Vt-seuran ajoittaisia näkemyksiä myötäillen voisi olettaa Hesekielin ilmoittavan aamuisen numeron sivulla B1 olevasta karttavirheestä.
Sivulla olevassa kartassa on merkittynä Tyyros-niminen kaupunki, jota ei Jehovan sanan mukaan mukaan ole ollut olemassa siitä lähtien kun Nebu sen hävitti. (Unohdetaan moinen pikkuseikka, että puuhan loppuunsaattoi A. Suuri.)
Näin siis Hesekielin mukaan:
"Ja minä teen sinut kiiltäväksi, paljaaksi kalliopinnaksi. Nuottain kuivatuspaikka sinusta tulee. Sinua ei rakenneta koskaan uudelleen, sillä minä, Jehova, olen puhunut’, lausuu Suvereeni Herra Jehova." (26:14 UMK)
"Äkkikauhuiksi minä teen sinut, eikä sinua enää ole; ja sinua etsitään, mutta sinua ei enää löydetä, hamaan ajan hämärään asti’, lausuu Suvereeni Herra Jehova." (26:21 UMK)
Raamattu sitten vielä vahvistaa myöhemmin Tyroksen lopullisen autioituksen tilan seuraavilla vakuuttavilla sanoilla Jeesuksen toiminnasta:
”Lähdettyään sieltä Jeesus poistui nyt Tyroksen ja Sidonin tienoille. Ja katso, eräs noilta seuduilta oleva foinikialainen nainen tuli ulos ja huusi sanoen:” (Matt 15:21-22)
”Mutta Jeesus poistui opetuslapsineen meren rannalle, ja suuri joukko Galileasta ja Juudeasta seurasi häntä. Vieläpä Jerusalemista ja Idumeasta ja Jordanin toiselta puolelta ja Tyroksen ja Sidonin ympäriltä tuli hänen luokseen suuri joukko kuultuaan, kuinka monia tekoja hän teki.” (Mark. 3:7-8)
”Sieltä hän nousi ja meni Tyroksen ja Sidonin seuduille.... Tullessaan sitten takaisin Tyroksen seuduilta...” (Mark. 7:24, 31)
”Ja hän tuli alas heidän kanssaan ja asettui seisomaan tasaiselle paikalle, ja siellä oli suuri joukko hänen opetuslapsiaan ja kaikkialta Juudeasta ja Jerusalemista ja Tyroksen ja Sidonin rannikkomaasta suuri kansanpaljous,...” (Luuk. 6:17)
Pietari osoitti huumorimieltä ja oli vihoissaan autiomaan olemattomille asukkaille:
”Mutta hän oli vihoissaan Tyroksen ja Sidonin asukkaille.” (Apt. 12:20)
Paavali tosin pani vielä paremmaksi ja oli mukana toimittamassa oikein rahtia asumattomalle paikkakunnalle:
”Kun Kypros tuli näkyviin, jätimme sen taakse vasemmalle ja purjehdimme edelleen Syyriaan ja laskimme maihin Tyroksessa, sillä laivan oli määrä purkaa lastinsa siellä.... Me päätimme sitten Tyroksesta alkaneen merimatkamme ja saavuimme Ptolemaikseen,...” (Apt. 21:3, 7)
Hesarin luotettavuus kärsi silmissäni. On kauhistuttavaa havaita kuinka Saatanan hallussa oleva media ei lainkaan ota huomioon suvereenia ennustusta.
Sivulla olevassa kartassa on merkittynä Tyyros-niminen kaupunki, jota ei Jehovan sanan mukaan mukaan ole ollut olemassa siitä lähtien kun Nebu sen hävitti. (Unohdetaan moinen pikkuseikka, että puuhan loppuunsaattoi A. Suuri.)
