Voisiko joku adventisti kertoa ,miksi Israelilaiset saivat kerätä viiriäisiä sapattina jas valmistaa sen ruuakseen, jos väitetään sapatin olleen jo Paratiisista asti? Ja todistaako viiriäiset, että Jumala on lihansynnin kieltäjä?
Muista!
yks advari
15224
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
pienet munat, että niitä sinäkin nykyään ihmettelet.
En ole saanut koskaan vastausta adventisteilta helpompiinkaan kysymyksiin, joten luulen, ettei kukaan adventisti tule polkaisemaan sinun asettamaasi ansaan.
cult kultti
Raamatusta niistä viiriäisistä, voit lukea ne itse sieltä.
2Moos. 16 luku puhuu mannasta ja siinä on viiriäisistä, mutta ei siinä sanota mitään niitten syömisestä.
4 Moos.11:4-35 siinä on hylkyväen napina kuinka he napisivat kun eivät saaneet lihaa ja muita egyptin maan herkkuja siellä erämaassa, ja kapina levisi koko kansaan.
Mooses rukoili Herraa ja Herra antoi heille viiriäisiä ja he söivät niitä innolla mutta lihan viellä ollessa heidän hampaissaan,ennenkuin se oli syöty loppuun, syttyi Herran viha kansaa kohtaan, ja Herra tuotti kansalle hyvin suuren surman.
Ei sapattina koottu viiriäisiä eikä mannaa,mutta tottelemattomat menivät mannaa keräämään sapattina, mutta eivät löytäneet mitään.
Ja jos kokosi liikaa se rupesi haisemaan, ainoastaan kuudentena päivänä sai koota kaksinkertaisesti.
Miksi he keräsivät niitä Sapattina? Miksi puhut syömisestä kun syöminen ei ollut kiellettyä sapattina. Saihan mannaakin syödä joka sapatina, mutta kerääminen oli kiellettyä. MIKSI EDES YRITÄT JOHTAA HARHAAN? EIKÄ SINULLE KELPAA RAAMATUSSA KERROTUT ,jos ne ovat sinulle vastoin kirkkosi opetusta? Minulla lukee RAAMATUSSANI reilusti näin; TOINEN MOOSEKSEN KIRJA
1. Sitten he lähtivät, koko Israelin kansa, liikkeelle Eelimistä ja
tulivat Siinin erämaahan, joka on Eelimin ja Siinain välillä, toisen kuun viidentenätoista päivänä siitä, kun he olivat lähteneet Egyptin maasta.
2. Ja koko Israelin kansa napisi Moosesta ja Aaronia vastaan erämaassa;
3. ja israelilaiset sanoivat heille: "Jospa olisimme saaneet surmamme Herran kädestä Egyptin maassa, jossa istuimme lihapatain ääressä ja leipää oli kyllin syödäksemme! Mutta te olette tuoneet meidät tähän erämaahan antaaksenne koko tämän joukon kuolla nälkään."
4. Niin Herra sanoi Moosekselle: "Katso, minä annan sataa teille leipää taivaasta. Ja kansa menköön ja kootkoon kunakin päivänä sen päivän tarpeen. Näin minä koettelen heitä, vaeltavatko he minun lakini mukaan vai eivät.
5. Ja kun he kuudentena päivänä valmistavat sen, mitä ovat tuoneet kotiin, niin sitä on oleva kaksi kertaa niin paljon, kuin mitä he muutoin joka päivä kokoavat."
6. Ja Mooses ja Aaron sanoivat kaikille israelilaisille: "Tänä iltana te tulette tietämään, että Herra on vienyt teidät pois Egyptin maasta,
7. ja huomenaamuna te tulette näkemään Herran kunnian, koska Herra on kuullut teidän napinanne häntä vastaan. Sillä mitä olemme me, että te meitä vastaan napisette?"
8. Ja Mooses sanoi vielä: "Herra antaa teille tänä iltana lihaa syödäksenne ja huomenna leipää yltäkyllin ravinnoksenne, koska Herra on kuullut teidän napinanne, kun olette napisseet häntä vastaan. Sillä mitä olemme me? Ette ole napisseet meitä vastaan, vaan Herraa vastaan."
9. Ja Mooses sanoi Aaronille: "Sano koko Israelin kansalle: Astukaa Herran eteen, sillä hän on kuullut teidän napinanne".
10. Ja kun Aaron oli puhunut tämän koko Israelin seurakunnalle, kääntyivät he erämaahan päin, ja katso, Herran kunnia näkyi pilvessä.
11. Ja Herra puhui Moosekselle sanoen:
12. "Minä olen kuullut israelilaisten napinan. Puhu heille ja sano: Iltahämärässä teillä on oleva lihaa syödäksenne, ja huomenna on teillä leipää yltäkyllin; niin te tulette tietämään, että minä olen Herra, teidän Jumalanne."
