Olen pohtinut, miksi eri uskonnoilla on tavaton tarve laskea Raamatussa ilmoitetuista ajoista ja aikamääristä omia tulkintojaan lopun ajasta.
Tähän mennessä kaikki teoriat ja laskelmat ovat osoittautuneet paikkansapitämättömiksi.
Totuus on kuitenkin tämä, mitä Jeesus itse sanoi:
Mark. 13:32
Mutta siitä päivästä tai hetkestä ei tiedä kukaan, eivät enkelit taivaassa, eikä myöskään Poika, vaan ainoastaan Isä.
Lisäksi Jeesus varoitti näistä ennustelijoista näin:
Luuk. 21:8
Niin hän sanoi: "Katsokaa, ettei teitä eksytetä. Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen se', ja: 'Aika on lähellä'. Mutta älkää menkö heidän perässään.
Uskokaa siis Jumalan sanan ainoaa totuutta, jonka Hänen Poikansa saarnasi maan päällä. Valvokaa, sillä ette tiedä, millä hetkellä herranne tulee.
Tähän mennessä kaikki teoriat ja laskelmat ovat osoittautuneet paikkansapitämättömiksi.
Totuus on kuitenkin tämä, mitä Jeesus itse sanoi:
Mark. 13:32
Mutta siitä päivästä tai hetkestä ei tiedä kukaan, eivät enkelit taivaassa, eikä myöskään Poika, vaan ainoastaan Isä.
Lisäksi Jeesus varoitti näistä ennustelijoista näin:
Luuk. 21:8
Niin hän sanoi: "Katsokaa, ettei teitä eksytetä. Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen se', ja: 'Aika on lähellä'. Mutta älkää menkö heidän perässään.
Uskokaa siis Jumalan sanan ainoaa totuutta, jonka Hänen Poikansa saarnasi maan päällä. Valvokaa, sillä ette tiedä, millä hetkellä herranne tulee.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Valvominen on ajan merkkien seuraamista ja valmistautumista, ojentautumista Jumalan sanan mukaiseen elämään, kohtaamaan Herransa.
Ellen White opetti laskelmoivaksi adventistiksi.
Jos eroat adventtikirkosta olet kadotettuun tuomittu.
Kristuksen uustestamentillisessa laissa, uuden liiton laissa, mainitaan ensimmäinen käsky 62 kertaa, toinen 4 kertaa, KOLMATTA EI YHTÄÄN KERTAA!, neljäs 6 kertaa, viides 6 kertaa, seitsemäs 6 kertaa, kahdeksas 4 kertaa, yhdeksäs 9 kertaa ja kymmenes 9 kertaa.
Korjaan viestisi tietoa. Toinen käsky kieltää kuvien teon, eikä se esiinny kertaakaan. Mooseksen käskyissä oli lepopäiväkäsky neljantenä käskynä. Myös 9. ja 10. käsky ovat katekismuksessa väärin.
puhe olikin raamatusta ja uudesta testamentista
olisi kaikkien valvominen ollut hähän niin kuin turhaa tähän mennessä. Taidat olla väärässä ajatuksiesi kanssa, ainakin tuossa että valvominen olisi ajan merkkien seuraamista mahdollisesti Jumalan sanan mukaista elämää ja odottelemista että kohtaa Herransa eräänä päivänä.
Mikään papukaija, se riittää, että Hän on Paratiisissa luomisen alussa määrännyt sen päivän, ei sapatti ole riippuvainen vanhasta, eikä uudesta-testamentista, vaan luomisen muistomerkistä, joka säilyy ikuisesti.
sinulle valvominen merkitä?
Etkö tiedä, että Jeesus on kerran saapuva päälle maan?
ettei mitään aloitusta voi tehdä niin, etteikö asia käänny sapattiin, niinkuin nytkin.
Minä uskon tähän, koska se on totuus, uskotteko te muut siihen. Jollei edes Jeesus tiedä milloin kaikki tapahtuu, niin mitenkäs jotkut visionäärit sen tietäisivät.
Mark. 13:32
Mutta siitä päivästä tai hetkestä ei tiedä kukaan, eivät enkelit taivaassa, eikä myöskään Poika, vaan ainoastaan Isä.
Siksipä kaikki aikalaskelmat ovat ihmisestä, joilla ei ole mitään merkitystä.
Eihän sitä yhtä käskyä voi ohittaa. Niin, tiedät varmaan. Joka paikassa on niitä, jotka haluavat sen ohittaa. Niitä tunkee joka kohtaan, kumoajia.
Jeesuksen paluuta ei voi tietää, kun Isä yksin. Se on selvää itse kullekin. Jeesuksen tulon läheisyyden voi raamatun mukaan tietää.
Kaikki aikalaskelmat eivät ole ihmisestä. Ei raamattua ole turhaan kirjoitettu ja laitettu lukuja. Kyllä ne on kaikki laitettu tutkimista varten.
