luuk.6:27-49
Mutta teille, jotka kuulette, minä sanon: rakastakaa vihollisianne, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat,
siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden edestä, jotka teitä parjaavat.
Jos joku lyö sinua poskelle, tarjoa hänelle toinenkin, ja jos joku ottaa sinulta vaipan, älä häneltä kiellä ihokastasikaan.
Anna jokaiselle, joka sinulta anoo, äläkä vaadi takaisin siltä, joka sinun omaasi ottaa.
Ja niinkuin te tahdotte ihmisten teille tekevän, niin tehkää tekin heille.
Ja jos te rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, mitä kiitosta teille siitä tulee? Rakastavathan syntisetkin niitä, jotka heitä rakastavat.
Ja jos teette hyvää niille, jotka teille hyvää tekevät, mitä kiitosta teille siitä tulee? Niinhän syntisetkin tekevät.
Ja jos te lainaatte niille, joilta toivotte saavanne takaisin, mitä kiitosta teille siitä tulee? Syntisetkin lainaavat syntisille saadakseen saman verran takaisin.
Vaan rakastakaa vihollisianne ja tehkää hyvää ja lainatkaa, toivomatta saavanne mitään takaisin; niin teidän palkkanne on oleva suuri, ja te tulette Korkeimman lapsiksi, sillä hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille.
Olkaa armahtavaiset, niinkuin teidän Isänne on armahtavainen.
Älkääkä tuomiko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.
Antakaa, niin teille annetaan. Hyvä mitta, sullottu, pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne; sillä millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille takaisin."
Hän sanoi heille myös vertauksen: "Eihän sokea voi sokeaa taluttaa? Eivätkö molemmat lankea kuoppaan?
Ei ole opetuslapsi opettajaansa parempi; täysin oppineena jokainen on oleva niinkuin hänen opettajansa.
Kuinka näet rikan, joka on veljesi silmässä, mutta et huomaa malkaa omassa silmässäsi?
Kuinka saatat sanoa veljellesi: 'Veljeni, annas, minä otan pois rikan, joka on silmässäsi', sinä, joka et näe malkaa omassa silmässäsi? Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, sitten sinä näet ottaa pois rikan, joka on veljesi silmässä.
Sillä ei ole hyvää puuta, joka tekee huonon hedelmän, eikä taas huonoa puuta, joka tekee hyvän hedelmän;
sillä jokainen puu tunnetaan hedelmästään. Eihän viikunoita koota orjantappuroista, eikä viinirypäleitä korjata orjanruusupensaasta.
Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Miksi te huudatte minulle: 'Herra, Herra!' ettekä tee, mitä minä sanon?
JOKAINEN, JOKA TULEE MINUN TYKÖNI JA KUULEE MINUN SANANI JA TEKEE NIIDEN MUKAAN - MINÄ OSOITAN TEILLE, KENEN KALTAINEN HÄN ON.
Hän on miehen kaltainen, joka huonetta rakentaessaan kaivoi syvään ja laski perustuksen kalliolle; kun sitten tulva tuli, syöksähti virta sitä huonetta vastaan, mutta EI VOINUT SITÄ HORJUTTAA, SILLÄ SE OLI HYVÄSTI RAKENNETTU.
Mutta joka kuulee eikä tee, se on miehen kaltainen, joka perustusta panematta rakensi huoneensa maan pinnalle; ja virta syöksähti sitä vastaan, ja heti se sortui, ja sen huoneen kukistuminen oli suuri."
Jeesuksen esimerkki siitä millainen on oikean kristityn kuva.
Siinä korostetaan hyviä tekoja ja rakastetaan niin hyviä kuin huonojakin.
Sillä kukaan ei ole Jumalan silmissä toistaan huonompi tai parempi.
Mutta teille, jotka kuulette, minä sanon: rakastakaa vihollisianne, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat,
siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden edestä, jotka teitä parjaavat.
Jos joku lyö sinua poskelle, tarjoa hänelle toinenkin, ja jos joku ottaa sinulta vaipan, älä häneltä kiellä ihokastasikaan.
Anna jokaiselle, joka sinulta anoo, äläkä vaadi takaisin siltä, joka sinun omaasi ottaa.
Ja niinkuin te tahdotte ihmisten teille tekevän, niin tehkää tekin heille.
Ja jos te rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, mitä kiitosta teille siitä tulee? Rakastavathan syntisetkin niitä, jotka heitä rakastavat.
Ja jos teette hyvää niille, jotka teille hyvää tekevät, mitä kiitosta teille siitä tulee? Niinhän syntisetkin tekevät.
Ja jos te lainaatte niille, joilta toivotte saavanne takaisin, mitä kiitosta teille siitä tulee? Syntisetkin lainaavat syntisille saadakseen saman verran takaisin.
Vaan rakastakaa vihollisianne ja tehkää hyvää ja lainatkaa, toivomatta saavanne mitään takaisin; niin teidän palkkanne on oleva suuri, ja te tulette Korkeimman lapsiksi, sillä hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille.
Olkaa armahtavaiset, niinkuin teidän Isänne on armahtavainen.
Älkääkä tuomiko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.
Antakaa, niin teille annetaan. Hyvä mitta, sullottu, pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne; sillä millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille takaisin."
