Profeetallinen aikataulu
Miller jatkoi ennustusten tutkimista ja käytti päivien lisäksi kokonaisia öitä tämän suunnattoman tärkeältä vaikuttavan asian selvittämiseen. Danielin kirjan kahdeksannesta luvusta hän ei löytänyt ainoatakaan johtolankaa 2300 päivän alkamiskohdasta. Enkeli Gabriel, joka oli saanut käskyn selittää Danielille näyn, selitti siitä vain osan. Kun seurakuntaa kohtaava kauhea vaino paljastettiin profeetalle näyssä, hänen voimansa pettivät. Daniel oli "uupunut ja sairas jonkin aikaa". "Minä olin hämmentynyt näystäni", hän sanoo, "enkä saanut siihen selvyyttä."
Kuitenkin jumala oli sanonut sanansaattajalleen: "Selitä hänelle tämä näky! " Niin enkeli palasi Danielin luo ja sanoi: "Nyt olen tullut ohjaamaan ymmärrystäsi oikeaan. - -- Kuuntele siis tarkoin tätä sanaa, niin ymmärrät näkysi." Eräs tärkeä kohta oli jäänyt kahdeksannessa luvussa selittämättä, nimittäin 2300 päivän jakso. Siksi enkeli selitystä jatkaessaan puhuu lähinnä aikakysymyksestä:
"Seitsemänkymmentä vuosiviikkoa on määrätty kansallesi ja pyhälle kaupungillesi. - -- `Sinun tulee tietää ja ymmärtää: Siitä ajasta, jolloin se sana lähti liikkeelle, että Jerusalem on jälleen rakennettava, on voidellun hallitsijan tuloon seitsemän vuosiviikkoa ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa. Kaupunki rakennetaan jälleen toreineen ja vallihautoineen, mutta keskellä vaikeita aikoja. Ja kuudenkymmenenkahden vuosiviikon kuluttua raivataan voideltu tieltä, eikä kansalla ole toista. -- -- Hän vahvistaa liiton monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja vuosiviikon puolivälissä hän on lakkauttava teuras- ja ruokauhrin."
Enkeli oli lähetetty Danielin luo selittämään kohtaa, jota hän ei ollut ymmärtänyt: "Kaksituhatta
kolmesataa iltaa ja aamua on kulunut; sitten nousee pyhäkkö taas kunniaan." Enkelin ensimmäiset sanat ovat: "Seitsemänkymmentä vuosiviikkoa on määrätty kansallesi ja pyhälle kaupungillesi." Alkutekstin sana määrätty merkitsee kirjaimellisesti "leikattu". Seitsemänkymmentä vuosiviikkoa eli 490 vuotta oli leikattu juutalaisille.
Enkelin selitys
Mutta mistä ne oli leikattu? Koska nuo 2300 päivää ovat ainoa kahdeksannessa luvussa mainittu ajanjakso, seitsemänkymmenen vuosiviikon täytyy olla sen osa. Molemmilla ajanjaksoilla täytyy olla sama lähtökohta. Seitsemänkymmenen vuosiviikon jakso alkoi, kun annettiin käsky Jerusalemin jälleenrakentamiseksi. Jos tämän käskyn ajankohta saataisiin selville, samalla ratkeaisi 2300 päivän lähtökohta.
Käsky löytyy Esran kirjan seitsemännestä luvusta. Täydellisimmässä muodossa sen antoi Persian kuningas Artakserkses vuonna 457 eKr. Kun tämä vuosi otettiin lähtökohdaksi, havaittiin seitsemääkymmentä vuosiviikkoa koskevan ennustuksen jokaisen yksityiskohdan täyttyneen.
"Siitä ajasta, jolloin se sana lähti liikkeelle, että Jerusalem on jälleen rakennettava, on voidellun hallitsijan tuloon seitsemän vuosiviikkoa ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa" - kuusikymmentäyhdeksän vuosiviikkoa eli 483 vuotta. Artakserkseen käsky astui voimaan syksyllä 457 eKr. Siitä laskettuna 483 vuotta ulottuu syksyyn 27 jKr. Silloin tämä ennustus täyttyi. Syksyllä 27 jKr. Johannes kastoi Kristuksen, joka samalla sai Hengen voitelun. Kasteensa jälkeen Jeesus meni "Galileaan ja julisti Jumalan evankeliumia. Hän sanoi: `Aika on täyttynyt'.