13. Ja illalla tuli viiriäisiä, ja ne peittivät leirin, ja aamulla laskeutui kastesumu leirin ympärille.
14. Ja kun kastesumu oli haihtunut, katso, erämaassa oli maan pinnalla jotakin hienoa, suomujen tapaista, jotakin hienoa niinkuin härmä.
15. Kun israelilaiset näkivät sen, kyselivät he toisiltansa: "Mitä tämä on?" Sillä he eivät tienneet, mitä se oli. Ja Mooses sanoi heille: "Tämä on se leipä, jonka Herra on antanut teille syötäväksi.
16. Ja näin on Herra käskenyt: Kootkaa sitä, jokainen tarpeenne mukaan; ottakaa goomer-mitta mieheen perheenne pääluvun mukaan, kukin niin monelle, kuin kullakin majassansa on."
17. Ja israelilaiset tekivät niin, ja he kokosivat, yksi enemmän, toinen vähemmän.
18. Mutta kun he mittasivat sen goomer-mitalla, niin ei sille jäänyt liikaa, joka oli koonnut enemmän, eikä siltä puuttunut, joka oli koonnut vähemmän; jokainen oli koonnut niin paljon, kuin hän tarvitsi.
19. Ja Mooses sanoi heille: "Älköön kukaan jättäkö siitä mitään huomiseksi".
20. Mutta he eivät kuulleet Moosesta, vaan muutamat jättivät siitä jotakin huomiseksi. Niin siihen kasvoi matoja, ja se rupesi haisemaan; ja Mooses vihastui heihin.
21. Ja he kokosivat sitä joka aamu sen verran, kuin kukin tarvitsi; mutta kun aurinko alkoi paahtaa, niin se suli.
22. Mutta kuudentena päivänä he kokosivat sitä leipää kaksinkertaisesti, kaksi goomeria kullekin. Ja kaikki kansan päämiehet tulivat ja ilmoittivat sen Moosekselle.
23. Niin hän sanoi heille: "Tämä tapahtuu Herran sanan mukaan; huomenna on levon päivä, Herralle pyhitetty sapatti. Mitä leivotte, se leipokaa, ja mitä keitätte, se keittäkää; mutta kaikki, mitä tähteeksi jää, pankaa talteen huomiseksi."
24. Ja he panivat sen talteen huomiseksi, niinkuin Mooses oli käskenyt, eikä se ruvennut haisemaan, eikä siihen tullut matoja.
25. Ja Mooses sanoi: "Syökää se tänä päivänä, sillä tänä päivänä on Herran sapatti; tänään ette löydä kedolta mitään.
26. Kuutena päivänä on teidän sitä koottava, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti; silloin ei sitä ole."
27. Kuitenkin muutamat kansasta lähtivät seitsemäntenä päivänä kokoamaan sitä, mutta he eivät löytäneet mitään.
28. Niin Herra sanoi Moosekselle: "Kuinka kauan aiotte kieltäytyä noudattamasta minun käskyjäni ja lakejani?
29. Katsokaa, Herra on antanut teille sapatin; sentähden hän antaa teille kuudentena päivänä kahden päivän leivän. Olkoon jokainen alallaan, älköönkä kukaan lähtekö paikaltansa seitsemäntenä päivänä."
30. Ja kansa lepäsi seitsemäntenä päivänä.
Ei mitään huolta niillä, jotka luottivat Herraan.
Uskosta oli jo siellä kyse.
Kuudentena päivänä sitä tarpeellista todella löytyi kaksinkertainen määrä.
Muina päivinä ahneiden liikaa kerätty pilaantui vastaavasti.
SIIS se päivä, joka on juuri ennen seuraavaa työviikkoa, se olkoon lepopäivä.
Meillä Suomessa tietysti sunnuntai. Lauantaina SAAMME ahertaa sunnuntainkin edestä! Halleluja!
Tämä "40-vuotinen" erämaavaellus on sellaista.
Sitten pääsemme Luvattuun maahamme, ylöstempaauksen kautta.
Raamattusanoo, että SITÄ Aabraham, Mooses ym pyhät odottivat, eivätkä niinkään tätä täällä maan päällä.
Siinä muuten eräs seikka, joka osoittaa, että timoflinkiläiset ja kolmet-enkelit ovat totaalisesti eksyksissä täällä erämaassa - sillä hehän odottavat ikuista Luvattua Maata täällä alhaalla.
Sapattia tosin ei israelilaisille oltu vielä siinä vaiheessa säädetty! (Vasta Siinain luona). Silti eivät saaneet seitsemäntenä päivänä kerätä!
Mutta tällä viiriäisten ja mannan keräämisestä seitsemäntenä päivänä pidättäytymis-määräyksellä
Jumala ALKOI opettaa heille sapattia.
