisiä, anna heidän tuntea Sinun läsnäolosi.
Auta niitä jotka ovat yksinäisiä syystä tai toisesta. Johdata heidän elämäänsä ihmisiä joiden kanssa voi viettää aikaa. Auta niitä joilla on ihmissuhdeongelmia kotona, opiskelupaikalla, työpaikalla tai vaikka jossakin laitoksessa. Anna viisautta erilaisissa tilanteissa selviytymiseen. Muistuta ihmisiä että he kysyisivät neuvoa Sinulta.
Kiitos Jeesus että kuulet heikoimmankin huokauksen. Kiitos että vastaat ajallasi ja tavallasi jokaiseen rukouspyyntöön joka on vilpittömästi esitetty.
Jokainen joka rukoili jotakin erityistä Jeesuksen nimessä, saa alkaa jo kiittää siitä että Jeesus vastaa ajallaan ja tavallaan tuohon rukouspyyntöön. Kiitos siitä että saamme jo omistaa ne asiat joita rukoilimme.
Jeesus Sinä näet täällä eripuraa, riitaa ja vääriä todistuksia lähimmäisistä. Auta ihmiset sopimaan riidat, antamaan anteeksi ja tekemään parannus kaikesta mitä Sinä Jeesus et hyväksy,
Auta niitä ihmisiä jotka kärsivät sairauksista, anna heidän löytää oikeanlaista hoitoa ja lääkkeitä. Johdata sellaisiin hengellisiin tapahtumiin jossa joku voi kokea parantumisen sairaudestaan Sinun kunniaksesi. Kosketa parantavalla kädelläsi niitä jotka kärsivät kivuista, masennuksesta, erilaisista vaivoista. Ole Jeesus lähellä kärsiviä ihmisiä, anna heidän tuntea Sinun läsnäolosi.
Auta niitä jotka ovat yksinäisiä syystä tai toisesta. Johdata heidän elämäänsä ihmisiä joiden kanssa voi viettää aikaa. Auta niitä joilla on ihmissuhdeongelmia kotona, opiskelupaikalla, työpaikalla tai vaikka jossakin laitoksessa. Anna viisautta erilaisissa tilanteissa selviytymiseen. Muistuta ihmisiä että he kysyisivät neuvoa Sinulta.
Kiitos Jeesus että kuulet heikoimmankin huokauksen. Kiitos että vastaat ajallasi ja tavallasi jokaiseen rukouspyyntöön joka on vilpittömästi esitetty.
Jokainen joka rukoili jotakin erityistä Jeesuksen nimessä, saa alkaa jo kiittää siitä että Jeesus vastaa ajallaan ja tavallaan tuohon rukouspyyntöön. Kiitos siitä että saamme jo omistaa ne asiat joita rukoilimme.
Vastaukset 15
Vanhimmat
minkä loitsun heitit...
Tuollainen suggestioon perustuva loitsu ei enää nykypäivänä toimi. Ihmiset ovat niin fiksuja ja koulutettuja, etteivät enää tuollaisiin taikauskon houruihin mukaan lähde.
sairaat parane. Tässä viimeisin ja erittäin perusteellinen (ja kallis) tutkimus:
Praying for the health of strangers who have undergone heart surgery has no effect, according to the largest scientific study ever commissioned to calculate the healing power of prayer.
In fact, patients who know they are being prayed for suffer a noticeably higher rate of complications, according to the study, which monitored the recovery of 1,800 patients after heart bypass surgery in the US.
The findings of the decade-long study were due to be published in the American Heart Journal next week, but the journal published the report on its website yesterday as anticipation grew.
The power of intercessory prayer has been studied by doctors for years in America, but with no conclusive results. This $2.4 million study, funded in large part by the John Templeton Foundation, which seeks "insights at the boundary between theology and science", was intended to cast some clear light on the matter.
Related Links
Prayers from the past and present can shape our world of the future
A Life in the Day: Cardinal Cormac Murphy-O'Connor
But the study "did not move us forward or backward" in understanding the effects of prayer, admitted Dr Charles Bethea, one of the co-authors and a cardiologist at the Integris Baptist Medical Center in Oklahoma City. "Intercessory prayer under our restricted format had a neutral effect," he said.