"Hän vahvistaa liiton monille yhden vuosiviikon ajaksi". Kysymys on juutalaisille määrätyn ajan viimeisestä seitsemän vuoden jaksosta. Tänä aikana, vuodesta 27 jKr. vuoteen 34 jKr., Kristus ja hänen opetuslapsensa julisti evankeliumin kutsua erityisesti juutalaiselle. Vapahtajan käsky oli: "Älkää menkö vierasheimoisten keskuuteen älkääkä mihinkään Samarian kaupunkiin. Sen sijaan menkää Israelin kansan eksyneiden lampaiden luo."
"- - vuosiviikon puolivälissä hän on lakkauttava teuras- ja ruokauhrin." Vuonna 31 jKr., kolme ja puoli vuotta kasteensa jälkeen, meidän Herramme ristiinnaulittiin. Golgatan suuressa uhrinsa vertauskuva kohtasi todellisuuden. Kaikkien seremonialain määräämien uhrien täytyi lakata.
Juutalaisille määrätyt 490 vuotta päättyivät 34 jKr. Silloin kansakunta hylkäsi lopullisesti evankeliumin suuren neuvoston päätöksellä, joka johti Stefanoksen marttyyrikuolemaan ja Kristuksen seuraajien vainon. Tämän jälkeen pelastussanoma annettiin maailmalle. Opetuslapset joutuivat pakenemaan vainoa Jerusalemista ja "kulkivat seudulta toiselle ja levittivät evankeliumin sanaa".
Tähän asti ennustuksen jokainen yksityiskohta on toteutunut hätkähdyttävän tarkasti. Seitsemänkymmentä vuosiviikkoa alkavat kiistatta 457 eKr. ja päättyvät 34 jKr. Kun 2300:sta päivästä leikataan seitsemänkymmentä vuosiviikkoa (490 vuotta), jää jäljelle 1810 päivää. Kun vuoteen 34 jKr. lisätään 1810 vuotta, tullaan vuoteen 1844. Danielin 8. luvussa mainitut 2300 päivää päättyivät siis 1844. Tämän pitkän profeetallisen ajanjakson lopussa "nousee pyhäkkö taas kunniaan" [engl. käännöksen (KJV) mukaan: pyhäkkö puhdistetaan]. Täten pyhäkön puhdistamisen aika tuli osoitetuksi (katso aikakarttaa sivulla 229), ja yleisesti uskottiin sen tapahtuvan Kristuksen toisessa tulemisessa.
Miller jatkoi ennustusten tutkimista ja käytti päivien lisäksi kokonaisia öitä tämän suunnattoman tärkeältä vaikuttavan asian selvittämiseen. Danielin kirjan kahdeksannesta luvusta hän ei löytänyt ainoatakaan johtolankaa 2300 päivän alkamiskohdasta. Enkeli Gabriel, joka oli saanut käskyn selittää Danielille näyn, selitti siitä vain osan. Kun seurakuntaa kohtaava kauhea vaino paljastettiin profeetalle näyssä, hänen voimansa pettivät. Daniel oli "uupunut ja sairas jonkin aikaa". "Minä olin hämmentynyt näystäni", hän sanoo, "enkä saanut siihen selvyyttä."
Kuitenkin jumala oli sanonut sanansaattajalleen: "Selitä hänelle tämä näky! " Niin enkeli palasi Danielin luo ja sanoi: "Nyt olen tullut ohjaamaan ymmärrystäsi oikeaan. - -- Kuuntele siis tarkoin tätä sanaa, niin ymmärrät näkysi." Eräs tärkeä kohta oli jäänyt kahdeksannessa luvussa selittämättä, nimittäin 2300 päivän jakso. Siksi enkeli selitystä jatkaessaan puhuu lähinnä aikakysymyksestä:
"Seitsemänkymmentä vuosiviikkoa on määrätty kansallesi ja pyhälle kaupungillesi. - -- `Sinun tulee tietää ja ymmärtää: Siitä ajasta, jolloin se sana lähti liikkeelle, että Jerusalem on jälleen rakennettava, on voidellun hallitsijan tuloon seitsemän vuosiviikkoa ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa. Kaupunki rakennetaan jälleen toreineen ja vallihautoineen, mutta keskellä vaikeita aikoja. Ja kuudenkymmenenkahden vuosiviikon kuluttua raivataan voideltu tieltä, eikä kansalla ole toista. -- -- Hän vahvistaa liiton monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja vuosiviikon puolivälissä hän on lakkauttava teuras- ja ruokauhrin."