Ja päähuomiohan siinä OLI JA ON se, että ei t a r v i t s e lepopäivänä vaivaa nähdä, vaan Herra pitää huolen - tässä tapauksessa sapattia edeltävänä päivänä.
Sillä sapatin aattonahan löytyi luonnosta kahden päivän määrä kerättäväksi.
Jumalan huolenpito siis on sapatin opetuksen syvin olemus - "sapatti on ihmistä varten"!
---------------
2.Ms.16:4-6 :
4 Niin Herra sanoi Moosekselle: "Katso, minä annan sataa teille leipää taivaasta. Ja kansa menköön ja kootkoon kunakin päivänä sen päivän tarpeen. Näin minä koettelen heitä, vaeltavatko he minun lakini mukaan vai eivät.
5 Ja kun he kuudentena päivänä valmistavat sen, mitä ovat tuoneet kotiin, niin sitä on oleva kaksi kertaa niin paljon, kuin mitä he muutoin joka päivä kokoavat."
6 Ja Mooses ja Aaron sanoivat kaikille israelilaisille: "Tänä iltana te tulette tietämään, että Herra on vienyt teidät pois Egyptin maasta.
(2.Ms. 16. luku).
Siinailla sitten annettiin suorastaan sapattikäsky sen muistamiseksi, että Herra oli huolehtinut israelilaiset ulos Egyptistä ja luvannut johdattaa Luvattuun maahan ja siellä laajentaa heidän alueensa.
5:Ms.5:15
Ja muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. SENTÄHDEN Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivän.
Raamatusta etteivätkö Israelilaiset mukamas pitäneet ennenmin sapattia kuin vasta Siinailla.
He olivat unohtaneet sapatin ollessaan Egyptissä, mutta Jumala uudisti sen heille Siinailla, sillä sapatti käskyyn on laitettu erikoisesti että MUISTA, miksi se olisi laitettu muista jos sitä ei olisi koskaan ollutkaan.
Se on myös meille muistutuksena, että muistaisimme pyhittää Jumalan antaman pyhäpäivän, kun mekin tahdomme olla niin muistamattomia, että helposti unohdamme.
Hartaalle Raamatun lukijalle ei jää epäilystäkään etteikö adventistit opettaisi laista ja sen antamisesta eri tavalla kuin Raamattu. Adventistit järjestelmällisesti pyrkivät horjuttamaan uskoa Raamatun sanaan ja ottamaan heidän vääristellyn tulkintansa omakseen. Joka kohdassa VTssa käytetään ilmaisuja, joilla on vain sama merkitys; nimittäin se, että sapattiasetus on annettu vain Israelille ja antamisen ajankohta oli Siinailla Mooseksen kautta. Adfventistit lisäävät sellaista, mitä Raamattu ei opeta. He rikkovat näintehden Raamatun itsensä antamaa ohjetta vastaan. Adventistien opetus on BILEAMIN OPPIA, jolla he viettelevä viekkaasti ihmisiä itselleen suopeiksi. Hesekiel:
20:12 Myöskin sapattini minä annoin heille, olemaan merkkinä minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän heidät.
20:13 Mutta Israelin heimo niskoitteli minua vastaan erämaassa: he eivät vaeltaneet minun käskyjeni mukaan, ylenkatsoivat minun oikeuteni, jotka ihmisen on pidettävä, että hän niistä eläisi, ja minun sapattini he kovin rikkoivat. Niin minä ajattelin vuodattaa kiivauteni heidän ylitsensä erämaassa ja lopettaa heidät.
20:16 koska he pitivät minun oikeuteni halpoina, eivät vaeltaneet minun käskyjeni mukaan, vaan rikkoivat minun sapattini; sillä heidän sydämensä vaelsi heidän kivijumalainsa jäljessä.
20:20 ja pyhittäkää minun sapattini; ne olkoot merkkinä välillämme, minun ja teidän, että tulisitte tietämään, että minä olen Herra, teidän Jumalanne.
20:21 Mutta lapset niskoittelivat minua vastaan: he eivät vaeltaneet minun käskyjeni mukaan, eivät noudattaneet minun oikeuksiani, niin että olisivat ne pitäneet, - jotka ihmisen on pidettävä, että hän niistä eläisi - ja rikkoivat minun sapattini. Niin minä ajattelin vuodattaa kiivauteni heidän ylitsensä ja panna vihani heissä täytäntöön erämaassa.
20:24 koska he eivät pitäneet minun käskyjäni, vaan ylenkatsoivat minun käskyni, rikkoivat minun sapattini ja heidän silmänsä pälyivät heidän isiensä kivijumalain perään.
22:8 Mikä on minulle pyhitettyä, sitä sinä halveksit, minun sapattini sinä rikot.