Mutta Jeesuksen paluuta ei voi kukaan tietää tarkasti.
Varmaa on, että raamatun ennustukset, jotka koskevat Jeesuksen tulemisen edeltäviä tapahtumia on ennen Jeesuksen paluuta toteuduttava. Ei Jeesus kuitenkaan ennen aikojaan tule. Eivätkä kirjoitukset raukeine tyhjiin. Ei Jumala ole pettäjä.
Miten tuon tiedon todistat? Voiko ihmisille syöttää puppua ilman mitään vastuuta sanomisista?
Eihän kukaan kumoa mittään muuta kuin adventistien harhaopin. Teidän lauantainne vietto ei ole miltään osin sapatinviettoa eikä näinollen myöskään lepopäväkäskyn noudattamista. Jos sapattia tulisi viettää, se tehtäisiin aivan eri säännöillä kuin adventismissa. Joten jos uskoisin sapattilain olevan voimassa, en suurin surminkaan teiltä kävisi mallia ottamassa sapatin pyhittämiseeni. Silloinkin te olisitte harhaoppiset tapoinenne.Raamatusta ei millään aasinsillalla voi päätyä adventismin oppien noudattajiksi teidän tavallanne.
Matt 24. luvussa Jeesus tosiaan varoittaa - israelilaisia - menemästä väärien MESSIASTEN perään.
Me kristityt kaikki tiedämme, että Jeesus tulee pilvissä ja tuulissa vain noutamaan omansa pois.
Meidän on vain pidettävä huolta lamppumme öljystä so. palveltava lähimmäisiämme evankeliumin voimassa.
Mutta jo Malakiasta asti toistaiseksi ikäänkin heitteille jätetty Israel oli odottanut Messiasta.
Ja Elian hengessä tulevaa edelläkävijää.
Kaikki profeetathan lupasivat rauhan valtakunnan ja vapauden vielä tulevan, mm. Sak 14. luku.
Elia, Herran edelläkävijä - Mal 3:22-24 :
4 (3:22) Pitäkää mielessänne palvelijani Mooseksen laki, jonka annoin hänelle Horebilla: käskyt ja säädökset, jotka annoin koko Israelille.
5 (3:23) Kuulkaa! Ennen kuin tulee Herran päivä, suuri ja pelottava, minä lähetän teille profeetta Elian.
[Mark. 9:13]
6 (3:24) Hän kääntää isien sydämet lasten puoleen ja lasten sydämet isien puoleen. Silloin en tuomitse maata perikatoon, kun tulen.
Opetuslapset kysyivät, millä ajalla sinä rakennat valtakuntasi. Öljymäellä Jeesus sitten selostaa lopun merkkejä ja rauhan valtakunnan syntyä.
Tässä yhteydessä Hän varoittaa vääristä Messiaista.
Ahdistus tulee näet olemaan niin suuri, että helposti ihmeidentekijä saa epätoivoisen kansan vakuuttuneeksi itsestään.
Hehän tietävät, että Messias tulee, sillä messiaaniset juutalaiset ovat muistuttaneet heitä, israelilaisia tulevasta "kaksinkertaisesta hyvityksestä".
Mutta kuka tarjolla olevista on se oikea Messias, siinä pulma.
Kas, messiaaniset juutalaisethan on temmattu ylös muiden kristittyjen kanssa. Ei ole opastajia enää.
Jeesuksen ilmestyttyä Öljymäellä ja sitten noustua taivaaseen, enkeli muistuttaa apostoleja siitä, että Jeesus tulee samalla tavalla ja samalle paikalle takaisin, lupauksen mukaan.
Apt 1:11-12 :
11 Nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te siinä seisotte katselemassa taivaalle?
Tämä Jeesus, joka otettiin teidän luotanne taivaaseen, tulee kerran takaisin, samalla tavoin kuin näitte hänen taivaaseen menevän."
[Ap. t. 2:7 | Ap. t. 3:21]
12 Silloin he lähtivät tuolta vuorelta, jota kutsutaan Öljymäeksi ja joka on lähellä Jerusalemia, sapatinmatkan* päässä. He palasivat Jerusalemiin
[Matka, joka sapattina oli lupa kulkea, noin kilometri.]
[Luuk. 24:52]
Niin Jeesus sitten tulee "kaikkien pyhiensä kanssa" Öljymäelle ja tuhoaa antikristuksen
joukot.
Jäljelle jää yksi kolmasosa israelilaisia
sekä tietysti kansojen rippeitä. Monet näet ovat piiloutuneet omavaraisuuden turvin, eikä ole vielä tarvinnut ottaa pedon merkkiä.
Sitten on myös vielä tavoittamattomia heimoja, mm. kaukaisilla merensaarilla, joita - profeettojen mukaan - israelilaiset sitten tavoittavat rauhanajassa,
(Jes 41,42,49,51,60. luvut, Hes 26.)