Näin siis Hesekielin mukaan:
"Ja minä teen sinut kiiltäväksi, paljaaksi kalliopinnaksi. Nuottain kuivatuspaikka sinusta tulee. Sinua ei rakenneta koskaan uudelleen, sillä minä, Jehova, olen puhunut’, lausuu Suvereeni Herra Jehova." (26:14 UMK)
"Äkkikauhuiksi minä teen sinut, eikä sinua enää ole; ja sinua etsitään, mutta sinua ei enää löydetä, hamaan ajan hämärään asti’, lausuu Suvereeni Herra Jehova." (26:21 UMK)
Raamattu sitten vielä vahvistaa myöhemmin Tyroksen lopullisen autioituksen tilan seuraavilla vakuuttavilla sanoilla Jeesuksen toiminnasta:
”Lähdettyään sieltä Jeesus poistui nyt Tyroksen ja Sidonin tienoille. Ja katso, eräs noilta seuduilta oleva foinikialainen nainen tuli ulos ja huusi sanoen:” (Matt 15:21-22)
”Mutta Jeesus poistui opetuslapsineen meren rannalle, ja suuri joukko Galileasta ja Juudeasta seurasi häntä. Vieläpä Jerusalemista ja Idumeasta ja Jordanin toiselta puolelta ja Tyroksen ja Sidonin ympäriltä tuli hänen luokseen suuri joukko kuultuaan, kuinka monia tekoja hän teki.” (Mark. 3:7-8)
”Sieltä hän nousi ja meni Tyroksen ja Sidonin seuduille.... Tullessaan sitten takaisin Tyroksen seuduilta...” (Mark. 7:24, 31)
”Ja hän tuli alas heidän kanssaan ja asettui seisomaan tasaiselle paikalle, ja siellä oli suuri joukko hänen opetuslapsiaan ja kaikkialta Juudeasta ja Jerusalemista ja Tyroksen ja Sidonin rannikkomaasta suuri kansanpaljous,...” (Luuk. 6:17)
Pietari osoitti huumorimieltä ja oli vihoissaan autiomaan olemattomille asukkaille:
”Mutta hän oli vihoissaan Tyroksen ja Sidonin asukkaille.” (Apt. 12:20)
Paavali tosin pani vielä paremmaksi ja oli mukana toimittamassa oikein rahtia asumattomalle paikkakunnalle:
”Kun Kypros tuli näkyviin, jätimme sen taakse vasemmalle ja purjehdimme edelleen Syyriaan ja laskimme maihin Tyroksessa, sillä laivan oli määrä purkaa lastinsa siellä.... Me päätimme sitten Tyroksesta alkaneen merimatkamme ja saavuimme Ptolemaikseen,...” (Apt. 21:3, 7)
Hesarin luotettavuus kärsi silmissäni. On kauhistuttavaa havaita kuinka Saatanan hallussa oleva media ei lainkaan ota huomioon suvereenia ennustusta.
Vastaukset 12
Vanhimmat
¤Se sijaitsi 37 km Akkosta pohjoiseen ja 32 km Sidonista etelään. Nykyisen kaupungin nimi on Sur, ja siellä asuu noin 117000 ihmistä. Kaupungin nimi tarkoittaa "vuorta". Tyros lisättiin UNESCO:n maailmanperintöluetteloon vuonna 1979.
Kaupunki mainitaan ensimmäisen kerran lähteissä 1500-luvulla eaa. Herodotoksen mukaan kaupunki perustettiin vuoden 2700 eaa. tienoilla. Niin sanottu Vanha Tyros sijaitsi mantereella, mutta kaupunki siirrettiin myöhemmin saarelle, joka sijaitsi parin sadan metrin päässä rannasta. Saarella kaupunki oli suojassa vihollisten hyökkäyksiltä.¤
-Lainaus Wikipediasta-
>>Nykyisen kaupungin nimi on Sur,
Häh, miten niin? Sur on Tyroksen vanha foinikialainen nimi.
>>siellä asuu noin 117000 ihmistä.
Aivan, siis käytännössä asumaton, kuten Hesekielin suvereeni ennustus kertoi.
>>Niin sanottu Vanha Tyros sijaitsi mantereella,
Sinne, Raamatun ennustuksesta huolimatta, Nyykähti Nebun retki.
>>... mutta kaupunki siirrettiin myöhemmin saarelle, joka sijaitsi parin sadan metrin päässä rannasta. Saarella kaupunki oli suojassa vihollisten hyökkäyksiltä.
No kun ei ollut. Nebu yritti saarelle, mutta ei päässyt, A. Suuri puolestaan rakensi penkereen ja valloitti saaren, henkiinjääneet vietiin orjiksi.
