Rakkaus - Totuus
Kuuntelin radiosta nuoren miehen haastattelua. Häneltä kysyttiin mihin hän uskoo? Kyseinen henkilö vastasi tietävänsä, että on jotain korkeampaa, olkoon se olento vaikka Jumala.
Helluntain evankeliumitekstissä kerrotaan, miten Jeesuksen luo tulee yöllä Nikodeemus niminen mies. Fariseusten ylimmäisenä ja aikansa Raamatuntutkijana hänelläkin on hengellistä tietoa, niin kuin edellä olevalla nuorella miehellä: "Rabbi, me tiedämme että sinä olet Jumalan lähettämä opettaja."
Molempien tilanne on kuitenkin sama, tietoa on, mutta ei uskoa. Tieto siitä että Jumala on olemassa ja Jeesus Hänen Poikansa, ei vielä tee ketään vanhurskaaksi.
Jeesus opettaa Nikodeemukselle, miten ihmisen täytyy pelastuakseen kadotuksen tuomiolta aivan kuin uudesti syntyä ja aloittaa kokonaan elämänsä alusta ja hyljätä kaikki entinen, olipa se epäuskoa tai omiin Raamatuntulkintoihin nojaavaa hurskautta. Kysymys on yksinkertaisesti parannuksen tekemisestä, mielenmuutoksesta, jonka vain Pyhä Henki saa aikaan. "Totisesti, totisesti jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalanvaltakuntaan. Mikä on syntynyt lihasta on liha ja mikä on syntynyt Hengestä on henkeä."(Joh.3:5-6)
Jumalanvaltakuntaa ei voi löytää, eikä päästä sinne sisälle hyvillä teologisilla tiedoilla, ei liittymällä tai harrastamalla jotain hengellistä eikä myöskään kehittymällä. Nämä kaikki lähtevät ihmisestä itsestään, siis lihasta. Parannus on alusta loppuun Jumalan työ. Jumala vaikuttaa täällä ajassa Henkensä kautta, valtakuntansa välityksellä. Tämän valtakunnan asukkaat tuntevat toisensa keskinäisestä rakkaudesta, jonka juuri Henki vaikuttaa. "Siitä me tunnemme, että me pysymme hänessä (Jumalassa) ja hän meissä, että hän antoi meille Hengestänsä." (1.Joh.1:13) Ilman tätä suurinta Hengen hedelmää rakkautta toisiin uskoviin, ei ihminen jaksa uskoa. Ilman Hengen johdatusta ihminen myös harhailee ja on altis erilaisille opin suuntauksille, jotka lähtevät ihmisen lihasta ja filosofisista järjen pohdinnoista. "Joka harhailee eikä pysy Kristuksen opissa, sillä ei ole Jumalaa ja joka pysyy Kristuksen opissa, hänellä on sekä Isä että Poika."(2.Joh.1:9)
Ajassamme on paljon tiedollista uskonnollisuutta ja uskonnon harjoitusta jossa ei ole henkeä. Näin ollen puuttuu myös todellinen yhteisöllisyys, jonka rakentaa rakkaus ja totuus. "Kristuksen ruumis" ei koostu erilaisista uskon suuntauksista eikä oppien sekaseuraisuudesta. Tällaisten rakennelmien pohjalta löytyy aina lopulta laveamman opin kysymys: "Sanoiko Jumala niin"?
Pyhä Henki on armon ja totuuden Henki, eikä muutu ajan ja tutkimustulosten mukaan. Se käy aina kohti ja kuulostaa epäuskossa tai vääräjumalisuudessa elävän korvissa aluksi tuomion saarnalta. Jeesus sanoo itse tekstissä: "Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan ja ihmiset rakastivat enemmän pimeyttä kuin valkeutta." Psalmissa sanotaan myös: "Tämän tähden ei jumalattomat kestä tuomiota, eikä syntiset vanhurskasten seuraa."(Ps.1:5) Kun ihminen tukkii korvansa siltä, "mitä Henki seurakunnille sanoo" hän pahentuu ja kantaa katkeraa mieltä jumalanseurakuntaa kohtaan ja rakentaa vielä lujemmat omavanhurskauden ja hengellisen tiedon muurit ympärilleen.