23:38 Vielä tämänkin he ovat minulle tehneet: ovat samana päivänä saastuttaneet minun pyhäkköni ja rikkoneet minun sapattini.
44:24 Riita-asioissa he seisokoot tuomitsemassa ja tuomitkoot niissä minun oikeuksieni mukaan. Minun lakejani ja käskyjäni he noudattakoot kaikkien minun juhlieni vietossa ja pyhittäkööt minun sapattini.
Bileamin oppia suihkuttaa, ja toista syyttää sapatti annettiin jo luomisessa, mutta kyllähän sinä tämänkin väännät oman mielesi mukaiseksi,mutta senkun teet.
Silloin ei ollut viellä yhtään juutalaista, oli vain ADAM JA EVA, kun Jumala antoi sapatin.
SIUNASI JA PYHITTI SAPATIN, joten se ei ollut mikään uusi enää Israelin kansalle, mutta täytyy muistaa että Jumalan sapatin tarkoitusta ei ymmärrä ellei Pyhä Henki ole saanut sijaa ihmis sydämessä,se kokonaan Pyhän Hengen työtä, jos käsittää kelle sapatti on annettu.
Minun Raamattuni ei kerro sapattia annetun määräykseksi sen enempää ihmisille kuin elukoillekaan. Onkin omituista, että Raamattu kertoo mitä Jumala käski meren tehdä, mutta ei kerro, että hän käski Aadamia ja Eevaa viettämään sapattia. Eikä yhdessäkään kohden kerrota kenenkää viettäneen sen enempää kuin kerrottaisiin kenenkään rikkoneen sapattia vastaan. Vedenpaisumuskin tuli väkivallan eikä sapatinvieton puutteen vuoksi. Ja Jeesuksen ristiinnaulitsijat viettivät sapattia eikä tulleet viettämisestään hullua hurskaammiksi. Emme löydä Raamatusta yhtäkään kiitosmainintaa kenenkään sapatinvietosta. Miksi adventistit eivät itse pyhitä sapattia, onkin jäänyt minulle mysteeriksi. Näyttääkin sille, että adventistien tavoite on se, että heidät TUNNUSTETTAISIIN oikeiksi, eikä todellinen pyhyys sapattia vietettäessä, joka heiltä itseltäänkin puuttuu.Galatalaiskirje:
6:13 Eiväthän nekään, jotka ympärileikkauttavat itsensä, itse noudata lakia, vaan he tahtovat teitä ympärileikkauttamaan itsenne saadakseen kerskata teidän lihastanne.
vaan annettiin uskoitpa tai et
Sanot ettei Adam eikä Eva pitäneet sapattia, kyllä minä ainakin uskon niin että he pitivät sapatin Jumalan kanssa, koska Jumalakin lepäsi sapattina, eikös se olis aika tyhmää jos Luoja itse olis levännyt ja jotka Hän oli luonnut ne olis olleet siellä kedolla töissä sapattina.
Sanot ettei sapatin vietolla tulla yhtään hurskaammaksi, en minä sitä uskokaan että sillä kukaan mitään hurskautta hakee, mutta se on lepopäivä jonka Jumala on antanut meille, että me taas jaksaisimme ahertaa töissämme kun lepäämme yhden päivän.
Ja miksi emme lepäisi sitä päivää jonka Jumala on rakkaudessaan meille antanut,ja viellä oikein siunannut sen päivän.
Samalla me myös kunnioitamme Häntä siitä ettemme ala kapinoimaan, ettei se päivä sovikkaan minun pirtaani, valitsen minkä päivän haluan, jos mitään, luuletko että Jumala voi siunata tälläistä lastaan?
Ei ollut töitäkään niin ei ollut lepopäivän tarvettakaan. Adventistien uskosta Paratiisin käskyyn muuttuu kaikki muukin Raamatun merkitys . Ja ihan ilman, että Raamattu olisi puhunut sanaakaan asiasta. Omituista! Sanoit oikein ottä oletat Aadamin viettäneen mutta oletus on kaukana tiedosta. Ja äärettömän kaukana tiedosta ovat adventistin oletukset. Olette sairaita. Teillä ei ole mitään opwettamisen asemaa, ja silti tekeydytte! HASSUA!
kuin oletusta ettei Adam viettänyt sapattia, yhtä kaukana totellisuudesta sekin on, ei sitäkään ole Raamatussa.
Älä nyt kuvittele en minä ole sinua opettamassa, olen vain aikani kuluksi keskustellut kanssasi, älä nyt vain ota tätä miksikään opetukseksi, ei minusta ole opettajaksi.
Kukapa tietää vaikka olen sairaskin niinkuin sanoit, olen ainakin, niinkutsuttu Kristuksen hullu.
Sananlaskut:
17:28 Hullukin käy viisaasta, jos vaiti on; joka huulensa sulkee, on ymmärtäväinen.