Nykyään kaikki on yhtä ja samaa maankamaraa, ole vanhaa ja uutta, on yksi Tyros. Tässä muutama kuva, kunhan selaa viestejä alaspäin:
http://www.jehovahs-witness.com/10/117647/12.ashx
http://www.jehovahs-witness.com/10/117647/16.ashx
.. on huomautettava, että kaikkeen se tuossa mainittu -'Paavali 'rukka joutuikin; Purjehtimaan sinne sun tänne, -
-Vaikka sellaista Herraa ei ole ollut olemassakaan, kuin aikoinaan muutaman kansalliskiihkoisen, ulkomaalaistaustaisen suomentajan mielikuvituksessa;
Oli vain , Kirjoituksen mukaan; Saulus- niminen mies , juutalaista alkuperää,Nyk. Turkinalueelta, Kilikian maakunnasta. Hän sittemmin muutti nimensä Paulukseksi.On muist. -Että juutalainen enempää kuin room. tai ns. alkukrist. perinne ei ole kiistänyt Pauluksen tekemisiä;
-Se Nebu; Hän oli vielä -50- luvulla -JT; Opinkin suosikkihemmo kaikissa kirjoissansa,
-Kerrottiin, kauhuns, väristyksillä, miten -Nebu roikkui työttömänä koti-Isänä Babylonin roikkuvilla muureilla vaimonsa Semiramiksen ja poikansa Tammuksen kera;
_Vaikka olisi pitänyt olla rehellisessä Työssä; Tappamassa Midianilaisia sukupuuttoon. Välillä kyllä, ja edelleen -Kääntäjien mielik. - Nebu joutui Tämän Aleksandros kolmannen,"Suuren" makedonialaisen housuihin, kuin kääntäjät väittää edelleen -KR; 38-, että Habakukin "Jumalaton" olisi ollut "Kaldealainen," Siis Nebu.Hän oli "Makedonialainen."
Oli hänellä m. murheita, päällimmäinen oli se , että vaimoksi väitetty -Semiramis oli elänyt Assyrian hallitsijana satoja vuosia aiemmin; -
Mutta lisänä Rikka rokassa, kun mennään historiaa pitkin ja varsinkin poikin.
Siitä Tyroksesta oli TV;ssa ohjelmasarja, jossa arkeologit esittelivät -Tyroksen maakaupungin kohtalon; siinä se oli; paljas kallio. Kaupunki joutui raunioiksi ja aikanaan -Meren pimeyteen, juuri kuin Kirjoitus sanoi.
>>Kaupunki joutui raunioiksi ja aikanaan -Meren pimeyteen, juuri kuin Kirjoitus sanoi.
No kun ei joutunut meren pimeyteen. Mantereen ja saaren välinen kannas on täytetty ja se on nyt yhtä ja samaa niemennokkaa koko kaupunki.
Itse asiassa kaupunki on rakennettu uusiksi useita kertoja.
Aleksanteri joutui täydentämään sen , mitä Kaldealaisilta jäi mereen mättämättä; siellä penkereessä se maanp.Tyroksen kaupunki on. Raamatussa kerrotaan ,ettei Nebun joukoille tullut "Palkkaa" työstään, vaikka "Kaikki päät" olivat kaljuuntuneet kypärän pidosta, ja kaikki olkapäät lyöttäytyneet vetoköysien hankauksesta , kun he raahasivat raunioita mereen.Ei Nebu saanut vallattua saarilinnoitusta.
Eihän maa-alueet mihinkään häviä; Jerusalemkin oli alunp. -jotain >Urusalim, < mutta kansat ovat vaihtuneet.
Oleellista on se, että Hesarin sisällön ja Hesekielin juttujen sisällössä on ristiriita. Eihän se tietysti uutinen ole, koska tuo ei ole ainoa ennustus, jonka Hesekiel sössi.
Hesekiel ennusti (Hes.26-luku), että mahtava merimahti Tyros (nykykielisenä yhdellä y-kirjaimella) tulisi olemaan pelkkä kalastukseen liittyvä paikka. Tämän osoittaa se, että alueella profetian mukaan 'kuivataan verkkoja'. Tyroksen suuri kauppa- ja laivastorooli maailman näyttämöllä hävitettiin aikojen saatossa lopullisesti. Se autioitettiin "paljaaksi kalliopinnaksi".
Mutta koska profetia sanoo, että alueella on kalastukseen liittyvää toimintaa, "nuottain kuivauspaikka", alueella tulisi selvästi profetian mukaan olemaan kuitenkin myös asutusta.
"Sinua ei rakenneta koskaan uudelleen" viittaa Tyroksen kauppa- ja merimahtiin sekä suvereeniuteen. Tällaisesta ylväästä asemasta Hesekiel asiayhteyden mukaan puhuu. Profetian mukaan siis Tyroksen asema ja rooli Lähi-idässä muuttuisi totaalisesti. Se ei koskaan palaisi menneeseen loistoonsa. Silti profetiassa mainitaan kalastukseen liittyvä toiminta eli alue olisi kuitenkin asuttua.
[email protected]
>> Se autioitettiin "paljaaksi kalliopinnaksi".