Members of three congregations - St. Paul's Monastery in St. Paul; the Community of Teresian Carmelites in Worcester, Massachussetts; and Silent Unity, a Missouri prayer ministry near Kansas City - were asked to pray for the patients, who were divided into three groups: those who would be told they were being prayed for, those who would receive prayers but not know, and those who would not be prayed for at all.
The worshippers starting praying for the patients the night before surgery and for the next two weeks, asking God to grant "a successful surgery with a quick, healthy recovery and no complications".
The study found no appreciable difference between the health of those who did not know they were being prayed for and those who received no prayers. Fifty-two per cent of patients in both groups suffered complications after surgery. But 59 per cent of those who knew they were prayed for went on to develop complications.
The reports authors said they had no explanation for the difference beyond a possibility that the prayers made people anxious about their ability to recover.
"Did the patients think, ’I am so sick that they had to call in the prayer team?"’ said Dr Bethea.
The results of the study provoked discord among doctors and scientists in the US, many of whom questioned the wisdom of subjecting prayer to the conditions of a research project.
Dr Richard Sloan, a professor of behavioral medicine at Columbia and the author of a forthcoming book, Blind Faith: The Unholy Alliance of Religion and Medicine, told The New York Times: "The problem with studying religion scientifically is that you do violence to the phenomenon by reducing it to basic elements that can be quantified, and that makes for bad science and bad religion."
But Paul Kurtz, Professor Emeritus of Philosophy at the State University of New York at Buffalo, and chairman of the Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal, had a simpler response when asked why the study had found no evidence for the power of prayer. "Because there is none," he said. "That would be one answer."
Dr. David Stevens, executive director of the Christian Medical and Dental Associations, told the AP that he believed intercessory prayer could influence people's health, but that scientists were not equipped to measure the phenomenon.
"Do we control God through prayer? Theologians would say absolutely not. God decides sometimes to intervene, and sometimes not," he said. As for the new study, he said, "I don’t think... it’s going to stop people praying for the sick."
http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/us_and_americas/article1072638.ece
http://www.rukousystavat.fi/mparan.html
paranemiskertomukset: -ei niissä mitään ihmettä ole tapahtunut.
LUE AJATUKSELLA JA MONEEN KERTAAN.
kuin miten kävi Niilo Yli-Vainion kokouksissa parantuneille n. 1400 henkilölle.
Kukaan heistä ei ollut OIKEASTI paranatunut. Heistä vain tuntui siltä voimakkaan suggestion vuoksi.
Tunnetaan useita tapauksia, joissa "ihmeparantumisen" kokenut on pian kuollut lopetettuaan lääkityksen vakavaan sairauteensa.
http://www.google.fi/search?hl=fi&q=Herra tekee ihmeitä ilman määrää?&btnG=Google-haku&meta=
juuri tuolla tavalla. Vieläkin hän tulee mieleeni miltei joka ilta kun menen nukkumaan.
Ylioppilaaksi tultuaan tämä tyttö oli kesätyössä valtion virastossa. Eräänä alkukesän perjantai-iltana hän oli saanut vieraakseen viisi uskovaa tyttöä. "Nuo nuoret päättivät rukoilla niin palavasti toverinsa sokeritaudin parantumisen puolesta, että Jumalan olisi pakko heitä kuulla.
Useita tunteja kestäneen rukoilun jälkeen ylioppilasneitosemme "tunsi" aivan uuden elämän alkaneen. Kaikki oli muuttunut. Olo tuntui terveeltä ja ihanalta. Yhteinen päätös oli: Herra oli kuullut rukouksen. Nuoret lähtivät koteihinsa".
Maanantaina tyttö ei tullutkaan työhönsä. Häntä lähdettiin etsimään ja löydettiin asunnostaan kuolleena. Kuolinsyynä oli insuliinin puutteesta johtunut diabeeettinen kooma ja kuolema.
Siinä kerrotaan mitä "ihmeparantumiset" todellisuudessa ovat.
http://www.markushirsila.com/content/files/herra_tekee_ihmeita_ilman_maaraa.pdf
Ei koskaan pidä mennä ominpäin lopettamaan elintärkeää lääkitystä ominpäin ilman lääkärin lupaa vaikka olisi kokenut ihmeparantumisen. Vasta lääkärin tutkittua ja todettua sairauden parantuneen voi lääkärin luvalla lopettaa lääkity
ksen.
silkkaa huu-haata.
