On aika keskustella juutalaisuuden suhteesta katoliseen kirkkoon. Jeesus oli juutalainen ja varhaiskristiyt myös. Välirikko tapahtui myöhemmin.
Tärkein yhteinen piirre on usko yhteen Jumalaan. Suurin ero on, että juutalaisuudessa ei uskota helvetin olemassaoloon eikä ikuista kadotusta tunneta.
Juutalaisuuden mukaan kaikki hyvää tekevät pääsevät taivaaseen - uskonnosta riippumatta. Siksi juutalaiset eivät odota katolisten kääntyvän juutalaisiksi eivätkä tee lähetystyötä. Katoliset tekevät lähetystyötä ja vaativat juutalaisia kääntymään kristinuskoon. Mitä tästä voi päätellä?
Historiallinen fakta on juutalaisten pitkä vaino. Keskiajalla katolinen kirkko rajoitti juutalaisten elämää merkittävästi ja toisen maailmansodat muistot eivät unohdu enää koskaan. Hyväksytkö sinä juutalaiset samaan Jumalan perheeseen vai jatkuuko vanha viha edelleen katolisessa kirkossa?
Tärkein yhteinen piirre on usko yhteen Jumalaan. Suurin ero on, että juutalaisuudessa ei uskota helvetin olemassaoloon eikä ikuista kadotusta tunneta.
Juutalaisuuden mukaan kaikki hyvää tekevät pääsevät taivaaseen - uskonnosta riippumatta. Siksi juutalaiset eivät odota katolisten kääntyvän juutalaisiksi eivätkä tee lähetystyötä. Katoliset tekevät lähetystyötä ja vaativat juutalaisia kääntymään kristinuskoon. Mitä tästä voi päätellä?
Historiallinen fakta on juutalaisten pitkä vaino. Keskiajalla katolinen kirkko rajoitti juutalaisten elämää merkittävästi ja toisen maailmansodat muistot eivät unohdu enää koskaan. Hyväksytkö sinä juutalaiset samaan Jumalan perheeseen vai jatkuuko vanha viha edelleen katolisessa kirkossa?
Vastaukset 12
Vanhimmat
kyselemään, jos haluat tietää miten juutalaiset suhtautuvat eri kristitillisiin kirkkoihin?
Veikkaanpa, että heille on ihan sama, mikä kirkkokunta on kyseessä, koska kaikki kristityt ovat vainonneet juutalaisia. Juutalaiset suhtautuvat kaikkiin kristittyihin negatiivisesti.
mitenkä miljoonat juutalaiset voisivat elää kristittyjen keskuudessa ja antaa oman panoksensa asuinmaidensa yhteiskuntaan jos olisi noin negatiivinen suhtautuminen? Juutalaiset ovat hyvin integroitunut vähemmistö kaikkialla kristityissä maissa, ongelma ei olekaan negatiivinen suhtautuminen kristittyihin vaan liian rakastava: puolet diasporan juutalaisista valitsee mm kristityn puolison ja tämä on jo ongelma juutalaisuuden oman säilymisen kannalta.
juutalaisvainoja ovat harjoittaneet ns. "kristityt", aito kristillisyys ei harrasta mitään vainoja eikä ketään kohtaan
Juutalaiset on käännytettävä kristityiksi, apostoliseen, katoliseen, roomalaiseen uskoon. Se lienee nykyisin helpompi tehtävä kuin aiemmin. Vakavampi ongelma on islam. Jos muslimit eivät suostu kastettaviksi oikeaan uskoon, heidät on pidettävä poissa kristittyjen mailta.
käännyt katoliseksi? Kirkkohan ei enää käännytä juutalaisia:But given the "utterly unique relationship of Christianity with Judaism" and the many aspects of this spiritual linkage, "the Catholic Church has come to recognize that its mission of preparing for the coming of the kingdom is one that is shared with the Jewish people, even if Jews do not conceive of this task christologically as the Church does." In view of this, the document quotes Prof. Tommaso Federici and Cardinal Walter Kasper to state that there should not be in the church any organization dedicated to the conversion of the Jews. From the Catholic point of view, Judaism is a religion that springs from divine revelation. The quotation from Cardinal Kasper states: "God's grace, which is the grace of Jesus Christ according to our faith, is available to all. Therefore, the church believes that Judaism, i.e., the faithful response of the Jewish people to God's irrevocable covenant, is salvific for them, because God is faithful to his promises."
