-Perjantai-muslimeilla
-Lauantai-Juutalaisilla
-Sunnuntai-Kristityillä.
Eikö olekin looginen juttu.
Valtiona,vain Israel pitää sapatin.
-Lauantai-Juutalaisilla
-Sunnuntai-Kristityillä.
Eikö olekin looginen juttu.
Valtiona,vain Israel pitää sapatin.
Lepopäivät
Eki...
23532
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 23
Vanhimmat
on jutusi, kun jättää Jumalan sivuun.
Jumalalla - vai kuinka? Lisäksi lienee vielä kyseessä yksi ja sama Jumala.
luterilainen kirkko sanoo, että sunnuntai on Jeesuksen ylösnousemusjuhlapäivä.
Katekismusilallassa, kun käsiteltiin uusittuja katekismuksia, niin pappi sanoi lepopäivän kohdalla, että lepopäivä on sapatti ja sunnuntai on Jeesuksen ylösnousemusjuhlapäivä.
lauantai ei ollut mikään lepopäivä ennen kuin 1970-luvulla siirryttiin 5-päiväiseen työviikkoon.
Sinäkö pidät pappien sanomisia jumalan sanana? Kyllä on päivillä uskomaton merkitys "uskovaisille" :)
Onko ihminen ateisti, jos hän lepää vaikka keskiviikkona?
Onko sinun "KESKIVIIKKOSI" keskellä viikkoa?.
ylimmäinen pappi, sapatin Herra.
Ei kaikki papit uskalla valehdella. Joillain on vielä Herran pelko.
Ajattella päivillä on tosiaan uskomaton merkitys. Kukaan ei lähde töitäkään paiskimaan vuorokausien ympäri. Niin tärkeitä on päivät, että Jumala loi yön ja päivän ja vielä pyhitti, siunasi seitesemännen päivän, sapatin ihmistä varten.
Ei raamatussa sanota mitään keskiviikosta. Ei edes sanota monesko päivä keskiviikko olisi :) Kukahan antoi päiville ne pakanalliset nimet ja jotkut vieläkin viettävät Saturnuksen päivää.
Tri Eck
"Kirkko on muuttanut sapatin viettämisen sunnuntaille omalla vallallaan, ilman kirjoituksia".- Tri Eck, lakimies ja roomalaiskatolisen kirkon esitaistelija väittelyssään Martti Lutherin kanssa.
Convert's Catechism
Katolien, käännynnäisen katekismus, Rreverend Peter Geiermann C.Ss.R., joka sai 25.1.1910 paavi Pius X:nen "apostolisen siunauksen", sanoo sapatin muuttamiskysymyksestä:
Kysymys: Mikä päivä on sapatti?
Vastaus: Lauantai on sapatti.
Kysymys: Miksi vietämme sunnuntaita lauantain sijaan?
Vastaus: VIETÄMME SUNNUNTAITA LAUANTAIN SIJAAN SIKSI, ETTÄ KATOLINEN KIRKKO LAODIKEAN KIRKOLLISKOKOUKSESSA (364 jKr.) SIIRSI SEN PYHYYDEN LAUANTAILTA SUNNUNTAILLE.-2. painos, s.50
Ennustus on toteutunut, hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain, näin ollen heistä on tullut antikristittyjä.
Mitä väliä on joidenkin ihmsten sanomisilla :) Heidänkö sanansa on painavampaa kuin raamatun sana?
16. Älköön siis kukaan tuomitko teitä syömisestä tai juomisesta, eikä juhlan tai uudenkuun tai sapatin vuoksi,
17. jotka ovat tulevien asioiden varjo — mutta ruumis on Kristuksen.
18. Älköön teidän voittopalkintoanne riistäkö teiltä kukaan, joka on mieltynyt mielen hiljaisuuteen ja enkelien palvomiseen, esittäen väitteitä asioista joita hän ei ole nähnyt, ja on aiheettomasti ylpistynyt lihallisen mielensä kautta,
19. eikä pidä kiinni Päämiehestä, josta koko ruumis kasvaa Jumalan kasvua, nivelien ja jänteiden tukemana ja niiden avulla koossa pysyen.
sanan mukaista. Sanoihan Jeesus opetuslapsilleen: "minkä te päästätte maan päällä, on päästetty taivaissa ja minkä te sidotte maan päällä, on sidottu taivaissa". Kun siis Kristus antaa kirkolleen tällaisen vallan, niin mitä siinä on kenelläkään nokan koputtamista.
Ei Jumala valikoi päiviä milloin häntä saa palvella.
Seonnut päivistä, vaan Hän pyhitti seitsemännen päivän ja kyllä ne muut ovat valikoineet päiviä, joita he pitävät pyhinä.
Ei Adventistien tarvitse valikoida pyhä-päivää, sillä Jumala on tehnyt sen valinnan puolestamme.
Kaikkina päivinä sinä voit palvella Jumalaa, mutta vain yhden päivän Hän on pyhittänyt sinua varten, että muistaisit Luojaasi jo nuoruudessakin.
Adventisti väittää että Jumalaa ei saa palvella jokaisena päivänä.
Olet saatanan asiamies mokomakin pyhä jysäys jos väität tuollaista.
Korkea-arvoinen kirkonmies kirjoitti taannoin sanomalehdessä.
Vielä 1970-luvun alussa viikkomme alkoi sunnuntaista.
