Keskustelupalstaa lukiessani tulevat mieleen apostoli Paavalin sanat 2 Kor. 12:7-10.
"Jotta nämä valtavat ilmestykset eivät tekisi minua ylpeäksi, olen saanut pistävän piikin ruumiiseeni, Saatanan enkelin kurittamaan itseäni, etten ylpeilisi." (jae 7) Jos Herra on armossaan antanut totuuden kirkastua Jumalan lapselle, niin kristityn elämä on siitä huolimatta taistelua. Taistelua käydään sekä uskovan elämän ulko- että sisäpuolella.
"Olen kolme kertaa pyytänyt Herralta, että pääsisin siitä" (jae 8). Ei tätä pistintä otettu Paavaliltakaan. Kristityn elämä ei ole ainoastaan iloa ja lepoa Herrassa, vaan siihen sisältyy myös taitelua.
"Mutta hän on vastannut minulle: 'Minun armoni riittää sinulle. Voima tulee täydelliseksi heikkoudessa.' Sen tähden ylpeilen mieluimmin heikkoudestani, jotta minuun asettuisi Kristuksen voima" (jae 9). Jumalan "ei " ei ole tyly vastaus. paavali etsi Jumalan johdatusta. Herran tahto auttaa kasvamaan. herran armo on riittävä kaikkiin meidän tarpeisiimme. Jos Paavalin puute ei haitannut hänen työtään, koska Jumala korvasi hänen puutteensa. Meissä on toisten mielestä monia puutteita. Itsekin olemme niistä tietoisia. Samoin voimme levätä rauhassa, vaikka meitä pilkataan ja ivataan. Jumalan armo korvaa puutteemme. Meidän puutteemme on Jumalan mahdollisuus kuten Paavalinkin kohdalla. Tätä inhimillisen puutteen tietä Jumalan voima tulee esiin. Moni, joka on ollut jollakin tavalla inhimillisesti ajateltuna heikko, on saanut paljon hyvää aikaan. Me menemme Herran luo, koska atunnemme omat puutteemme.
"Siksi iloitsen heikkoudestani, loukkauksista, vaikeuksista, vainoista ja ahdingoista, joihin joudun Kristuksen tähden. Juuri heikkona olen voimakas" (jae 10). Pääasia on se, että emme itse erehdy ivaamaan, pilkaamaan tai osoittamaan vihaa niille, joiden kanssa olemme tekemisissä esim. tällä keskustelupalstalla, vaan kohtelemme heitä rakkaudella.
"Jotta nämä valtavat ilmestykset eivät tekisi minua ylpeäksi, olen saanut pistävän piikin ruumiiseeni, Saatanan enkelin kurittamaan itseäni, etten ylpeilisi." (jae 7) Jos Herra on armossaan antanut totuuden kirkastua Jumalan lapselle, niin kristityn elämä on siitä huolimatta taistelua. Taistelua käydään sekä uskovan elämän ulko- että sisäpuolella.
"Olen kolme kertaa pyytänyt Herralta, että pääsisin siitä" (jae 8). Ei tätä pistintä otettu Paavaliltakaan. Kristityn elämä ei ole ainoastaan iloa ja lepoa Herrassa, vaan siihen sisältyy myös taitelua.
"Mutta hän on vastannut minulle: 'Minun armoni riittää sinulle. Voima tulee täydelliseksi heikkoudessa.' Sen tähden ylpeilen mieluimmin heikkoudestani, jotta minuun asettuisi Kristuksen voima" (jae 9). Jumalan "ei " ei ole tyly vastaus. paavali etsi Jumalan johdatusta. Herran tahto auttaa kasvamaan. herran armo on riittävä kaikkiin meidän tarpeisiimme. Jos Paavalin puute ei haitannut hänen työtään, koska Jumala korvasi hänen puutteensa. Meissä on toisten mielestä monia puutteita. Itsekin olemme niistä tietoisia. Samoin voimme levätä rauhassa, vaikka meitä pilkataan ja ivataan. Jumalan armo korvaa puutteemme. Meidän puutteemme on Jumalan mahdollisuus kuten Paavalinkin kohdalla. Tätä inhimillisen puutteen tietä Jumalan voima tulee esiin. Moni, joka on ollut jollakin tavalla inhimillisesti ajateltuna heikko, on saanut paljon hyvää aikaan. Me menemme Herran luo, koska atunnemme omat puutteemme.
"Siksi iloitsen heikkoudestani, loukkauksista, vaikeuksista, vainoista ja ahdingoista, joihin joudun Kristuksen tähden. Juuri heikkona olen voimakas" (jae 10). Pääasia on se, että emme itse erehdy ivaamaan, pilkaamaan tai osoittamaan vihaa niille, joiden kanssa olemme tekemisissä esim. tällä keskustelupalstalla, vaan kohtelemme heitä rakkaudella.
Vastaukset 10
Vanhimmat
on hauska homma, että antiadvarit sanovat adventisteja heikoiksia ja itseään vahvoiksi, kun Paavali sanoo olevansa heikko ...