Lohdullista on, että teksti puhuu rinnakkain rakkaudesta ja totuudesta. Vielä istuu Jumalan Poika valtakunnassaan armoistuimella ja on tuomitsemassa katuvaa ja syntistä armolla ja laupeudella. Vielä Jumala kuuluttaa elävää evankeliumia tässä ajassa. Henki synnyttää yhdenkaltaisia lapsia yhdenkaltaiseen rakkauteen ja totuuteen Jeesuksen nimen ja veren voimalla. Näin rakkaus käy totuuden edellä Hengen vaikuttamana tuoden rauhan, toivon ja ilon kaikille sitä etsiville. Jumalattomuuden ja sekaseuraisuuden eli "uutta Baabelin tornia" rakentavan ajan keskellä Paavalin sanat rohkaisevat uskovia: "Pyrkikää rauhan sitein säilyttämään Hengen luoma ykseys. On vain yksi ruumis ja yksi Henki, niin kuin myös toivo, johon teidät on kutsuttu." (Ef.4:3-4)
Tapani Kirsilä
Kirjoittaja on Sievin ja Alavieskan seurakuntapastori.
http://www.keskipohjanmaa.net/gen/viikonsana.asp
Kuuntelin radiosta nuoren miehen haastattelua. Häneltä kysyttiin mihin hän uskoo? Kyseinen henkilö vastasi tietävänsä, että on jotain korkeampaa, olkoon se olento vaikka Jumala.
Helluntain evankeliumitekstissä kerrotaan, miten Jeesuksen luo tulee yöllä Nikodeemus niminen mies. Fariseusten ylimmäisenä ja aikansa Raamatuntutkijana hänelläkin on hengellistä tietoa, niin kuin edellä olevalla nuorella miehellä: "Rabbi, me tiedämme että sinä olet Jumalan lähettämä opettaja."
Molempien tilanne on kuitenkin sama, tietoa on, mutta ei uskoa. Tieto siitä että Jumala on olemassa ja Jeesus Hänen Poikansa, ei vielä tee ketään vanhurskaaksi.
Jeesus opettaa Nikodeemukselle, miten ihmisen täytyy pelastuakseen kadotuksen tuomiolta aivan kuin uudesti syntyä ja aloittaa kokonaan elämänsä alusta ja hyljätä kaikki entinen, olipa se epäuskoa tai omiin Raamatuntulkintoihin nojaavaa hurskautta. Kysymys on yksinkertaisesti parannuksen tekemisestä, mielenmuutoksesta, jonka vain Pyhä Henki saa aikaan. "Totisesti, totisesti jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalanvaltakuntaan. Mikä on syntynyt lihasta on liha ja mikä on syntynyt Hengestä on henkeä."(Joh.3:5-6)
Jumalanvaltakuntaa ei voi löytää, eikä päästä sinne sisälle hyvillä teologisilla tiedoilla, ei liittymällä tai harrastamalla jotain hengellistä eikä myöskään kehittymällä. Nämä kaikki lähtevät ihmisestä itsestään, siis lihasta. Parannus on alusta loppuun Jumalan työ. Jumala vaikuttaa täällä ajassa Henkensä kautta, valtakuntansa välityksellä. Tämän valtakunnan asukkaat tuntevat toisensa keskinäisestä rakkaudesta, jonka juuri Henki vaikuttaa. "Siitä me tunnemme, että me pysymme hänessä (Jumalassa) ja hän meissä, että hän antoi meille Hengestänsä." (1.Joh.1:13) Ilman tätä suurinta Hengen hedelmää rakkautta toisiin uskoviin, ei ihminen jaksa uskoa. Ilman Hengen johdatusta ihminen myös harhailee ja on altis erilaisille opin suuntauksille, jotka lähtevät ihmisen lihasta ja filosofisista järjen pohdinnoista. "Joka harhailee eikä pysy Kristuksen opissa, sillä ei ole Jumalaa ja joka pysyy Kristuksen opissa, hänellä on sekä Isä että Poika."(2.Joh.1:9)
Ajassamme on paljon tiedollista uskonnollisuutta ja uskonnon harjoitusta jossa ei ole henkeä. Näin ollen puuttuu myös todellinen yhteisöllisyys, jonka rakentaa rakkaus ja totuus. "Kristuksen ruumis" ei koostu erilaisista uskon suuntauksista eikä oppien sekaseuraisuudesta. Tällaisten rakennelmien pohjalta löytyy aina lopulta laveamman opin kysymys: "Sanoiko Jumala niin"?