Olen toiminut kohta 30 vuotta lääkärinä useissa eri sairaaloissa neljällä eri paikkakunnalla, eikä yhtään ihmettä ole vielä tullut vastaan.
Matti A Miettinen on selvittänyt uskolla parantamista hyvin laajasti. Antaa asiantuntijan kertoa (”Sinä paranet - nyt?” ISBN 951-657-318-5 s. 49):
Pattison, Lapins ja Doerr julkaisivat vuonna 1973 tutkimuksen, joka koski 43 helluntailiikkeen jäsentä, jotka olivat kokeneet 71 parantumista. Tutkimuksen tarkoituksena oli selvittää, onko uskolla parantamisen takana olemassa tyypillinen persoonallisuuden rakenne, miksi henkilöt osallistuivat uskonnollisiin parantamisrituaaleihin, saako uskolla parantaminen aikaan muutoksia oireissa ja aiheuttaako uskolla parantaminen muutoksia elämäntavassa. Persoonallisuuden ja mielenterveyden tila tutkittiin psykologisilla testeillä. Tutkittujen ikä vaihteli 16-80 vuoteen keski-iän ollessa 52 vuotta. Parantumiskokemukset olivat tapahtuneet 51 vuoden ja kahden viikon välisenä aikana ennen haastattelua. Parantuneista sairauksista 12 arvioitiin hengenvaarallisiksi, 38 kohtalaisen invalidisoivaksi ja 21 tapausta arvioitiin vähäpätöisiksi vaivoiksi. Ainoassakaan tapauksessa tutkijat eivät voineet todeta sairauksien parantumista tai oireiston vähenemistä. Psykologiset testit osoittivat sekä naisten että miesten mielenterveyden tilan ehdottomasti ja merkittävästi normaaliväestön tilaa huonommaksi. Tämä löydös tulkittiin siten, että mitä huonomman tilan todetaan kohentuneen, sitä paremmin uskonnollisesti ja psykologisesti menestyneiksi nämä ihmiset voivat itsensä arvioida. He torjuivat ja kielsivät vaikeuksien olemassaolon, he pyrkivät antamaan itsestään suositun ja suvaitsevan kuvan. Heille oli tärkeää selittää paraneminen lopulliseksi lainkaan riippumatta oireitten läsnäolosta tai poissaolosta, ottamatta huomioon lääketieteellistä hoitoa. Tutkijat päättelivätkin, että uskolla parantamisessa parantuminen ei ole pääasia, vaan uskollisen järjestelmän ja siihen liittyvän elämäntavan vahvistamisen keino.
Simson ja työryhmä julkaisi vuonna 1977 raportin tunnettujen amerikkalaisten parantajaevankelistojen Kathryn Kuhlmannin, Oral Robertsin, Mac Personin, Amineen., Semplen ym. toiminnasta. Työryhmään kuului lääkäreitä, pappeja ja lakimiehiä. Tulos oli lyhyesti seuraava: niistä 350 henkilöstä, jotka oli ilmoitettu parantuneiksi, 301 oli sellaisia, joiden terveydentila ei jälkeenpäin ollut todettavissa mitään muutosta tai oireiden häviämistä, 39 oli kuollut puolen vuoden kuluessa, 5 oli tullut mielisairaaksi ja loput 5 olivat sellaisia, joilla oli ollut erilaisia hermostollisia häiriöitä ja jotka ilmeisesti olivat parantuneet.
Ness ja Wintrob julkaisivat 1980 selvityksen amerikkalaisessa helluntaiseurakunnassa New Foulandissa tehdystä tutkimuksesta. Tässä tutkimuksessa selvitettiin 51:n parantuneeksi itsensä ilmoittaneen ruumiillinen ja henkinen tila ja heitä seurattiin vuoden ajan. Lisäksi pyrittiin selvittämään uskonnollisissa kokouksissa ilmenevien käyttäytymistapojen vaikutusta asianomaisen vointiin.
Miesten keskuudessa uskon todistaminen vähensi aggressiivisuutta , riittämättömyyden tunnetta ja itsetunnon puutetta, mutta lisäsi jännittyneisyyden tunteita. Pyhän Hengen kokeminen vähensi aggressiivisuutta, mielialan herkkyyttä ja masentuneisuutta.