Kristityt olivat jo varhain "KEKSINEET TEHDÄ" sapatin jälkeisestä päivästä varsinaisen juhlapäivän, vaikka yleinen lepopäivä siitä tuli vasta 300-luvulla.
Että silviisii.
23:12 KUUSI PÄIVÄÄ TEE TYÖTÄSI, mutta lepää seitsemäs päivä, että HÄRKÄSI ja AASISI saisivat hengähtää ja ORJATTARESI POIKA ynnä MUUKALAINEN saisivat virkistyä.
Eikö sapattikäskyyn liittyvillä muilla asioilla ole mitään merkitystä.
Kuusi päivää tee työtäsi, vaikka kukaan ei suostuisi sinulle siitä maksamaan. Vai onko raha tärkeämpää kuin sapattikäskyn noudattaminen.
Anna muukalaisten virkistyä heidän haluamallaan tavalla, koska sapattikäsky ei koskee vain israelilaisia ;)
Noin puhelee, enkö minä kirjoittanut, että kaikkina päivinä voi palvella Jumalaa, mutta yhden päivän on Jumala valinnut ihmiselle sapatin päiväksi.
Jeesus itse sanoo: Sapatti annettiin ihmistä varten, se annettiin Paratiisissa, eikä siellä ollut Juutalaisia.
En minä sitä ole väittänytkään että Aatami ja Eeva viettivät sapattia paratiisissa ja josta ei ole mitään mainintaa Raamatusta.
Kyllä minä osaan viettää sapattia paremmin kuin sinä vaikka en ole adventisti.
Ei Jumala valikoi päiviä milloin häntä saa palvella.
Palvele vaikka joka päivä Jumalaa.
Adventistit eivät ole kenenkään jumalia.
Etteivät Aatami ja Eeva viettäneet sapattia.
Jeesus sanoi: Sapatti annettiin ihmistä varten, ja sitä vietettiin ensimmäisen kerran Paratiisissa, eikä siellä ollut Juutalaisia.
Mikä Raamatunjae oli kyseessä?
Jeesus sanoi jäävän päällekkäin, kun Hän sanoi hajoittakaa maahan tämä temppeli, niin Minä rakennan sen kolmessa päivässä. Kenelle se valta jäi kirkollekko vai Jeesukselle, sillä temppeliin ei jäänyt kiveä kiven päälle maahan jaoittamatta.
Kristuksen evankeliumi jäi Hänen opetus-lapsilleen ja heidän muodostamilleen hajanaisille seurakunnille, jotka koostuvat kahdesta tai kolmesta todistajasta.
Paholainen rakentelee kirkkoja ja seurakunnat rakentelevat hengellisiä seurakuntia, ja niissä on olennainen ero.
Jumala on Kristuksen pää ja Kristus on seurakunnan pää ja seurakunnalleen Jeesus on antanut vallan päästää syntiset siteistään.
Kristuksen ruumis on ainoa todellinen temppeli ja Hänelle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan-päällä ja Hänen tahdostaan ei ole lupa poiketa kenenkään, sillä Jumalan käskyt ovat ikuiset ja muuttamattomat.
Israelissa tiedetään ja ymmärretään, että israelilaisella sapatilla on tulevaisuus.
Jes 66:21-24 :
21 He rakentavat taloja ja saavat asua niissä, he istuttavat viinitarhoja ja nauttivat itse niiden hedelmän,
[65:21,22: Jes. 62:8,9; Aam. 9:14]
22 ei niin, että he rakentaisivat ja toinen taloa asuisi, eikä niin, että he istuttaisivat ja toinen söisi hedelmän. Niin kuin puiden päivät, niin ovat minun omieni päivät. Minun valittuni saavat itse nauttia työnsä tuloksista.
23 Enää he eivät näe vaivaa tyhjän vuoksi, eivät synny kuollakseen kohta, vaan he ovat Herran siunaama suku ja heidän vesansa pysyy heidän luonaan.
[1. Kor. 15:58 | Jes. 61:9]
24 Jo ennen kuin he kutsuvat, minä vastaan, kun he vielä esittävät pyyntöään, minä jo toteutan sen. [Matt. 6:8]
Sak 14:4-5 :
4 Hän seisoo sinä päivänä Öljymäellä, joka kohoaa Jerusalemin itäpuolella. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen, toinen puoli vuoresta väistyy pohjoiseen, toinen puoli etelään, ja välille syntyy valtaisa laakso.
5 Te pakenette vuorten välissä olevaa laaksoa pitkin, ja se ulottuu Asaliin asti. Te pakenette, niin kuin paettiin maanjäristystä Juudan kuninkaan Ussian aikana. Sitten Herra, teidän Jumalanne, tulee Jerusalemiin, ja kaikki pyhät ovat hänen mukanaan.
[Aam. 1:1 | Juud. 14]
SAPATTIKIN VIHDOIN KAIKILLE KANSOILLE
Sak 14:16-17 :
16 Kaikki jäljellä olevat niistä kansoista, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, tulevat nyt sinne vuosi vuodelta kumartaen rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa.
[Jes. 66:23]
17 Mutta jos jokin kansa ei tule Jerusalemiin rukoilemaan Kuningasta, Herraa Sebaotia, niin se saa turhaan odottaa maahansa sadetta.
[Jes. 5:6]