Enkeli oli lähetetty Danielin luo selittämään kohtaa, jota hän ei ollut ymmärtänyt: "Kaksituhatta
kolmesataa iltaa ja aamua on kulunut; sitten nousee pyhäkkö taas kunniaan." Enkelin ensimmäiset sanat ovat: "Seitsemänkymmentä vuosiviikkoa on määrätty kansallesi ja pyhälle kaupungillesi." Alkutekstin sana määrätty merkitsee kirjaimellisesti "leikattu". Seitsemänkymmentä vuosiviikkoa eli 490 vuotta oli leikattu juutalaisille.
Enkelin selitys
Mutta mistä ne oli leikattu? Koska nuo 2300 päivää ovat ainoa kahdeksannessa luvussa mainittu ajanjakso, seitsemänkymmenen vuosiviikon täytyy olla sen osa. Molemmilla ajanjaksoilla täytyy olla sama lähtökohta. Seitsemänkymmenen vuosiviikon jakso alkoi, kun annettiin käsky Jerusalemin jälleenrakentamiseksi. Jos tämän käskyn ajankohta saataisiin selville, samalla ratkeaisi 2300 päivän lähtökohta.
Käsky löytyy Esran kirjan seitsemännestä luvusta. Täydellisimmässä muodossa sen antoi Persian kuningas Artakserkses vuonna 457 eKr. Kun tämä vuosi otettiin lähtökohdaksi, havaittiin seitsemääkymmentä vuosiviikkoa koskevan ennustuksen jokaisen yksityiskohdan täyttyneen.
"Siitä ajasta, jolloin se sana lähti liikkeelle, että Jerusalem on jälleen rakennettava, on voidellun hallitsijan tuloon seitsemän vuosiviikkoa ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa" - kuusikymmentäyhdeksän vuosiviikkoa eli 483 vuotta. Artakserkseen käsky astui voimaan syksyllä 457 eKr. Siitä laskettuna 483 vuotta ulottuu syksyyn 27 jKr. Silloin tämä ennustus täyttyi. Syksyllä 27 jKr. Johannes kastoi Kristuksen, joka samalla sai Hengen voitelun. Kasteensa jälkeen Jeesus meni "Galileaan ja julisti Jumalan evankeliumia. Hän sanoi: `Aika on täyttynyt'.
"Hän vahvistaa liiton monille yhden vuosiviikon ajaksi". Kysymys on juutalaisille määrätyn ajan viimeisestä seitsemän vuoden jaksosta. Tänä aikana, vuodesta 27 jKr. vuoteen 34 jKr., Kristus ja hänen opetuslapsensa julisti evankeliumin kutsua erityisesti juutalaiselle. Vapahtajan käsky oli: "Älkää menkö vierasheimoisten keskuuteen älkääkä mihinkään Samarian kaupunkiin. Sen sijaan menkää Israelin kansan eksyneiden lampaiden luo."
"- - vuosiviikon puolivälissä hän on lakkauttava teuras- ja ruokauhrin." Vuonna 31 jKr., kolme ja puoli vuotta kasteensa jälkeen, meidän Herramme ristiinnaulittiin. Golgatan suuressa uhrinsa vertauskuva kohtasi todellisuuden. Kaikkien seremonialain määräämien uhrien täytyi lakata.
Juutalaisille määrätyt 490 vuotta päättyivät 34 jKr. Silloin kansakunta hylkäsi lopullisesti evankeliumin suuren neuvoston päätöksellä, joka johti Stefanoksen marttyyrikuolemaan ja Kristuksen seuraajien vainon. Tämän jälkeen pelastussanoma annettiin maailmalle. Opetuslapset joutuivat pakenemaan vainoa Jerusalemista ja "kulkivat seudulta toiselle ja levittivät evankeliumin sanaa".
Tähän asti ennustuksen jokainen yksityiskohta on toteutunut hätkähdyttävän tarkasti. Seitsemänkymmentä vuosiviikkoa alkavat kiistatta 457 eKr. ja päättyvät 34 jKr. Kun 2300:sta päivästä leikataan seitsemänkymmentä vuosiviikkoa (490 vuotta), jää jäljelle 1810 päivää. Kun vuoteen 34 jKr. lisätään 1810 vuotta, tullaan vuoteen 1844. Danielin 8. luvussa mainitut 2300 päivää päättyivät siis 1844. Tämän pitkän profeetallisen ajanjakson lopussa "nousee pyhäkkö taas kunniaan" [engl. käännöksen (KJV) mukaan: pyhäkkö puhdistetaan]. Täten pyhäkön puhdistamisen aika tuli osoitetuksi (katso aikakarttaa sivulla 229), ja yleisesti uskottiin sen tapahtuvan Kristuksen toisessa tulemisessa.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.