Since, in Catholic teaching, both the church and the Jewish people abide in covenant with God, they both therefore have missions before God to undertake in the world. The church believes that the mission of the Jewish people is not restricted to their historical role as the people of whom Jesus was born "according to the flesh" (Rom 9:5) and from whom the church's apostles came. It quotes the following statement from Cardinal Ratzinger: "God's providence... has obviously given Israel a particular mission in this time of the Gentiles. " Only the Jewish people themselves can articulate their mission, "in the light of their own religious experience."
http://bc.edu/research/cjl/meta-elements/texts/cjrelations/resources/articles/cassidy_rcm.htm
Minusta juutalaisten ja kirkkojen pitäisi tunnustaa toisensa täydellisesti ja aloittaa aivan uudenlainen yhteistyö. Kristittyjä voidaan pitää omanlaisina juutalaisina ja juutalaisia omanlaisina kristittyinä jopa. Menneet ovat menneitä.
suhtautuu negatiivisesti.Esim.olen tavannut yhden jonka äiti ei oikein voi sietää tytärtään tyttären käytyä kristillisissä seurakunnissa.
Ne juutalaiset jotka avioituvat kristittyjen kanssa useimmiten kumpikin osapuoli ei ole kauhean uskonnollinen.
Osa juutalaisista on juutalaisia samaan tapaan kuin enemmistö luterilaiseen kirkkoon kuuluvista täällä kristittyjä.
Aamen! :-)Todellakin, aito kristillisyys ei saa aikaan mitään pahaa, ei fyysistä eikä henkistä.
Mielenkiintoinen uutinen aiheeseen liittyen:
http://www.websitetoolbox.com/tool/post/apologia/vpost?id=2247199
"Tärkein yhteinen piirre on usko yhteen Jumalaan. Suurin ero on, että juutalaisuudessa ei uskota helvetin olemassaoloon eikä ikuista kadotusta tunneta. "
Suurin ero on Jeesus. Kristityt uskoo ristuxeen, juutalaiset kiroaa häntä. Aikamoinen ero.
Mitä sanotte siihen, jos katoliseen kirkkoon kuuluva, sukujuuriltaan juutalainen tuntiessaan vetoa juutalaisuuteen palaa sukujuurilleen, jättää katolisen kirkon ja liittyy juutalaiseen seurakuntaan? Se on todella iso ja jossain mielessä raskas askel, koska se vaatii uskomattoman suuria muutoksia elämäntavassa, mutta myös antaa erittäin paljon.
Mutta sitten on vielä toinen seikka. Hyväksyykö katolinen kirkko tällaisenkin juutalaisen vai tuomitseeko hänet helvettiin? Ehkä tällaista ei enää pidä kysyä, jos kerran ottaa sen askeleen, mutta ilman muuta aikuisiällä tapahtunut kääntyminen kristinuskosta juutalaisuuteen jättää syvät kristilliset jäljet.
Tällaisen asian harkitsemisen voi ilmeisesti tulkita tarkoittavan, ettei ole tosi vaan ainoastaan nimellisesti katolilainen. Siinä tapauksessa jääminen katoliseen kirkkoon olisi nimenomaan väärin.
Olen kuullut katolisessa seurakunnassani, että ihmisen on seurattava omaatuntoaan, vaikka se olisi ristiriidassa sen kannassa, miten kirkon opetusta tulkitaan.
Tunteeko kukaan tällaisia tapauksia henkilökohtaisesti tai oletteko tutustuneet teoreettisesti? Kommentteja!
Mitä sanotte siihen, jos katoliseen kirkkoon kuuluva, sukujuuriltaan juutalainen tuntiessaan vetoa juutalaisuuteen palaa sukujuurilleen, jättää katolisen kirkon ja liittyy juutalaiseen seurakuntaan? Se on todella iso ja jossain mielessä raskas askel, koska se vaatii uskomattoman suuria muutoksia elämäntavassa, mutta myös antaa erittäin paljon.
Mutta sitten on vielä toinen seikka. Hyväksyykö katolinen kirkko tällaisenkin juutalaisen vai tuomitseeko hänet helvettiin? Ehkä tällaista ei enää pidä kysyä, jos kerran ottaa sen askeleen, mutta ilman muuta aikuisiällä tapahtunut kääntyminen kristinuskosta juutalaisuuteen jättää syvät kristilliset jäljet.
Tällaisen asian harkitsemisen voi ilmeisesti tulkita tarkoittavan, ettei ole tosi vaan ainoastaan nimellisesti katolilainen. Siinä tapauksessa jääminen katoliseen kirkkoon olisi nimenomaan väärin.
Olen kuullut katolisessa seurakunnassani, että ihmisen on seurattava omaatuntoaan, vaikka se olisi ristiriidassa sen kannassa, miten kirkon opetusta tulkitaan.
Tunteeko kukaan tällaisia tapauksia henkilökohtaisesti tai oletteko tutustuneet teoreettisesti? Kommentteja!