Herran päivä - Sak 14. luku
1 Jerusalem, Herran päivä on jo lähellä! Sinä päivänä sinut ryöstetään tyhjäksi, ja saalis jaetaan muuriesi sisällä.
2 Minä kokoan kaikki kansat taistelemaan Jerusalemia vastaan. Kaupunki valloitetaan, talot ryöstetään, naiset raiskataan, puolet kaupungin asukkaista viedään vieraaseen maahan. Mutta jäljelle jääneitä ei tuhota.
3 Herra itse lähtee sotaan viholliskansoja vastaan, niin kuin hän on lähtenyt ennenkin vihollisen hyökätessä.
[Jes. 42:13]
4 Hän seisoo sinä päivänä Öljymäellä, joka kohoaa Jerusalemin itäpuolella. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen, toinen puoli vuoresta väistyy pohjoiseen, toinen puoli etelään, ja välille syntyy valtaisa laakso.
5 Te pakenette vuorten välissä olevaa laaksoa pitkin, ja se ulottuu Asaliin asti. Te pakenette, niin kuin paettiin maanjäristystä Juudan kuninkaan Ussian aikana. Sitten Herra, teidän Jumalanne, tulee Jerusalemiin, ja kaikki pyhät ovat hänen mukanaan.
[Aam. 1:1 | Juud. 14]
6 Sinä päivänä ei ole hellettä, ei pakkasta eikä jäätä.
7 Kerran tulee aika -- milloin, sen Herra tietää -- jolloin yö on kirkas kuin päivä eikä ilta enää pimene.
[Ilm. 21:25]
8 Silloin virtaavat Jerusalemista elämää antavat vedet. Puolet niistä juoksee itäiseen mereen, puolet läntiseen mereen kesät ja talvet, ehtymättä.
[Hes. 47:1; Joel 4:18; Ilm. 22:1]
9 Sinä päivänä Herra on oleva koko maanpiirin kuningas. Hän on oleva yksi ja ainoa Jumala ja hänen nimensä ainoa, jota avuksi huudetaan.
[Mal. 1:11]
10 Koko maa Jerusalemin ympärillä Gebasta etelään, Rimmoniin saakka, on muuttuva tasangoksi. Mutta Jerusalem kohoaa korkealla, ja siellä asutaan niin kuin ennen. Kaupunki tulee ulottumaan Benjamininportilta entiselle Kulmaportille asti ja Hananelintornilta kuninkaan viininpuristamolle saakka.
[Ps. 48:3; Jes. 2:2; Miika 4:1 | Jer. 31:38]
11 Mikään ei enää uhkaa Jerusalemia. Siellä saadaan elää turvassa.
[Mal. 3:24]
12 Mutta Herra lyö vitsauksella kaikkia niitä kansoja, jotka sotivat Jerusalemia vastaan. Ihmisiltä mätänee ruumis heidän vielä seisoessaan, silmät mätänevät kuopissaan, ja kieli mätänee heidän suuhunsa.
13 Sinä päivänä Herra saattaa heidät täyteen sekasortoon. He käyvät käsiksi toinen toiseensa, nostavat käden toistaan vastaan.
14 Silloin Juuda taistelee Jerusalemin rinnalla, ja ympärillä asuvien kansojen rikkaudet kootaan saaliina yhteen: kultaa, hopeaa ja vaatteita suuret määrät.
15 Sama vitsaus on kohtaava hevosia, muuleja, kameleita ja aaseja, kaikkia eläimiä, jotka ovat noissa leireissä.
16 Kaikki jäljellä olevat niistä kansoista, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, tulevat nyt sinne vuosi vuodelta kumartaen rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa.
[Jes. 66:23]
17 Mutta jos jokin kansa ei tule Jerusalemiin rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, niin se saa turhaan odottaa maahansa sadetta.
[Jes. 5:6]
18 Jos egyptiläiset eivät lähde matkaan ja tule Jerusalemiin, niin hekään eivät saa sadetta. Sen sijaan Herra lyö heitä vitsauksella, niin kuin hän lyö muitakin kansoja, jos ne eivät tule lehtimajanjuhlaan.
19 Tämä olkoon rangaistuksena egyptiläisille ja kaikille kansoille, jotka eivät saavu viettämään lehtimajanjuhlaa.
20 Silloin on hevosten kulkusissa kirjoitus: "Herralle pyhitetty." Ja Herran temppelin padat ovat yhtä pyhät kuin alttarin edessä olevat vihmontamaljat.
[2. Moos. 28:36]
21 Jokainen pata Jerusalemissa ja Juudassa on oleva pyhitetty Herralle. Ihmiset, jotka tulevat uhraamaan, voivat keittää niissä uhrilihaa. Silloin ei kukaan enää käy kauppaa Herran Sebaotin temppelissä.
[Hes. 44:7; Joel 4:17 | Mark. 11:15,16]