aviisissa on kirja-arvio märta tikkasen klassikkoromaanista "miestä ei voi raiskata"
http://www.aviisi.fi/artikkeli/?num=13/2007&id=27f8a6a
jossa nuori kirjallisuudentutkija on kirjan nimen pohjalta lähtenyt työstämään rikoslain tulkintaa, joka nykyisellään on neutraali kirjoitusasultaan. uhrin genuksella ei ole lain edessä merkitystä, joten rikoslaki on mennyt siltä osin pitkän matkan eteenpäin. tasa-arvoistunut. tosin asennetasolla vielä ei osata mieltää miestä raiskauksen uhrina.
märta tikkasen avainidea romaanissaan oli kylläkin aivan erilainen, ajanmukaisen feministinen. kirjan päähenkilö raiskataan ravintolaillan jälkeeen, mutta poliisia ei jutun tutkiminen tunnu kiinnostavan. niinpä nainen etsii raiskaajansa käsiinsä ja aseella uhaten väkisinmakaa hänet. valta-asemastaan huolimatta nainen ei itse aktin aikana tunne suurtakaan henkistä tyydytystä, mutta suorittaa silti tekonsa loppuun. osoittaakseen itsekunnioitusta ja velvollisuudentuntoa menee nainen tunnustamaan rikoksensa poliisiasemalle, jossa hän kokee viimeisen nöyryytyksen. miestä ei voi raiskata, joten hän naisena ei saa oikeutta eikä tuomiota. hänet sivuutetaan miesten hallitsemassa maailmassa tyystin.
http://www.aviisi.fi/artikkeli/?num=13/2007&id=27f8a6a
jossa nuori kirjallisuudentutkija on kirjan nimen pohjalta lähtenyt työstämään rikoslain tulkintaa, joka nykyisellään on neutraali kirjoitusasultaan. uhrin genuksella ei ole lain edessä merkitystä, joten rikoslaki on mennyt siltä osin pitkän matkan eteenpäin. tasa-arvoistunut. tosin asennetasolla vielä ei osata mieltää miestä raiskauksen uhrina.
märta tikkasen avainidea romaanissaan oli kylläkin aivan erilainen, ajanmukaisen feministinen. kirjan päähenkilö raiskataan ravintolaillan jälkeeen, mutta poliisia ei jutun tutkiminen tunnu kiinnostavan. niinpä nainen etsii raiskaajansa käsiinsä ja aseella uhaten väkisinmakaa hänet. valta-asemastaan huolimatta nainen ei itse aktin aikana tunne suurtakaan henkistä tyydytystä, mutta suorittaa silti tekonsa loppuun. osoittaakseen itsekunnioitusta ja velvollisuudentuntoa menee nainen tunnustamaan rikoksensa poliisiasemalle, jossa hän kokee viimeisen nöyryytyksen. miestä ei voi raiskata, joten hän naisena ei saa oikeutta eikä tuomiota. hänet sivuutetaan miesten hallitsemassa maailmassa tyystin.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Kyse on yhteiskunnan fallokraattisuudesta, eli siitä, että seksiä ei voida kuvitella ilman miehen penistä. Sama ilmiö tulee esille siinä, että tähän asti on hyvin yleisesti luultu, että lesbolaisia raiskauksia ei ole juurikaan olemassa. Kuitenkin kun asiaa on alettu tutkimaan, niin jopa 30 % lesbolaisista naisista on raportoinut joutuneensa toisen naisen raiskaamaksi. Yhteiskunta ei vain ole koskaan edes ajatellut tällaista mahdollisuutta, sillä naisilla ei ole penistä.
Jotain samaa myös siinä, että nyt on alettu epäillä, että paljastuneet insuliinikuolemat ovat vain jäävuoren huippu, ja että insuliinilla rauhoittaminen on ollut yleinen käytäntö, mitä ei ole vain osattu ajatella, kun tappajaksi on kuviteltu aina mies.
Olen lukenut kirjan aikanaan; tuolla se nököttää kirjastossani satojen muiden niteiden joukossa. Sen kummemmin kirja, kuin sen pohjalta tehty leffakaan eivät mielestäni ansainneet sitä kohua, joka niistä aikanaan syntyi.
Vilkaisin tuossa herättyäni iltapäivälehtien nettilööppejä ja sielläpä, liittyen tuohon fallokraattiseen yhteiskuntaan, uutisoitiin kuuluisan pedofiilin jahtaamisesta. Jätkä on toiminut englannin kielen opettajana Etelä-Koreassa, nyttemmin paennut Thaikkuihin ja koko kansainvälinen koneisto jäljittää häntä. Nuorimmat uhrit ovat olleet 6-vuotiaita lapsia.
Ikävää luettavaa.
fallosentrisyyttä voi pitää vielä vanhan patriarkaalisuuden jäänteenä, osittain. samaan aikaan tapahtuneella naisten seksuaalisuuden vapautumisella voi olla myös oma osuutensa käsitysten pysymisessä ennallaan. erilaiset makasiinityyppiset lehdet, joissa miesmallit poseeraavat aatamin asussa ovat nykyään salonkikelpoista tirkisteltävää. haastattelututkimuksissa lukioikäisten tyttöjen on todettu suosivan homoerotiikkaa, jolloin yhden miehen sijasta useampi mies altistuu naisen katseelle. naisilla on siis ilmennyt lisääntyvä tarve katsella ja vertailla erilaisia miehisiä elimiä.
ei siis ihmekään, että nuoremman polven naistutkijat alkavat problematisoida miehen asemaa myös raiskauksen uhrina.
kansainvälinen poliisi nappaa pedofiilifallokraatit liikkuivat nämä sitten thaimaassa tai juukassa.
märta tikkasesta on ylen elävässä arkistossa haastattelu juuri ko kirjan ilmestymisen ajoilta. jotain kehitystä 30 vuodessa on tapahtunut, sillä ohjelman tekoaikaan naisen markka oli 70 penniä. nykyäänhän se on 16...17 senttiä, riippuen vähän toimialastakin. :)