Pyhä Henki on armon ja totuuden Henki, eikä muutu ajan ja tutkimustulosten mukaan. Se käy aina kohti ja kuulostaa epäuskossa tai vääräjumalisuudessa elävän korvissa aluksi tuomion saarnalta. Jeesus sanoo itse tekstissä: "Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan ja ihmiset rakastivat enemmän pimeyttä kuin valkeutta." Psalmissa sanotaan myös: "Tämän tähden ei jumalattomat kestä tuomiota, eikä syntiset vanhurskasten seuraa."(Ps.1:5) Kun ihminen tukkii korvansa siltä, "mitä Henki seurakunnille sanoo" hän pahentuu ja kantaa katkeraa mieltä jumalanseurakuntaa kohtaan ja rakentaa vielä lujemmat omavanhurskauden ja hengellisen tiedon muurit ympärilleen.
Lohdullista on, että teksti puhuu rinnakkain rakkaudesta ja totuudesta. Vielä istuu Jumalan Poika valtakunnassaan armoistuimella ja on tuomitsemassa katuvaa ja syntistä armolla ja laupeudella. Vielä Jumala kuuluttaa elävää evankeliumia tässä ajassa. Henki synnyttää yhdenkaltaisia lapsia yhdenkaltaiseen rakkauteen ja totuuteen Jeesuksen nimen ja veren voimalla. Näin rakkaus käy totuuden edellä Hengen vaikuttamana tuoden rauhan, toivon ja ilon kaikille sitä etsiville. Jumalattomuuden ja sekaseuraisuuden eli "uutta Baabelin tornia" rakentavan ajan keskellä Paavalin sanat rohkaisevat uskovia: "Pyrkikää rauhan sitein säilyttämään Hengen luoma ykseys. On vain yksi ruumis ja yksi Henki, niin kuin myös toivo, johon teidät on kutsuttu." (Ef.4:3-4)
Tapani Kirsilä
Kirjoittaja on Sievin ja Alavieskan seurakuntapastori.
http://www.keskipohjanmaa.net/gen/viikonsana.asp
Vastaukset 13
Vanhimmat
Hänellä on vastaus valmiina. "Tulkaa tänne TÄÄLLÄ on Kristus. Tämä on hengellisen vihan hedelmä, hajaannuksissa muotonsa saanut, monille lestadiolaisryhmittymille tyypillinen, väärä seurakuntaoppi. VAIN Täällä on Kristus, täällä on oikea Henki, täällä on oikea oppi, täällä on Jumalan valtakunta, tulkaa tänne. Tässä nyt puhutussa tapauksessa siis vanhoillis-lestadiolaisuudessa.
He ovat sokeutuneet syvälle omiin oppeihinsa ja isäinsä perinnäis säädöksiin, sillä he katsovat seurakuntaansa ja sen väärää opetusta liian läheltä ja sidottuina siihen. Eivät siis vapautettuina Kristuksessa ja sidottuna yhteen yhteiseen Kristuksen seurakuntaan, ja sen tunnustukseen, JEESUS ON HERA.
Hänen (Kirstilä) seurakuntansa on vanhoillislestadillaisuus ja sama seurakunta on hänelle myös ainut Jumalan valtakunta maan päällä. Voi tosin olla joku muukin lessuryhmä mutta sama väärä opetus ja ajatun kuitenkin.
No Kristus on kutenkin Sana. Sana on Raamatussa.
Joka uskoo Sanan epäilemättä, hän saa kaikki ne pelastushyvyydet, mitkä Sana on ilmoittanut.
Sanaa konkreettisessa muodossa ovat kaste ja HPE. Ne myös antavat sen minkä lupaavatkin.