Sillä autioituksellahan ei ole tässä merkitystä, vaan uudelleenrakennuksella:
"Äkkikauhuiksi minä teen sinut, eikä sinua enää ole; ja sinua etsitään, mutta sinua ei enää löydetä, hamaan ajan hämärään asti’, lausuu Suvereeni Herra Jehova." (26:21 UMK)
Paikka on rakennettu uudelleen, tämän toteaa Vt-seurakin:
”Vaikka Aleksanteri tuhosi Tyroksen kaupungin täydellisesti, se rakennettiin uudelleen seleukidien aikana, ja ensimmäisellä vuosisadalla se oli huomattava Välimeren satama, johon laivojen oli tapana poiketa.” (it-2-FI sivu 1183)
>>Mutta koska profetia sanoo, että alueella on kalastukseen liittyvää toimintaa, "nuottain kuivauspaikka", alueella tulisi selvästi profetian mukaan olemaan kuitenkin myös asutusta.
Ilmeisesti viittaat tähän kohtaan: "eikä sinua enää ole; ja sinua etsitään, mutta sinua ei enää löydetä,"? Metka tapa puhua asutusta paikasta.
>>"Sinua ei rakenneta koskaan uudelleen" viittaa Tyroksen kauppa- ja merimahtiin sekä suvereeniuteen.
Tottahan toki, tämän vahvistaa Vt-seurakin tuossa it-2-FI sivun 1183 lainauksessa. Tässä lisää seuran matskua Tyroksen jälleenrakennuksista:
“In the years that followed Alexander’s conquest of Tyre, the island city managed to rebuild itself a number of times, only to be conquered by many nations.” (w59 May 15 page 311)
>>Se ei koskaan palaisi menneeseen loistoonsa. Silti profetiassa mainitaan kalastukseen liittyvä toiminta eli alue olisi kuitenkin asuttua.
Tyros on tänään loistokkaampi ja tiuhemmin asutettu kuin koskaan aiemmin maailmanhistoriassa. Koita keksiä jotain järkevämpää, sitä kehitellessäsi voit vaikka katsella tätä:
http://en.wikipedia.org/wiki/Image:TyreFishingHarbour.jpg
Tämä arvio pääluvusta auttaa hahmottamaan missä mennään:
"Town Hall officials estimate that more than two thirds of Tyre's population of 270,000 have fled the city, leaving it more deserted than a rundown holiday resort in midwinter."
http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/20 06/07/30/wmid330.xml
Mainitaan Raamatun kreikkalaisissa kirjoituksissa. Vaikka Aleksanteri tuhosi Tyroksen kaupungin täydellisesti, se rakennettiin uudelleen seleukidien aikana, ja ensimmäisellä vuosisadalla se oli huomattava Välimeren satama, johon laivojen oli tapana poiketa. Jeesuksen suorittaessa laajaa palvelustaan Galileassa joukko ihmisiä Tyroksesta ja Sidonista tuli kuulemaan hänen sanomaansa ja parantumaan sairauksistaan (Mr 3:8–10; Lu 6:17–19). Muutamaa kuukautta myöhemmin Jeesus itse kävi Tyroksen seudulla ja paransi siellä erään syyrialais-foinikialaisen naisen lapsen, joka oli demonin riivaama (Mt 15:21–29; Mr 7:24–31). Jeesus sanoi, että jos hän olisi tehnyt Tyroksessa ja Sidonissa samat voimateot, jotka hän teki Korasinissa ja Betsaidassa, niin Tyroksen ja Sidonin pakana-asukkaat olisivat osoittaneet niille enemmän vastakaikua kuin nuo juutalaiset (Mt 11:20–22; Lu 10:13, 14).
Tuolloin ei vielä ollut kristinuskon piirissä olenkaan tunnettu Amerikan manner, jonne joskus vuosituhansia myöhemmin tuli Russell perustamaan raamatuntutkijain lahkonsa, ja joka taas vuorostaan tuli poikimaan jehovantodistajain kultin.
Suomeen viittaava maininta löytyy roomalaisten kirjoituksissa, mahdollisesti se oli Herodotos ja johtui suomalaisten pyytämien turkisten päätymisestä roomaan.
Todistajatkin häpee sua.
Minä en ymmärtänyt koko lainauksen merkitystä, puuttuviin lähdetietoihin on jo niin totuttu.
Tässä tapauksessa ehkä lieventävä asianhaara on se, että lainasin aiemmin jo oleellisen osan tuota laajempaa copypastea.