Asiallinen linkki löytyi kasteen perusteista Raamatussa.
Kasteen Raamatullinen merkitys perusteellisesti
Kasteen käytäntö ja historia
Uudestikasteen historia
Erään helluntailaisen näkemys asiasta
Kannattaa tallentaa suosikkeihin ja tutkia ajan kanssa!
Kristusvaloa elämääsi!
http://koti.japo.fi/~ekallio/kaste.html
Kasteen Raamatullinen merkitys perusteellisesti
Kasteen käytäntö ja historia
Uudestikasteen historia
Erään helluntailaisen näkemys asiasta
Kannattaa tallentaa suosikkeihin ja tutkia ajan kanssa!
Kristusvaloa elämääsi!
http://koti.japo.fi/~ekallio/kaste.html
Vastaukset 26
Vanhimmat
http://gamma.nic.fi/~vlahsrk/tekstit/uudkast.html
tutki hartaasti ja pitkään.
http://koti.phnet.fi/petripaavola/Vesikaste_Raamatun_opetuksen_valossa
Linkissä on hyvä esitys vesikasteesta Raamatun valossa. Kannattaa lukea rukouksen ja ajatuksen kera!
on kyllä tosi hyvä ja monipuolinen, kiitos vaivannäöstäsi.
siunaa tuo määrä raamatunpaikkoja joita voidaan käyttää uskovien kasteen puoltamiseen ja juuri tuokin apostolientekojen älytön jakeenpoisto ihan harhautusmielessä. siis se jossa sanotaan että jos uskot niin sitten on lupa kastaa.
Pelkkä vesikaste oli kylläkin se Johanneksen vesikaste, joka lakkasi kun Johannes mestattiin.
Kristillinen kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen tuli tilalle helluntaina.
Kristillisessä kasteessa on sanan ja veden lisäksi mukana Pyhä Henki ja Kristuksen veren osallisuus.
Kristillinen kaste on yksi kaste.
"Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?"
-ei tarkoita lapsikastetta. Uskomatonta ei saa kastaa. Raamatussa on vain uskovan kaste, ei lapsikastetta, eikä aikuiskastetta.
Raamatun opin mukaan kaikista pienin lapsi Jeesuksen sylissä on kaikkein puhtaimman sydämenuskon esikuva.
ja tulla lasten kaltaiseksi tarkoittaa sitä että lapsi ei epäile vaan luottaa "lapsen lailla", näin meidänkin pitää luottaa Jumalaan ja uskoa evankeliumi.
Ei tämä kohta tarkoita kastetta! hei haloo!!
Lapsi on kaikkein paras ottamaan vastaan sanan ja Kristuksen Hengen kasteessa.
vauva ei ole kasteen esikuva! Jeesus ei käskenyt kastamaan lapsia. Hän vain siunasi heitä. Se Raamtunkohta, jossa Jeesus siunasi lapsia, ei ollut kastetilaisuudesta.
Eihän Jeesuksen eläissä vielä ketään voitu Jeesuksen ylösnousemusruumiiseen eli seurakuntaan liittää kasteessa.
Jeesushan käski kastaa kaikki lapset omiksi opetuslapsikseen ja sitten opettaa heitä.
Lapset kuuluu niihin kaikkiin kansoihin, joista Jeesus puhui.Kristityt tottelee Jeesuksen kastekäksyä.
Matt.28
Monet puhuvat mielellään vesikasteesta.
Silloin ei ymmärretä, että kasteessa on kahdenlaiset asiat, maalliset ja taivaalliset:
-Vesi, jonka näemme
-Pyhä Henki (Isä ja Poika ja Pyhä Henki), jota emme näe.
Jeesus puhuu vedestä ja Hengestä-syntymisestä (Joh. 3:5).
Näitä ei tule eroittaa toisistaan!
asioita.
Vesikaste on maallinen asia ja
Pyhän-Hengen kaste on erillinen asia, jonka Jeesus
lupasi antaa omilleen:
Johannes sanoi:
"Minä kastan teidät vedellä, mutta Hän kastaa teidät
Pyhällä-Hengellä ja tulella".
Jeesus asetti vain yhden kasteen. Kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Samassa kasteessa on sanan lisäksi vesi ja Pyhä Henki Kristuksen veren osallisuuden lisäksi.
"Henki, vesi ja veri pitävät yhtä"
tyhmä.
Jeesus sanoi KASTETUILLE OPETUSLAPSILLE:
"Teidät kastetaan Pyhällä-Hengellä ei kauan näitten
päivien jälkeen."
Ja helluntaina se tapahtui.
Vesi oli mukana kasteessa jo helluntaina, kun Pietarin puheen mukaan kasteessa syntejä pestiin pois. Miehet ja miesten lapset mainitaan.
Kaste "syntienne anteeksisaamiseksi", niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Te ja teidän lapset.
olisi sammuneet, jos siinä olisi ollut vettä
mukana?
nimimerkki "sotkee taas" kirjoittaa: "Vesikaste on maallinen asia ja Pyhän-Hengen kaste on erillinen asia,.."
---
Onko kaste mielestäsi siis pelkkää vettä, johon ei liity Pyhä Henki mitenkään?
jo siinä kastettavassa mutta lapsikasteessa pappi
yrittää komentaa Pyhää-Henkeä siihen vauvaan.
Siinä on pieni ero!
Miten Paavalissakin olisi voinut Pyhä Henki ja synti olla samanaikaisesti ennen kastetta. ei ei
Vasta kasteessa Jumalan sana, Kristuksen veri ja vesi pesi synnin pois. Ja sitten Pyhä Henki tulee puhdistettuun sydämeen.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Apt.19 Paavali kysyy Efesossa "Saitteko Pyhän Hengen silloin kun tulitte uskoon?
edes uskoontulo ei takaa Pyhän Hengen saamista.
Vasta kasteessa lupauksen mukaan saadaan "niin te saatte Pyhän Hengen lahjan"
uskovaan uudestisyntymisen yhteydessä.
Ef 1:13
Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet
totuuden sanan, pelastuksenne evankeljumin, (
siis evankeljumi KUULLAAN eikä eikä kastella!!!)
USKOVIKSI TULTUANNE, pantu luvatun, Pyhän-
Hengen sinetti."
Ef 1:13
Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet
totuuden sanan, pelastuksenne evankeljumi,
USKOVIKSI TULTUANNE, pantu luvatun, Pyhän-
Hengen sinetti."
kastetusta käytettiin sanaa "uskova" eli kreikaksi "pistos"
kasteessa "pannaan" Pyhän Hengen sinetti, miehet ja miesten lapset
Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, KUTSUU."
"Kuulkaa minua, te merensaaret, ja tarkatkaa, kaukaiset kansat. Herra on minut KUTSUNUT hamasta ÄIDINKOHDUSTA saakka, hamasta äitini helmasta minun nimeni maininnut."
Tuossahan sanottiin selvästi:
SITTEN KUN OLITTE KUULLEETT ja TULLEET USKOON.
Ei siinä puhuita kasteesta mitään!
Tarkoittaako tuo viimeinen siteerauksesi sitä, että
merensaaretkin pitää kastaa?
tarkemmin.
ja niiden mukaan suurimmat kasteen harhat löytyvät
Raamatusta.
Raamattu kun on ristiriidassa kirkon perinnäissääntöjen kanssa.
vastauksesi osoittaa, että et ole lukenut linkkiä ollenkaan!
linkitkin?
Minä luulin, että se riittää, kun lukee nuo
Kallion kirjoitukset.