On aina 100& varmuus, kun sanoo adventistia vääräoppiseksi. Ja aina tietää 190% varmuudella sellaisen valehtelijoiden kunkuksi, joka väittää itsensä tai ryhmänsä olevan oikeassa. TÄMÄ OLI TÄYSIN TOTTA!
ole mitään tekemistä Paavalin ja Paavalin uskon kanssa. He vain kopioivat harhaoppisia kirjoituksia ja kuvittelevat niitä omiksi ilmestyksikseen. Se on pelkästään sielullista riivautta ja typeryyttä johon on turha hakea tukea Raamatusta. Varsinkin kun ne lainatut ilmestykset ovat toisille keljuilua ja toisten vähättelyä.
Jeesus haluaa rohkaista ja lohduttaa nöyriä ja toisten masentamia seuraajiaan "Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden vuoksi vainotaan: heidän on taivasten valtakunta. Autuaita olette te, kun teitä minun tähteni herjataan ja vainotaan ja kun teistä valheellisesti puhutaan kaikkea pahaa. Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä palkka, joka te taivaissa saatte, on suuri. Niinhän vainottiin profeettojakin, jotka elivät ennen teitä" Matt. 5:10-12). Pääasia on se, että emme itse ole vaikeita, hankalia, toisia moittivia, vaan armahtavaisia, laupiaita ja toinen toisiamme kunnioittavia. Jos meitä Jeesuksen seuraajina siitä huolimatta moititaan, halveksitaan ja nimitellään, niin yrittäkäämme ymmärtää se tosiasia, että näin on aina tapahtunut.
"Autuaita olette te, kun teitä minun tähteni herjataan ja vainotaan ja kun teistä valheellisesti puhutaan kaikkea pahaa. Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä palkka, jonka te taivaissa saatte, on suuri. Niinhän vainottiin profeettojakin, jotka elivät ennen teitä" (Matt. 5:11-12). Jos Herramme ja Vapahtajamme sekä hänen opetuslapsensa joutuivat uskonsa tähden kärsimään, niin samoin joutuvat Jeesuksen myöhemmät seuraaajatkin kärsimään. Tärkeätä on vain se, että emme joudu kärsimään siitä syystä, että olemme itse vaikeita, hankalia tai osoita rakkaudettomuutta toinen toisillemme. Näitä ei kutsuta tässä autuuslupauksessa autuaiksi, jos he omasta syystään kärsivät. Jos taas käännyt nöyrästi Herran puoleen ja tahdot suostua hänen tahtoonsa ja tämä tuo mukanaan maailman pilkan ja ivan, niin Jeesus halauaa sinua rohkaista.
Kaikille on päivänselvää, ettei adventisteja voi edes teoriassa vainota vanhurskauden vuoksi. Niin kaukaa vanhurskaus kiertää adventismin opit.Raamattu kyllin selvästi opettaa, että Jumalan viha kohtaa jumalattomia eikä vanhurskaita. Kohdistaisit voimasi sinäkin omiesi nuhteluun kunhan itse tekisit tietyusti ensin todellisen parannuksen. Et näytä missään kohden ottavan käyttöösi oikeaa vanhuskasta opetusta itsesi oppaaksi. Tohtorin hattusi naulakossasi ei anna etuoikeuksia.
Kristus kutsuu seuraajikseen monelaisia ihmisiä. He, jotka suostuvat seuraamaan Jeesusta, joutuvat ennemmin tai myöhemmin vainottaviksi. Heidän joukossaan on monenlaisia henkilöitä. Heidän joukkoonsa mahtuu tohtoreita kuten sanoit, lehtoreieta, lääkäreitä, hoitajia, kauppiaita, sähkömiehiä, kirvesmiehiä, maanviljelijöitä, kalastajia, työttömiä jne. Heidät tunnetaan siitä, että he kunnioittavat Jeesusta Herranaan ja Vapahtajanaan ja tahtovat suostua hänen tahtoonsa. Pilkkasi kohdistuu heidän Herraansa.
omat ehdot.
Olen käynyt adventtikirkossa, ja se on selvä asia, ettei siellä ole hengelliset asiat kunnossa. Poistuessa jää vain tyhjyyden tunne. Kukaan ei edes vierasta siellä tervehdi. Katsottiin vain kuin kummitus olisi tullut sisälle ja supateltiin vierustovereille. Jo loppulaulun koittaessa asettelin lakkia päähäni ja hiippailin pois. Eikä livahtanut mieleeni, että toiste tulisin.
Entä jos kokeilisin ja menisin Turun tuomiokirkon jumalanpalvelukseen ja ottaisin hiljaa paikan pilarin takaa. Katsotaan sitten kiinnittääkö kukaan yksinäiseen vierailijaan huomiota? Käykö samoin kuin sinulle, että loppusoiton aikana panen lakin päähäni ja hiljaa hiivin tuntemattomana vieraana ulos? Pysäyttääkö minua kukaan? Kyseleekö kirkon eteisessä kukaan minulta, kuka olet? Toivottaako kukaan minua uudelleen tervetulleeksi? Saapa nähdä?