Hän sanoi heille myös vertauksen: "Eihän sokea voi sokeaa taluttaa? Eivätkö molemmat lankea kuoppaan?
Ei ole opetuslapsi opettajaansa parempi; täysin oppineena jokainen on oleva niinkuin hänen opettajansa.
Kuinka näet rikan, joka on veljesi silmässä, mutta et huomaa malkaa omassa silmässäsi?
Kuinka saatat sanoa veljellesi: 'Veljeni, annas, minä otan pois rikan, joka on silmässäsi', sinä, joka et näe malkaa omassa silmässäsi? Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, sitten sinä näet ottaa pois rikan, joka on veljesi silmässä.
Sillä ei ole hyvää puuta, joka tekee huonon hedelmän, eikä taas huonoa puuta, joka tekee hyvän hedelmän;
sillä jokainen puu tunnetaan hedelmästään. Eihän viikunoita koota orjantappuroista, eikä viinirypäleitä korjata orjanruusupensaasta.
Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Miksi te huudatte minulle: 'Herra, Herra!' ettekä tee, mitä minä sanon?
JOKAINEN, JOKA TULEE MINUN TYKÖNI JA KUULEE MINUN SANANI JA TEKEE NIIDEN MUKAAN - MINÄ OSOITAN TEILLE, KENEN KALTAINEN HÄN ON.
Hän on miehen kaltainen, joka huonetta rakentaessaan kaivoi syvään ja laski perustuksen kalliolle; kun sitten tulva tuli, syöksähti virta sitä huonetta vastaan, mutta EI VOINUT SITÄ HORJUTTAA, SILLÄ SE OLI HYVÄSTI RAKENNETTU.
Mutta joka kuulee eikä tee, se on miehen kaltainen, joka perustusta panematta rakensi huoneensa maan pinnalle; ja virta syöksähti sitä vastaan, ja heti se sortui, ja sen huoneen kukistuminen oli suuri."
Jeesuksen esimerkki siitä millainen on oikean kristityn kuva.
Siinä korostetaan hyviä tekoja ja rakastetaan niin hyviä kuin huonojakin.
Sillä kukaan ei ole Jumalan silmissä toistaan huonompi tai parempi.
Vastaukset 4
Vanhimmat
AAMEN!!!
Siunausta, eleonoora! :-)
Kunpa kristinusko olisikin näin yksinkertaista... Mutta kun siellä Raamatussa on noin 31000 muutakin jaetta, jotka tekevät parhaansa sotkeakseen tätä rakkauden sanomaa.
Jesaja, Hesekiel & co. huutavat Luukkaan kumoon. Ja kun Luukas makaa maassa, tulee paikalle Paavali ja kaataa hänen päälleen sangollisen tahmeaa teologiaa. Lopuksi apokalyptinen Johannes päästetään irti, ja koko maisema täyttyy kaiken nielevästä lopun ajan ahdistuksesta.
Totisesti Luukas parka,
raamatussa on tosiaan noin monta eri jaetta.
Ja monet jakeet kaatavat taas Luukkaan kumoon.
Jos vain ihmiset ymmärtäisivät tämän Luukkaan sanoman, mutta kaippa se on hyväksyttävä, että taas tulee niitä jotka kumoavat Jeesuksen sanat.
Voi voi tätä kristillistä yhteisöä.
Mikä tässä on niin vaikeata.
Miksi ei saisi tuoda rakkauden ja rauhan sanaa.
No kaippa me kaikki tarvitsemme omanlaisemme Jumalan.
Siinä missä itse yritän kaataa ehdottoman ankaraa Jumalan kuvaa jatkuvalla paassaamisella, siinä yrittävät nuo kadotustuomioitaan jakavat kaataa rakkauden Jumala kuvaa paasaamisella.
En minä sen kummempi ole.
Katselen vain mielummin niitä lauseita raamatusta, missä kehoitetaan rakastamaan ja rakentamaan. Toiset taas tukeutuvat siihen ankaraan ja ehdottomaan Jumalaan.
Mutta kukin luomme itsellemme sopivan kuvan Jumalasta.
Minun voimani on rakkaus ja rakastava Jumala.
Se minulle suotakoon, kuten minäkin suon niille jotka pitävät ankarasta Jumalasta.
Sillaista
Tuo Luukkaan evankeliumi on niin totta kun vain voi olla, siinä on totinen ja oikea sanoma.
Miksi sitten edelleen väitellään ja yritetään kaataa vihamies.
Eikö tuossa Jeesus juuri sano, että pitää pystyä rakastamaan vihollista.
Siis toteutuuko Jeesuksen lähetyskäsky ja ilosanoma siinä, että istutaan nätisti kaikki omissa seurakuntatiloissamme ja ylistämme omaa pyhyyttämme.
Eikö tuo sanoma kerro siitä miten olisi mentävä niiden joukkoon jotka apua ja sanaa tarvitsevat.
Ei terveet vaan sairaat.
Siinä sitä miettimistä. Annetaanko vai otetaanko.
"Syntistä" karttava kristitty ei anna mitään.
Hän ottaa pelastusmahdollisuuden "syntiseltä" veljeltään. Miksi emme siis mene rohkeasti niiden joukkoon, jotka Jumalaa tarvitsevat.