Naisten keskuudessa kielillä puhuminen ja Pyhällä Hengellä täyttyminen lisäsivät fyysisiä vaivoja. Todistaminen vähensi psyykkistä oireistoa, masentuneisuutta, herkkyyttä ja jännittyneisyyttä. Kokonaisuutena näytti siltä, että mitä enemmän yhteisön jäsenet osallistuivat uskonnollisiin toimintoihin, sitä vähemmän heillä oli ahdistuneisuuden oireita. Tämänkin tutkimuksen lopputoteamukset ovat edellisten suuntaiset: osallistuminen uskonnollisiin rituaaleihin yhdistyneenä samanaikaisen yhteisön läsnäoloon vaikuttaa myönteisesti henkilöihin, joilta puuttuu itseluottamus. Radikaalit, jyrkkiä muutoksia vaativat uskonnolliset yhteisöt viehättävät yksilöitä, joitten persoonallisuus on hauras tai hajonnut. Lopuksi on ehkä syytä mainita vielä Nolenin 1974 julkaistu romaaniluontoinen, englanninkielinen kirja, jonka nimi suomeksi on ”Tohtori etsimässä ihmeitä”. Hän oli saanut Kathryn Kuhlmanilta luvan parantuneiksi ilmoittautuneiden henkilöiden nimien ja osoitteiden käyttämiseen tutkimuksiaan varten. Nolen ei mielestään todennut mitään ihmeellisiä parantumisia. Hän sanoo suoraan, että halvaantuneet, joitten vamman takana on selkäytimen vaurioituminen, eivät koskaan ole parantuneet eivätkä koskaan voikaan parantua neiti Kuhlmanin avulla. ”Potilaalla, joka Kuhlmanin kokouksessa äkkiä havaitsee, että nyt voi liikuttaa aikaisemmin halvaantuneena ollutta kättä tai jalkaa, on ollut tämä halvaus tunne-elämän eikä ruumiillisen häiriön seurauksena. Neurootikot ja hysteerikot parantuvat usein oireistaan karismaattisten parantajien palvelujen vaikutuksesta. Tämän laatuisten potilaiden käsittelemisessä parantajat ansaitsevat riemuvoittonsa”. Nolen osoittaa tilastollisesti, miten ihmeparantuminen syövästä tapahtuu: suuressa määrässä sairaita on tietty määrä tapauksia, joista tilastojen mukaan yhden kohdalla tapahtuu spontaanisti eli itsestään parantumista. Tämä huomataan, tästä tulee ihmekertomus, kaikki muut unohdetaan. Ihmeparantajan on helppo olettaa, että ”täällä on tänä iltana sellaisia ja sellaisia tapauksia”, kuulija hämmentyy ja kohdistaa sanat itseensä. Parantajien voima on siinä, että he uhraavat aikaansa ja ovat lämpimiä sekä sääliviä potilasta kohtaan.
sanoo sinulle, että olet parantunut, etkö sinä "HÄNTÄ" usko, vaan mieluummin jotain saatanan kätyri-lääkäriä?
Tytöllä oli "vahva usko", siis voimakkaan suggestion aikaansaama tunne "ylemmän voiman kosketuksesta".
Kyllä näissä uskonasioissa on järjen käyttö sallittua ja suotavaa. Ei siis mennä omin päin lopettamaan lääkkeitä. On myös tärkeää saada lääkärintodistus ihmeparantumisesta jota voi näyttää epäilijöille, koska ei monet näy uskovan näitä parantumisia tapahtuvan. Samalla lääkärireissulla voi sitten lääkäriltä kysyä että voiko lääkityksen lopettaa.
Jeesuxen Nimessä Kestävänä ja pitkämielisenä,,,, odottavalla sydämellä Herätystä Tälle kanssalle,,, joka etupäässä uskovat tarvitsevat. Ja niin myös kun saamme Valtakunnan niin sen ohella Ihmeet,, parannuxet ja Merkit tapahtuvat !!!! Rukoillaan Rakkaat !! Vielä ei ole Toivo ja Armo poistunut maan päältä !!!! ----> Siunausta sulle rakas ja myös kaikkille rakkaille myöskin !!!
Auta Jeesus vaeltamaan täällä maailmassa siten että jonkun toisen elämä olisi vähän helpompaa. Auta olemaan ihminen ihmiselle ja auta elämään siten että ihmiset kiinnostuisivat Sinusta.