Vain Sanassa itsessään on siis pelastus, kun se uskolla ottaa vastaan, kukaan ei voi Jumalan tahtoa elämällään tai valinnoillaan täyttää.
Kristuksessa (SANA), siis uskon ja kasteen kautta Häneen liitettynä, on ainoa mahdollisuus pelastua. Ja ne jotka ovat Kristuksessa niillä on sama Henki, Kristuksen Henki ja se Henki on on yhteinen kaikille kristityille ja yhdistää heidät yhdeksi ruumiiksi jonka pää on Kristus
(SANA).
Kristuksen Jumalan Pojan viattoman verensä kautta lunastamat ja pyhittämät Jumalan lapset ovat jäseniä Kristus ruumiissa, joka on Hengellinen seurakunta. Yhdistävä tekijä on yksi usko, yksi kaste, yksi Jumala kaikkien Isä. Ajallisia seurakuntia on moninaisia ja monen nimisiä, mutta heillä on yksi yhteinen tunnustus, JEESUS ON HERRA. Tämän todistavat Henki Veri ja Vesi, ja ne kaikki puhuvat yhtä ja samaa. Kristus on Herra.
Tapani Kirstilän teksti on täysin asiallista ja vieläpä kiinnostavasti kirjoitettua ja täysin kristinopin mukaista.
Suksi en lainkaan ymmärrä tämän Nuin-nimisen kirjoittaja reaktioita, joita pidän asiattomina. Mitä täällä lukija tekee juoruluonteisella "tiedolla", että Kirstilä on "vanhoillispappi", jolla vain pyritään leimaamaan toinen. Jos "vanhoillispappi" puhuu asiaa, minä kuuntelen häntä. Minulle on se ja sama, onko hän käynyt MYÖS vanhoillisten seuroissa.
Sitäpaitsi, koska lestadiolaisuus on kaikkine suuntauksineen kirkon SISÄLLÄ toimiva herätysliike, on aivan luonnollista ja jopa toivottavaa, että seurakunnan paimen osallistuu mahdollisuuksiensa mukaan myös näiden kirkon herätysliikkeiden toimintaan. Niitä on muitakin kuin lestadiolaisuus.
Tuleekin mieleen, onko Nuin joku lahkolaissaarnaaja.
Toisaalta on myös niin, että vaikka hän olisikin lahkolaissaarnaaja, mutta jos hän ajattelee Raamatun ja Jeesuksen hengen mukaisesti, minulle on se ja sama, mitä organisatiota hän edustaa.
Olen sanankuulija.
Sittenhän olemme samassa veneessä, sanankuulijoina.
Mutta istutte samassa veneessä vastakkain, ja silloin näytätte soutavan eri suuntiin ?????.Niin paljon teillä on erilaiset näkemykset seurakunta opista.
Missä on sinun seurakuntasi? Kristus perusti seurakuntansa kalliolle. Mikä oli sen kallion nimi? Älä muuten yritä sitten ehdottaa Pietaria.
Pietarin päälle ei seurakuntaa ole perustettu. Mille kalliolle Kristus perusti seurakuntansa?
Vastaus alle kiitos. Pääsen hieman käsitykseen siitä onko sinulla oikeasta seurakuntaopista vielä hajuakaan Aapo.
Mikäs sinä sitten olet? Heluntailainen vai?
Sinunko uskosi vain ainoa oikea? Väärä seurakuntaoppi? Sinäkö sen määrittelet?
Kyllä ne Lessut kuule uskoo ihan samaan JUMALAAN ja JEESUKSEEN KRISTUKSEEN ja HÄNEN sovitustyöhönsä kuin sinäkin.
Ja uskompa että samaan Taivaaseen kumpikin teistä pyrkii ja se on KAIKKIVALTIAAN päätettävissä kumpi teistä sinne pääseee.
Kumpikin vaiko vain toinen vai päässeeekö kumpikaan.
Olet mustavalkoinen et näe metsää puilta.
Mille kalliolle Kristus perusti seurakuntansa?
Minä kyllä näen peilistä värini en minä sitä sinulta kysynyt? Kumpaakaan ei ole hipiässäni ei mustaa eikä valkoista.
