5. Moos. 32:8 Kun Korkein jakoi kansoille maat, kun hän levitti ihmiset yli maan piirin, hän määräsi kansojen asuinsijat ja kullekin OMAN JUMALAN.
Psalmit:
82:1 Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä:
82:6 Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia;
Psalmit:
82:1 Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä:
82:6 Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia;
Vastaukset 3
Vanhimmat
Tarkempi käännös sanoo asian näin:
"Kun Korkein jakoi perinnöt kansoille, kun hän erotteli ihmisten lapset, hän määräsi kansojen rajat israelilaisten luvun mukaan."
5. Moos. 32:8
Ihmisten usko voi olla erilaista jo silläkin perusteella, mitä raamatunkäännöstä he sattuvat lukemaan, sitäkö tarkoitat? Olen lukenut tältä palstalta, että adventistit mielellään käyttävät juuri vuoden 1992 käännöstä, josta otin aloitukseen raamatunlauseen. Vaikuttaa siltä, että ihmiset uskovat vain virheellisiin raamatunkäännöksiin, kun mitään alkuperäistä ei ole olemassakaan :)
Ota nyt tuosta Wikipedian selityksestä sitten selvää!
Lähestymistapoja
Raamatun kääntämisessä voidaan käyttää erilaisia lähestymistapoja:
* Formaalinen ekvivalenssi (sanatarkka kääntäminen)
* Dynaaminen ekvivalenssi (sanonnan ajatuksen tai vaikutuksen kääntäminen)
* Merkityksen kääntäminen
* Idiomaattinen kääntäminen
* Parafraasi (toisin sanoin sanominen)
Mielipiteet vaihtelevat suuresti sen suhteen, mikä menetelmistä olisi paras Raamatun viestin esittämiseen täsmällisimmin. Monet Raamattua opiskelevat ovat sitä mieltä, että menetelmistä kannattaa hyödyntää useampia samanaikaisesti. Esimerkiksi hyvin sanatarkka käännös voi olla hyödyllinen tutkittaessa yhden sanan tai aiheen merkitystä, kun taas muita menetelmiä voidaan hyödyntää tavoitellessa pidemmän tekstin alkuperäistä merkitystä asiayhteydessään.