Tarkoittaako tämä nyt sitä, mitä jo aluksi arvelinkin, ettet tiedä mille kalliolle kristus perusti seurakuntansa? Kovat opettamishalut sinulla ainakin on!
Vaikka närkästyin mielestäni turhista vanhoillispappi-varoitteluistasi, niin silti olen pitänyt ajatuksiasi kiinnostavina, Nuin. (Nimimerkkisikin on minusta mainio). Aapo ajatteli, että me soudamme eri suuntiin, kun on muka erilainen seurakunta-käsitys. En ole ensinkään varma, että se on erilainen.
Minä olen vain sillä tavalla konkreettinen, että ajattelen ihmisiä tässä ja nyt. Todellisia ihmisiä tässä ja nyt. Minä kaipaan seurakuntaa, jossa ihmiset tuntevat toisensa. Kaipaan yhteisöä. Itse asiassa kaipaan suurperhettä, jossa on koko suku suurin piirtein samassa.
Taitaa "Nuin" olla temppelin harjalla, sellainen on asenne kirjoitelmissa. Aapo päättää itse milloin vastaa ja kenen kysymyksiin. Olen huomaavinani että Nuin:lla on hieman hakusessa tuo seurakunta puolen asiat.
Minä tiedän mikä on seurakunta, mutta jos sinä tietäisit sen, olisit varmasti vastannut minulle.
Minäpä kerron sinulle:
Kallio, jolle Kristus perusti seurakuntansa
on tuo Pietarin tunnustama Kristus itse: "Sinä olet Kristus elävän Jumalan poika". Kristushan on Jumalan ja hän on myös Sana, kuten tiedämme.
Koko maailmakin on Sanalla luotu. Olemme käsittämättömän suurten asioiden äärellä silloin, kun puhumme Kristuksen seurakunnasta.
Sitä tunnustusta ei Pietarille liha eikä veri ilmoittanut, kuten Kristus sanoi. Sen ilmoitti hänelle Kristuksen Henki. Henki, joka tekee uskon eläväksi. Kuolleella uskolla ei pelastu.
Pietarilla oli siis elävä sydämen usko Kristukseen, Kallioon. Ja Pietarilla oli myös tunnustus: Sinä olet Kristus elävän Jumalan poika.
KRISTUS ON siis TUO KALLIO, JOLLE PIETARIN USKO OLI RAKENNETTU. Seurakunta on Rakennettu Kristukseen (SANA).
Nämä Pietarin kanssaveljet- ja sisaret- Jeesuksessa Kristuksessa, muodostavat yhdessä Hengessä ja tunnustuksessa SEURAKUNNAN, kautta koko tunnetun ja tuntemattoman maailmankaikkeuden, aina maailman luomisesta, hamaan tähän päivään asti. Tämä seurakunta on perustettu Sanaan.
Sana on Jumala, Jeesus Kristus ja Pyhä Henki, ellei sitä joku sattuisi vielä tietämään.
Kristus on perustanut seurakunnan ja HÄN on sen seurakunnan pää. Vanhan testamentin kristityt uskoivat lupaukseen Kristuksesta.
SEURAKUNTA, ELI KRISTUKSEN RUUMIS, OVAT Kaikki kristityt, joiden sydämen uskon tunnustus kuuluu: Sinä olet Kristus elävän Jumalan Poika, ja jotka ovat kastetut Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimessä tuohon tunnustukseen, eli Kristus uskoon. Vanhan testamentin aikana kastetta vastasi ympärileikkaus.
Room. 10:6 Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
Room. 10:7 tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
Room. 10:8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun SUUSSASI ja sinun SYDÄMESSÄSI"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
Room. 10:9 Sillä JOS sinä TUNNISTAT suullasi JEESUKSEN HERRAKSI ja USKOT SYDÄMESSÄSI, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
[SINÄ OLET kRISTUS, ELÄVÄN jUMALAN pOIKA]
Room. 10:10 sillä SYDÄMEN USKOLLA tullaan vanhurskaaksi ja SUUN TUNNUSTUKSELLA pelastutaan.
Room. 10:11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään."
Aamen!
Minä tiedän kuinka lessut uskoo ja mihin uskoo, olen itse lessu.